শুধু পার্থক্য হলো তিনি 'ইবনুল জুবায়ের' এর পরিবর্তে 'ইবনুল হানফিয়া' বলেছেন, এবং এটি ইতিহাসের পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আমি একে মূল গ্রন্থকারের পাণ্ডুলিপিতে ঘটা লিখনপ্রমাদ (তাসহিফ) ছাড়া আর কিছু মনে করি না, যা আমাদের এই কিতাবে নির্দেশ করা হয়েছে। আমরা যা বলেছি তার স্বপক্ষে প্রমাণ হলো: উবাইদের সাথে ইবনুল জুবায়েরের সাহচর্য অত্যন্ত প্রসিদ্ধ এবং এই স্থান ছাড়া অন্যত্রেও তাদের উভয়ের কর্ম সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। যেমনটি ইবনু আবি শাইবা তার মুসান্নাফ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন(১), তিনি বলেন: «আমাদের কাছে আবু খালিদ বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনু দিনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনুল জুবায়ের এবং উবাইদ ইবনু উমাইরকে সূর্য ঢলে পড়ার পর জামারা নিক্ষেপ করতে দেখেছি।»
পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার চেয়েও শক্তিশালীভাবে আমাদের বক্তব্যকে যা সাব্যস্ত করে তা হলো: এই খবরের সূত্র ইবনু আয়মান, তিনি অন্য এক দিক থেকে ইবনুল জুবায়েরের ব্যাপারে এটি বর্ণনা করবেন। ইবনু আবি শাইবা বর্ণনা করেছেন(২) ফাদল থেকে, তিনি বলেন: «আবদুল ওয়াহিদ ইবনু আয়মান বলেছেন: আমি ইবনুল জুবায়েরকে দেখেছি, তার ঘাড় পর্যন্ত বাবরি চুল ছিল এবং তিনি সিঁথি কাটতেন।»
সুতরাং আমাদের কিতাবে যা আছে তাকে প্রাধান্য দেওয়াটাই হবে বক্ষ শীতলকারী ও চোখের প্রশান্তিদায়ক। আর আল্লাহই সর্বাপেক্ষা উচ্চ ও সম্যক জ্ঞাত।

‌‌গ - লেখকের অগ্রাধিকারসমূহ (তারজিহাত):
লেখকের সংশোধন ও অগ্রাধিকারসমূহ কিতাবটির বিভিন্ন ভাঁজে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, যা তার জাগ্রত সমালোচনামূলক রসবোধের বহিঃপ্রকাশ ঘটায়। এগুলোর বেশিরভাগই নাম, মৃত্যুসন এবং উপনামের (কুনিয়াত) সাথে সংশ্লিষ্ট। সেই সমালোচনামূলক পর্যবেক্ষণগুলোর মধ্যে রয়েছে তার এই উক্তি:
- «আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস তায়েফে মৃত্যুবরণ করেন আটষট্টি হিজরীতে বাহাত্তর বছর বয়সে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের দিন তাঁর বয়স কত ছিল সে বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন; কেউ বলেছেন পনের বছর, কেউ বলেছেন দশ বছর। আমাদের নিকট সঠিক হলো যে, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস তের বছর পূর্ণ করে চৌদ্দ বছরে পদার্পণ করেছিলেন»(৩)।--------------------------------------------
(১) (৮/ ৪৮৭; রহ: ১৪৭৯৪)।
(২) (১২/ ৫৬৮; রহ: ২৫৫৮৬)।
(৩) আত-তারিখ: ৮ ও.