المشرع السلسل في الحديث المسلسل عن الفلاس، عند حديثه عن يزيد بن أبان الرقاشي، فقال: «قال أبو حفص الفلاس: كان رجلا صالحا، قد روى عنه الناس، وليس بالقوي»(1)، ولكننا لا نجد كلامه هذا في التاريخ، ولا نتحقق حصول الكتاب بيد ابن أبي الأحوص، مع بقاء احتمال روايته إياه.
وسينقطع ذكر الكتاب ردحا من الدهر، ثم نعثر على إسناده لدى الروداني، من طريق مشرقية، ولعله من آخر من وقع له رفع سنده إليه.
ب - نصوص أسانيد الأندلسيين والمغاربة:
- إسناد الأسعد بن عبد الوارث بن يونس بن محمد، أبي القاسم القيسي القرطبي(2)، في الأصل المخطوط من كتاب التاريخ:
«الأسعد، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني، قال: حدثني أبو حفص عمرو بن علي بن بحر السقاء»(3).
- إسناد أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي المعروف بابن الفرضي (ت 403 هـ) في «المتشابه من أسماء نقلة الحديث من الرجال والنساء»:
«أخبرنا محمد بن يحيى بن(4) عبد العزيز(5)، قال: أنا أحمد بن بشر(6)، قال: نا--------------------------------------------
(1) فهرست أبي زكريا يحيى السراج النفزي الأندلسي الفاسي (ت 805 هـ) (نسخة الخزانة العامة بالرباط: 2643 د): 189.
(2) ن ترجمته في تاريخ ابن الفرضي: (1/ 92؛ رت: 245).
(3) التاريخ: 1 ظ؛ 19 و؛ 32 ظ.
(4) صحفت في النسخة إلى «عن».
(5) محمد بن يحيى بن عبد العزيز، المعروف: بابن الخراز، من أهل قرطبة، يكنى: أبا عبد الله (ت 369 هـ). من تاريخ ابن الفرضي: (2/ 82؛ رت: 1325).
(6) أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل بن البشر بن محمد التجيبي؛ يعرف: بابن الأغبس؛ =
وسينقطع ذكر الكتاب ردحا من الدهر، ثم نعثر على إسناده لدى الروداني، من طريق مشرقية، ولعله من آخر من وقع له رفع سنده إليه.
ب - نصوص أسانيد الأندلسيين والمغاربة:
- إسناد الأسعد بن عبد الوارث بن يونس بن محمد، أبي القاسم القيسي القرطبي(2)، في الأصل المخطوط من كتاب التاريخ:
«الأسعد، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني، قال: حدثني أبو حفص عمرو بن علي بن بحر السقاء»(3).
- إسناد أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي المعروف بابن الفرضي (ت 403 هـ) في «المتشابه من أسماء نقلة الحديث من الرجال والنساء»:
«أخبرنا محمد بن يحيى بن(4) عبد العزيز(5)، قال: أنا أحمد بن بشر(6)، قال: نا--------------------------------------------
(1) فهرست أبي زكريا يحيى السراج النفزي الأندلسي الفاسي (ت 805 هـ) (نسخة الخزانة العامة بالرباط: 2643 د): 189.
(2) ن ترجمته في تاريخ ابن الفرضي: (1/ 92؛ رت: 245).
(3) التاريخ: 1 ظ؛ 19 و؛ 32 ظ.
(4) صحفت في النسخة إلى «عن».
(5) محمد بن يحيى بن عبد العزيز، المعروف: بابن الخراز، من أهل قرطبة، يكنى: أبا عبد الله (ت 369 هـ). من تاريخ ابن الفرضي: (2/ 82؛ رت: 1325).
(6) أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل بن البشر بن محمد التجيبي؛ يعرف: بابن الأغبس؛ =
হাদীস আল-মুসালসাল বিষয়ক গ্রন্থ ‘আল-মুশরা আল-সালসাল’-এ আল-ফাল্লাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইয়াযীদ ইবন আবান আল-রাক্কাশি সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বলেছেন: «আবু হাফস আল-ফাল্লাস বলেছেন: তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন, মানুষ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (হাদীস বর্ণনায়) শক্তিশালী নন»(১)। কিন্তু আমরা তার এই বক্তব্যটি ‘আল-তারিখ’ গ্রন্থে খুঁজে পাই না, এবং ইবন আবিল আহওয়াস-এর নিকট গ্রন্থটি পৌঁছানোর বিষয়টিও আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না, যদিও তার মাধ্যমে এটি বর্ণিত হওয়ার সম্ভাবনা থেকে যায়।
দীর্ঘ সময় ধরে এই গ্রন্থের উল্লেখ বিচ্ছিন্ন থাকার পর আমরা আল-রুদানি-র নিকট এর সনদ খুঁজে পাই, যা একটি মাশরিকী (পূর্বদেশীয়) সূত্রের মাধ্যমে এসেছে; সম্ভবত তিনিই শেষ ব্যক্তি যার নিকট এর সনদ পৌঁছেছে।
খ - আন্দালুসীয় এবং মাগরেববাসীদের সনদের পাঠ্যসমূহ:
