শ্বাসপ্রশ্বাস। তাদের খাবারের (পরিণতি) হবে ঢেকুর এবং ঘাম যা কস্তুরীর সুগন্ধির মতো।»(১).

২৩১ - (৬) আমাদের নিকট হুযাইফা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আমর ইবন মারযূক বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট যায়িদাহ ইবন কুদামা বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে,
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা আহার করবে এবং পান করবে, কিন্তু তারা মলত্যাগ করবে না, মূত্রত্যাগ করবে না এবং তাদের নাক দিয়ে শ্লেষ্মা ঝরবে না। তাদের অন্তরে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) ও তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) করার প্রেরণা এমনভাবে সৃষ্টি করে দেওয়া হবে যেমনভাবে তোমাদের শ্বাসপ্রশ্বাসের প্রেরণা দেওয়া হয়। তাদের খাবারের (পরিণতি) হবে ঢেকুর এবং ঘাম যা কস্তুরীর সুগন্ধির মতো হবে।»

২৩২ - (৭) আমাদের নিকট হুযাইফা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আমর ইবন মারযূক বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট যায়িদাহ ইবন কুদামা বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে,
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা আহার করবে এবং পান করবে, কিন্তু তারা মলত্যাগ করবে না, মূত্রত্যাগ করবে না এবং তাদের নাক দিয়ে শ্লেষ্মা ঝরবে না। তাদের অন্তরে তাসবীহ ও তাহমীদ করার প্রেরণা এমনভাবে সৃষ্টি করে দেওয়া হবে যেমনভাবে তোমাদের শ্বাসপ্রশ্বাসের প্রেরণা দেওয়া হয়। তাদের খাবারের (পরিণতি) হবে ঢেকুর এবং ঘাম যা কস্তুরীর সুগন্ধির মতো হবে।»(২).

২৩৩ - (৮) / আমাদের নিকট হুযাইফা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন কাসীর বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবন উবাইদ থেকে: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি:
আকীল ইবন আবি তালিব বসরায় আসলেন এবং বনী জুশাম গোত্রের এক নারীকে বিবাহ করলেন। তখন লোকেরা তাকে বলল: 'মিল-মহব্বত ও পুত্রসন্তানের সাথে দাম্পত্য জীবন সুখের হোক।' তখন তিনি বললেন: তোমরা এরূপ বলো না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করেছেন এবং আমাদের বলতে নির্দেশ দিয়েছেন: «আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দান করুন এবং তোমার ওপর বরকত নাযিল করুন।»(৩).--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৩৫) আ'মাশ-এর সূত্র ধরে।
অতঃপর তিনি এটি আবু যুবাইর-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এভাবেই মূল পাণ্ডুলিপিতে এই হাদীসটি তার সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরুক্ত হয়েছে।
(৩) নাসাঈ (৩৩৭১), ইবন মাজাহ (১৯০৬), দারেমী (২২১৯), আহমদ (১/২০১, ৩/৪৫১), বাযযার (২১৭২), হাকিম (৩/৫৭৭), বায়হাকী (৭/১৪৮) হাসান বসরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১/২০১, ৩/৪৫১) অন্য সূত্রে আকীল ইবন আবি তালিব থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
আলবানী একে সহীহ বলেছেন।