ما خيرُ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حسنٌ» قالوا: يا رسولَ اللهِ، أنَتَداوى؟ قالَ: «نَعم، عبادَ اللهِ تداوَوا، فإنَّ اللهَ عز وجل لم يضَعْ داءً إلا وضعَ له شِفاءً، غيرَ داءٍ واحدٍ» قَالوا: وما هو؟ قالَ: «الهَرَمُ»(1).
229 - (4) حدثنا حذيفةُ: حدثنا عَمرو: حدثنا شعبةُ، عن رَجلٍ(2) مِن مُزينةَ أو جُهينةَ قالَ:
قالَ رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خيرُ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حسنٌ» قالَ: ما شرُّ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ سيءٌ، وانظُر الذي تكرَهُ أن يُحَدَّثَ عنكَ إذا عملتَه في بيتِكَ فلا تَعملْهُ».
230 - (5) حدثنا حذيفةُ: حدثنا محمدُ بنُ كثيرٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ الجَنةِ يأكُلونَ ويَشربونَ، ولا يَبولونَ ولا يَتغوَّطونَ ولا يَمتَخِطونَ ولا يَبزُقونَ، يُلْهَمونَ الحمدَ والتَّسبيحَ كما تُلهَمونَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (291)، وأبوداود (3855)، والترمذي (2038)، والنسائي في «الكبرى» (7511) (7512)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (4/ 287)، وابن حبان (478) (486) (6061) (6064)، والحاكم (1/ 121، 4/ 198 - 199، 399 - 400) من طريق زياد بن علاقة مطولاً ومختصراً.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم والألباني.
(2) هكذا في الأصل، وقد أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (1221) من طريق ابن فارس وفيه: (شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل من مزينة أو جهينة).
وكذلك أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (7625) من طريق عمرو بن مرزوق.
فلعله سقط من الأصل، فكذلك يرويه شعبة وغيره عن أبي إسحاق بسياق آخر، انظر «المطالب» (2574) (2575)، و «الضعيفة» (1911) (1956).
229 - (4) حدثنا حذيفةُ: حدثنا عَمرو: حدثنا شعبةُ، عن رَجلٍ(2) مِن مُزينةَ أو جُهينةَ قالَ:
قالَ رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خيرُ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حسنٌ» قالَ: ما شرُّ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ سيءٌ، وانظُر الذي تكرَهُ أن يُحَدَّثَ عنكَ إذا عملتَه في بيتِكَ فلا تَعملْهُ».
230 - (5) حدثنا حذيفةُ: حدثنا محمدُ بنُ كثيرٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ الجَنةِ يأكُلونَ ويَشربونَ، ولا يَبولونَ ولا يَتغوَّطونَ ولا يَمتَخِطونَ ولا يَبزُقونَ، يُلْهَمونَ الحمدَ والتَّسبيحَ كما تُلهَمونَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (291)، وأبوداود (3855)، والترمذي (2038)، والنسائي في «الكبرى» (7511) (7512)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (4/ 287)، وابن حبان (478) (486) (6061) (6064)، والحاكم (1/ 121، 4/ 198 - 199، 399 - 400) من طريق زياد بن علاقة مطولاً ومختصراً.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم والألباني.
(2) هكذا في الأصل، وقد أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (1221) من طريق ابن فارس وفيه: (شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل من مزينة أو جهينة).
وكذلك أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (7625) من طريق عمرو بن مرزوق.
فلعله سقط من الأصل، فكذلك يرويه شعبة وغيره عن أبي إسحاق بسياق آخر، انظر «المطالب» (2574) (2575)، و «الضعيفة» (1911) (1956).
মানুষকে দেওয়া হয়েছে এমন জিনিসের মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: «উত্তম চরিত্র» তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি চিকিৎসা গ্রহণ করব? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো। কেননা মহান আল্লাহ এমন কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি যার জন্য কোনো নিরাময় বা প্রতিষেধক রাখেননি, কেবল একটি রোগ ছাড়া» তারা বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: «বার্ধক্য»(১).
