أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رافع، قال: أنبأنا أبي، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد الفرغلي الأنصاري، أنبأنا أبو هريرة داود بن أحمد القلعي، أنبأنا مرتضى، قال: قرأها علينا عمر ابن أحمد بن علي المنيني، فيما أجاز عن محمد شمس الدين الخير يإجازة، قال: قرأتها على الشمس محمد الدلجموني المتوفى سنة 1080 قال: قرأتها على النور علي الأجهوري، بسنده.
قلت: شمس الدين الخيري هو الرملي فيما أحسب، قد رواه عنه إسماعيل العجلوني فخالف في إسناده.
أنبأنا عبد الباقي بن علي الأيوبي المدني، قال أنبأنا نور الحسيني بن محمد حيدر، أنبأنا أبي، أنبأنا عمر بن عبد الرسول، أنبأنا أحمد بن عبيد العطار، عن إسماعيل بن محمد العجلوني، قال: قرأت الفاتحة على محمد شمس الدين الرملي - في منزله في الرملة، حين ذهبت لزيارة بيت المقدس، سنة أربع وثلاثين ومائة وألف، وأجازني بقراءتها وإقرائها؛ وهو قرأها على شيخه محمد الدلجموني، وهو قرأها على النور علي الأجهوري المالكي، وهو قرأها على النجم الغيطي، وهو قرأها على القاضي شمهروش الجني الصحابي، وهو قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم.
فهذا القول وهم، والذي اتفق عليه الرواة: عن الأجهوري عن شيخيه النور القرافي والبدر الكرخي، عن التتائي بسنده.
وقد وهم فيه بصري المكناسي(1) وهما آخر، فقال في ثبته(2): قرأتها على شيخنا أحمد بن عمار الجزائري، قال: قرأتها على خالي، قال: قرأتها على سيدي عبد الرحمن عمار، قال: قرأتها على سيدي محمد المقري، قال: قرأتها على النور علي--------------------------------------------
(1) قال الشيخ العلامة عبد الحي الكتاني في «فهرس الفهارس» 1/ 232: «مسند مكناسة الزيتون، الفقيه المقرئ المحدث المسند المؤرخ المعتني، أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن ولي الله أبي موسى عمران البصري - بالتعريف - الأصل المكناسي الدار والمنشأ». اهـ مات عام عشرة ومائتين وألف (1210 هـ).
(2) المسمى «إتحاف أهل الهداية والتوفيق والسداد بما يهمهم من فضل العلم وآدابه والتلقين وطرق الإسناد».
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে রাফে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আমার পিতা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-ফারগালি আল-আনসারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আবু হুরায়রা দাউদ ইবনে আহমদ আল-কালা’য়ি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) মুরতাজা, তিনি বলেন: উমর ইবনে আহমদ ইবনে আলি আল-মানিনি আমাদের নিকট এটি পাঠ করেছেন, যা তিনি মুহাম্মদ শামসুদ্দিন আল-খায়রির নিকট থেকে একটি অনুমতিপত্রের (إجازة) মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়ে বর্ণনা করেছেন (أجاز), তিনি বলেন: আমি এটি শামস মুহাম্মদ আদ-দালজামুনির নিকট পাঠ করেছি, যিনি ১০৮০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি বলেন: আমি এটি পাঠ করেছি আন-নূর আলি আল-আঝুরির নিকট, তার সনদের (بسنده) মাধ্যমে।
আমি বলছি: শামসুদ্দিন আল-খায়রি হলেন আল-রামলি বলে আমি মনে করি, ইসমাঈল আল-আজলুনি তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) তবে তার সনদে (إسناده) ভিন্নতা লক্ষ্য করা যায়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আব্দুল বাকি ইবনে আলি আল-আইয়ুবি আল-মাদানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) নূর আল-হুসাইনি ইবনে মুহাম্মদ হায়দার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আমার পিতা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) উমর ইবনে আব্দুল রাসূল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنبأنا) আহমদ ইবনে উবাইদ আল-আত্তার, ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ আল-আজলুনি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ শামসুদ্দিন আল-রামলির নিকট সূরা ফাতিহা পাঠ করেছি — রামলার তার নিজ বাসভবনে, যখন আমি ১১৪৪ হিজরি সনে বায়তুল মুকাদ্দাস পরিদর্শনে গিয়েছিলাম, এবং তিনি আমাকে এটি পাঠ করার ও পাঠ করানোর অনুমতি (إجازة) প্রদান করেন; আর তিনি তা পাঠ করেছিলেন তার শায়খ মুহাম্মদ আদ-দালজামুনির নিকট, তিনি পাঠ করেছিলেন আন-নূর আলি আল-আঝুরি আল-মালিকির নিকট, তিনি পাঠ করেছিলেন আন-নাজম আল-গাইতির নিকট, তিনি পাঠ করেছিলেন বিচারক শামহারুশ আল-জিন্নী সাহাবির (صحابي) নিকট, আর তিনি পাঠ করেছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট।
এই কথাটি একটি ভ্রান্তি (وهم), এবং বর্ণনাকারীগণ (الرواة) যে বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন তা হলো: আল-আঝুরি তার দুই শায়খ নূর আল-কারাফি এবং বদর আল-কারখির মাধ্যমে, তারা আত-তাতাই থেকে তার সনদের (بسنده) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
বসরি আল-মিকনাসি(১) এতে অন্য একটি ভ্রান্তি (وهم) করেছেন, তিনি তার সাবাত (ثبته)(২) গ্রন্থে বলেছেন: আমি এটি আমাদের শায়খ আহমদ ইবনে আম্মার আল-জাজায়িরির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি আমার মামার নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি আমার সরদার আব্দুল রহমান আম্মারের নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি আমার সরদার মুহাম্মদ আল-মুকরির নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আমি আন-নূর আলির নিকট পাঠ করেছি...--------------------------------------------
(১) আল্লামা শায়খ আব্দুল হাই আল-কাত্তানি 'ফিহরিস আল-ফাহারিস' ১/২৩২-এ বলেন: 'মিকনাসাতুজ জাইতুনের বর্ণনাকারী (مسند), ফকিহ, ক্বারি, হাদিসবিশারদ (المحدث), সনদধারী (المسند), ইতিহাসবিদ এবং বিশেষজ্ঞ, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে ওয়ালিউল্লাহ আবু মুসা ইমরান আল-বসরি — সুনির্দিষ্টভাবে — মূলগতভাবে মিকনাসি এবং সেখানেই তার নিবাস ও বেড়ে ওঠা'। সমাপ্ত। তিনি বারোশ দশ (১২১০ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) যার নামকরণ করা হয়েছে 'ইতহাফ আহল আল-হিদায়াহ ওয়াত-তাওফিক ওয়াস-সাদাদ বিমা ইয়াহুম্মুহুম মিন ফাদলিল ইলমি ওয়া আদাবিহি ওয়াত-তালকিন ওয়া তুরুক আল-ইসনাদ'।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)