- ‘আল-তারিখ’ গ্রন্থের পাণ্ডুলিপি মূলে আসআদ ইবন আবদিল ওয়ারিস ইবন ইউনুস ইবন মুহাম্মদ, আবু আল-কাসিম আল-কায়সী আল-কুরতুবীর সনদ(২):
«আসআদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম ইবন আসবাগ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আবদুস সালাম আল-খুশানি, তিনি বলেছেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাফস আমর ইবন আলী ইবন বাহর আল-সাক্কা»(৩)।
- ‘আল-মুতাশাবিহ মিন আসমায়ি নাক্বালাতিল হাদীস মিনার রিজালি ওয়ান নিসা’ গ্রন্থে আবুল ওয়ালিদ আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-আযদী, যিনি ইবনুল ফারাজি (মৃত্যু ৪০৩ হি.) নামে পরিচিত, তাঁর বর্ণিত সনদ:
«আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন(৪) আবদিল আযীয(৫), তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবন বিশর(৬), তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া আস-সাররাজ আন-নাফযি আল-আন্দালুসি আল-ফাসি-র (মৃত্যু ৮০৫ হি.) ফিহরিসত (রাবাতের আল-খাযানা আল-আম্মাহ পাণ্ডুলিপি: ২৬৪৩ দ): ১৮৯।
(২) ইবনুল ফারাজির ‘তারিখ’ গ্রন্থে তাঁর জীবনী দেখুন: (১/৯২; ক্রমিক: ২৪৫)।
(৩) আল-তারিখ: ১ (পৃষ্ঠার উল্টো পিঠ); ১৯ (পৃষ্ঠার সম্মুখ ভাগ); ৩২ (পৃষ্ঠার উল্টো পিঠ)।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘থেকে’ শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।
(৫) মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবদিল আযীয, যিনি ইবনুল খারায নামে পরিচিত, তিনি কুরতুবাবাসী এবং তাঁর উপনাম আবু আবদুল্লাহ (মৃত্যু ৩৬৯ হি.)। ইবনুল ফারাজির ‘তারিখ’ থেকে সংগৃহীত: (২/৮২; ক্রমিক: ১৩২৫)।
(৬) আহমাদ ইবন বিশর ইবন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল ইবনুল বিশর ইবন মুহাম্মদ আত-তুজীবী; তিনি ইবনুল আগবাস নামে পরিচিত; =
দীর্ঘ সময় ধরে এই গ্রন্থের উল্লেখ বিচ্ছিন্ন থাকার পর আমরা আল-রুদানি-র নিকট এর সনদ খুঁজে পাই, যা একটি মাশরিকী (পূর্বদেশীয়) সূত্রের মাধ্যমে এসেছে; সম্ভবত তিনিই শেষ ব্যক্তি যার নিকট এর সনদ পৌঁছেছে।
খ - আন্দালুসীয় এবং মাগরেববাসীদের সনদের পাঠ্যসমূহ:
- ‘আল-তারিখ’ গ্রন্থের পাণ্ডুলিপি মূলে আসআদ ইবন আবদিল ওয়ারিস ইবন ইউনুস ইবন মুহাম্মদ, আবু আল-কাসিম আল-কায়সী আল-কুরতুবীর সনদ(২):
«আসআদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম ইবন আসবাগ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আবদুস সালাম আল-খুশানি, তিনি বলেছেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু হাফস আমর ইবন আলী ইবন বাহর আল-সাক্কা»(৩)।
- ‘আল-মুতাশাবিহ মিন আসমায়ি নাক্বালাতিল হাদীস মিনার রিজালি ওয়ান নিসা’ গ্রন্থে আবুল ওয়ালিদ আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-আযদী, যিনি ইবনুল ফারাজি (মৃত্যু ৪০৩ হি.) নামে পরিচিত, তাঁর বর্ণিত সনদ:
«আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন(৪) আবদিল আযীয(৫), তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবন বিশর(৬), তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া আস-সাররাজ আন-নাফযি আল-আন্দালুসি আল-ফাসি-র (মৃত্যু ৮০৫ হি.) ফিহরিসত (রাবাতের আল-খাযানা আল-আম্মাহ পাণ্ডুলিপি: ২৬৪৩ দ): ১৮৯।
(২) ইবনুল ফারাজির ‘তারিখ’ গ্রন্থে তাঁর জীবনী দেখুন: (১/৯২; ক্রমিক: ২৪৫)।
(৩) আল-তারিখ: ১ (পৃষ্ঠার উল্টো পিঠ); ১৯ (পৃষ্ঠার সম্মুখ ভাগ); ৩২ (পৃষ্ঠার উল্টো পিঠ)।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘থেকে’ শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।
(৫) মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবদিল আযীয, যিনি ইবনুল খারায নামে পরিচিত, তিনি কুরতুবাবাসী এবং তাঁর উপনাম আবু আবদুল্লাহ (মৃত্যু ৩৬৯ হি.)। ইবনুল ফারাজির ‘তারিখ’ থেকে সংগৃহীত: (২/৮২; ক্রমিক: ১৩২৫)।
(৬) আহমাদ ইবন বিশর ইবন মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল ইবনুল বিশর ইবন মুহাম্মদ আত-তুজীবী; তিনি ইবনুল আগবাস নামে পরিচিত; =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)