কখন কিতাবটি আন্দালুস ও মাগরিবে প্রবেশ করেছে?
জাজিরা (আন্দালুস)-এর আলিমদের জন্য প্রাচ্য একটি অফুরন্ত ঝরনাধারা হয়ে ছিল, এবং এটি এমন একটি গন্তব্য ছিল যেখান থেকে কেবল সে-ই বিমুখ হতো যার উপায়-উপকরণ ছিল সীমিত। হজের সফরসমূহ একটি নিয়মিত ধর্মীয় উপলক্ষ হয়ে দাঁড়িয়েছিল, যেখানে আলিমগণ ফরজ আদায়ের পাশাপাশি ইলমি সম্পর্ক স্থাপন এবং জ্ঞানগত সম্প্রসারণকে পুনরুজ্জীবিত করতেন। তারা তাদের সাথে এমন সব ইলমি পাণ্ডুলিপি নিয়ে আসতেন যা তারা মূল লেখকদের কাছে পড়েছেন, অথবা বর্ণনার অধিকার লাভ করেছেন অথবা যেগুলোর অনুমতি লাভ করেছেন। ফলে সেগুলোর সাথে তাদের সনদ সংযুক্ত হতো। ফিরে আসার পর এই কিতাবগুলো তাদের পাঠ্যসূচিতে পরিণত হতো যা তারা তাদের ছাত্রদের নিকট ব্যাখ্যা করতেন, অথবা রচনা ও পর্যালোচনার সময় সেগুলোর শরণাপন্ন হতেন।
এই সমাদৃত মূল গ্রন্থগুলোর মধ্যে একটি ছিল আমর ইবনে আলী রচিত ইতিহাসের কিতাব, যার প্রতি তারা মনোযোগ দিয়েছিলেন। আমাদের জানামতে সর্বপ্রথম যারা এটি আন্দালুসে নিয়ে এসেছিলেন তারা হলেন দুইজন:
তাদের মধ্যে প্রথমজন, যার বংশধারা মরক্কোর মূলের সাথে সম্পর্কিত, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসাররাহ ইবনে নাজীহ, আবু মুহাম্মদ আল-বারবারি আল-ফাসি(১) আল-কুরতুবি (মৃত্যু: ২৮৬ হি.)(২)। তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালামের সাথে সফর করেছিলেন এবং বসরার আল-ফাল্লাসের নিকট শ্রবণ করেছিলেন। তিনি সেখানে বারবার যাতায়াত করেন এবং প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেন, এমনকি সেখানে থাকাকালীন তিনি কাদারিয়া মতাদর্শের সংস্পর্শে আসেন, যা তখন সেখানে প্রচলিত ছিল। এরপর তিনি আন্দালুসে ফিরে আসেন এবং কাসিম ইবনে আসবাগ তাঁর থেকে ইতিহাসের কিতাবটি বর্ণনা করেন(৪)।
আর দ্বিতীয়জন হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম ইবনে সা'লাবাহ আল-খুশানি (মৃত্যু: ২৮৬ হি.),--------------------------------------------
(১) ইবনুল ফারাদি তার বংশ পরিচয় আল-হাকিমের দিকে নিসবত করেছেন, আর তিনি প্রকৃতপক্ষে হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-আজদি (মৃত্যু: ৩৪১ হি.)। আন্দালুসীয়দের বংশবৃত্তান্ত সম্পর্কে তার একটি চমৎকার গ্রন্থ রয়েছে। ইবনে আব্দুল মালিক ‘আদ-দাইল ওয়াত তাকমিলা’ (১/২১৩) গ্রন্থে তার সম্পর্কে বলেছেন: “তিনি এতে খলিফাগণ এবং আন্দালুসে তাদের বংশধরদের কথা উল্লেখ করেছেন। এছাড়া অন্যান্য কুরাইশ ও তাদের মুক্তদাস, তাদের সেবক ও কর্মচারী এবং কুরাইশ ছাড়াও প্রাচ্য থেকে আন্দালুসে প্রবেশকারী অন্যান্য প্রখ্যাত আরব এবং আন্দালুসে বসতি স্থাপনকারী প্রখ্যাত বারবার গোত্রসমূহের কথা উল্লেখ করেছেন।”
(২) তারিখুল ইসলাম: (৬/৭৭০; ক্রমিক: ৩২৩)।
(৩) তারিখুল উলামা: (১/২৫৬; ক্রমিক: ৬৫২)।
(৪) তাকয়ীদুল মুহমাল ওয়া তামীযুল মুশকাল: (৩/১০৭৯; ১০৯৭; ১১২৩; ১১২৬)।