২২৯ - (৪) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুযাইফাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুযায়নাহ অথবা জুহায়নাহ গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে:
এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষকে দেওয়া হয়েছে এমন জিনিসের মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: «উত্তম চরিত্র» তিনি বললেন: মানুষকে দেওয়া জিনিসের মধ্যে নিকৃষ্টতম কী? তিনি বললেন: «মন্দ চরিত্র; আর তুমি লক্ষ্য করো, তোমার এমন কোনো কাজ যা তুমি নির্জনে তোমার ঘরে করার পর মানুষ তা জানুক বা তা নিয়ে আলোচনা করুক বলে তুমি অপছন্দ করো, তবে তা করো না»।
২৩০ - (৫) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুযাইফাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন কাসীর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফইয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতবাসীরা সেখানে পানাহার করবে, কিন্তু তারা প্রস্রাব করবে না, মলত্যাগ করবে না, নাক ঝাড়বে না এবং থুথু ফেলবে না। তাদেরকে অবিরত হামদ (আল্লাহর প্রশংসা) এবং তাসবিহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) পাঠের ইলহাম বা প্রেরণা দেওয়া হবে যেমনটি তোমাদেরকে দেওয়া হয়...--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৯১), আবু দাউদ (৩৮৫৫), তিরমিযী (২০৩৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৫১১) (৭৫১২), ইবনে মাজাহ (৩৪৩৬), আহমাদ (৪/২৮৭), ইবনে হিব্বান (৪৭৮) (৪৮৬) (৬০৬১) (৬০৬৪) এবং হাকেম (১/১২১, ৪/১৯৮-১৯৯, ৩৯৯-৪০০) যিয়াদ বিন ইলাকাহ-এর সূত্রে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। হাকেম ও আলবানী একে সহিহ বলেছেন।
(২) মূলে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আর কিওয়ামুস সুন্নাহ এটি 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' (১২২১) গ্রন্থে ইবনে ফারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে রয়েছে: (শু'বাহ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুযায়নাহ অথবা জুহায়নাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে)। একইভাবে বায়হাকী এটি 'শুয়াবুল ঈমান' (৭৬২৫) গ্রন্থে আমর বিন মারযুক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে কিছু অংশ বাদ পড়েছে, কারণ শু'বাহ এবং অন্যরা এটি আবু ইসহাক থেকে ভিন্ন বিন্যাসে বর্ণনা করেছেন, দেখুন: 'আল-মাতালিব' (২৫৭৪) (২৫৭৫), এবং 'আদ-দায়িফাহ' (১৯১১) (১৯৫৬)।
২২৯ - (৪) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুযাইফাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুযায়নাহ অথবা জুহায়নাহ গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে:
এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষকে দেওয়া হয়েছে এমন জিনিসের মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: «উত্তম চরিত্র» তিনি বললেন: মানুষকে দেওয়া জিনিসের মধ্যে নিকৃষ্টতম কী? তিনি বললেন: «মন্দ চরিত্র; আর তুমি লক্ষ্য করো, তোমার এমন কোনো কাজ যা তুমি নির্জনে তোমার ঘরে করার পর মানুষ তা জানুক বা তা নিয়ে আলোচনা করুক বলে তুমি অপছন্দ করো, তবে তা করো না»।
২৩০ - (৫) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুযাইফাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন কাসীর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফইয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতবাসীরা সেখানে পানাহার করবে, কিন্তু তারা প্রস্রাব করবে না, মলত্যাগ করবে না, নাক ঝাড়বে না এবং থুথু ফেলবে না। তাদেরকে অবিরত হামদ (আল্লাহর প্রশংসা) এবং তাসবিহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) পাঠের ইলহাম বা প্রেরণা দেওয়া হবে যেমনটি তোমাদেরকে দেওয়া হয়...--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (২৯১), আবু দাউদ (৩৮৫৫), তিরমিযী (২০৩৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৫১১) (৭৫১২), ইবনে মাজাহ (৩৪৩৬), আহমাদ (৪/২৮৭), ইবনে হিব্বান (৪৭৮) (৪৮৬) (৬০৬১) (৬০৬৪) এবং হাকেম (১/১২১, ৪/১৯৮-১৯৯, ৩৯৯-৪০০) যিয়াদ বিন ইলাকাহ-এর সূত্রে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। হাকেম ও আলবানী একে সহিহ বলেছেন।
(২) মূলে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আর কিওয়ামুস সুন্নাহ এটি 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' (১২২১) গ্রন্থে ইবনে ফারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে রয়েছে: (শু'বাহ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুযায়নাহ অথবা জুহায়নাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে)। একইভাবে বায়হাকী এটি 'শুয়াবুল ঈমান' (৭৬২৫) গ্রন্থে আমর বিন মারযুক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে কিছু অংশ বাদ পড়েছে, কারণ শু'বাহ এবং অন্যরা এটি আবু ইসহাক থেকে ভিন্ন বিন্যাসে বর্ণনা করেছেন, দেখুন: 'আল-মাতালিব' (২৫৭৪) (২৫৭৫), এবং 'আদ-দায়িফাহ' (১৯১১) (১৯৫৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)