‌ আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ গ্রন্থে আবুল ওয়ালিদ সুলাইমান ইবনে খালাফ আল-বাজির (মৃত ৪৭৪ হি.) ইসনাদ:
তিনি বলেন: «এতে আবু হাফস আল-ফাল্লাসের তারিখ থেকে আমি যা উদ্ধৃত করেছি, তা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আদ-দাবাসায়ি(১), তিনি আবুল হাসান ইবনে লুলু থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে শাহরিয়ার থেকে, তিনি আবু হাফস থেকে»(২).

-‌‌ তাকয়িদুল মুহমাল ওয়া তামিযুল মুশকিল গ্রন্থে আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-গাসসানি আল-জাইয়ানি (মৃত ৪৯৮ হি.)-এর ইসনাদ:
আমরা যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছি, সেই একই সনদে আবু আলি আল-গাসসানির নিকট কিতাবটির বর্ণনা পৌঁছেছে। তিনি তাঁর কিতাবের ভেতরে আবু হাফস থেকে তিনটি উদ্ধৃতি নিয়ে এসেছেন, যার শুরুতে তিনি তাঁর তারিখ পর্যন্ত নিজের ইসনাদ উল্লেখ করে বলেছেন:
«আমাদের নিকট আবু উমর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর, আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান এবং আবুল ফজল আহমাদ ইবনে কাসিম। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সালাম আল-খুশানি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসাররাহ। তাঁরা দুজনেই বলেন: আমর ইবনে আলি আল-ফাল্লাস আমাদের বলেছেন … »(৩).
এই সংবাদ থেকে এটি বোঝা যায় যে, আল-খুশানি এবং ইবনে মাসাররাহ একই সাথে কিতাবটি শ্রবণ করেছিলেন এবং তাঁদের পাঠ ছিল অনুধাবন ও যাচাই-বাছাইমূলক পাঠ; এর প্রমাণ হলো, আস-সাইরাফি তাঁর কিতাবের অস্পষ্ট বিষয়গুলো তাঁদের কাছে ব্যাখ্যা করার জন্য মাঝে মাঝে থামতেন(৪).
ইবনুল হাজ্জ আল-কুরতুবির ইসনাদে সামনে আসবে যে, তিনি আবু আলি আল-গাসসানি থেকে কিতাবটি বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবুল কাসিম আহমাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে উসমান আল-আজহারি আদ-দাবাসায়ি (মৃত ৪৩৫ হি.)। দ্রষ্টব্য: তাবসিরুল মুনতাব্বিহ: (২/ ৫৮২)।
(২) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (১/ ২৪৮)।
(৩) তাকয়িদুল মুহমাল: (৩/ ১০৭৯; ১০৯৭; ১১২৩; ১১২৬)।
(৪) পাণ্ডুলিপির বর্ণনা শীর্ষক পরিচ্ছেদে এর বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।