আর-রাসূল আল-মাক্কী(১), আব্দুল গনি আন-নাবুলসি(২), আহমদ আল-হাবীব আস-সিলজিমাসি(৩), আলী আয-যা’তারি(৪), আরিফ ফাতানি এবং একদল লোক যাদের কথা সামনে আসবে।
যদি এই জিনদের সাহচর্য (صحبة) সাব্যস্ত হয় এবং এটি প্রমাণিত হয় যে তারা তাদের থেকে বর্ণনা (رووا) করেছেন ও তাদের দেখেছেন, তবে তারা তাবিঈন (تابعين)-দের অন্তর্ভুক্ত হবেন।
যখন শিহাব আহমদ ইবনে আলী আল-মুকিতি তার ভাই আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাদের পিতা থেকে এবং তিনি শামহারুশ থেকে বর্ণনা করেন, যার পাঠ হলো: পিতাকে তাবিঈন (تابعين)-দের অন্তর্ভুক্ত করা সঠিক, কারণ তিনি জিনদের মধ্য থেকে একজন সাহাবী (صحابي)-র সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। সমাপ্ত।
জালালুদ্দিন মুহাম্মদ মাকসুদ আলম আল-শাহী তাঁর ‘আল-কাওলুস সওয়াব ফি তারিফিল আসহাব’ নামক রিসালায় বলেছেন, যার পাঠ হলো: তাঁরা সাহাবী (صحابي) পরিভাষাটির বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন যে, এটি কি কেবল মানবজাতির জন্য সুনির্দিষ্ট নাকি ফেরেশতা ও জিনদেরও অন্তর্ভুক্ত করে; প্রাধান্যপ্রাপ্ত (الراجح) মত হলো এটি জিনদেরও অন্তর্ভুক্ত করে, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রতিও প্রেরিত হয়েছিলেন। তারা শরিয়তের বিধান পালনে দায়বদ্ধ (أهل التكليف) এবং তাদের মধ্যে অনুগত ও অবাধ্য উভয়ই রয়েছে। তাদের মধ্যে যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য (صحبة) লাভ করেছেন এবং তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন, তারা সাহাবী (صحابة)-দের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি বলেন: এই বিবেচনায় সায়্যিদ আল-আকতাব মাখদুম জাহানিয়ান একজন তাবিঈ (تابعي) হবেন, কারণ তিনি একজন জিনের নিকট শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যিনি সাহাবী (صحابي) ছিলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, আর তাঁর থেকে সায়্যিদ আল-আকতাব মাখদুম জাহানিয়ান বর্ণনা করতেন। সমাপ্ত।

পরিচ্ছেদ:
অষ্টম ফায়দা: আমি আবু আল-ফায়জ মুহাম্মদ মর্তুজা আয-যাবিদির(৫) জীবনীতে তাঁর রচনাবলির মধ্যে ‘মুসনাদুল জিন’ নামক গ্রন্থের উল্লেখ দেখেছি, তবে আমরা এটি পাইনি।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ আল-বারজানজি ইবনে আব্দুল রাসূল ইবনে আব্দুস সাইয়্যিদ ইবনে আব্দুল রাসূল ইবনে কালান্দার ইবনে আব্দুস সাইয়্যিদ, যার বংশপরম্পরা আমাদের নেতা হাসান ইবনে আলী ইবনে আবু তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে মিলিত হয়েছে। তিনি শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, জন্ম ও মূলে বারজানজি, একজন গভীর গবেষক ও সূক্ষ্মদর্শী আলেম। তিনি ১১০৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, যেমনটি ‘সিলকুদ দুরার’ ৪/৬৫ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আব্দুল গনি ইবনে ইসমাইল ইবনে আব্দুল গনি আন-নাবুলসি। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন, বাগদাদ ভ্রমণ করেন এবং সিরিয়ায় ফিরে আসেন। এরপর তিনি ফিলিস্তিন ও লেবাননে বিচরণ করেন, মিশর ও হিজাজ সফর করেন এবং দামেস্কে স্থায়ী হন। তিনি ১১৪৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী ‘সিলকুদ দুরার’ ৩/৩০ গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) আবু আব্বাস আহমদ আল-হাবীব ইবনে মুহাম্মদ আল-লামতি আস-সিদ্দিকি আস-সিলজিমাসি। তিনি ১১৬৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। কাত্তানি ‘ফিহরিসুল ফাহারিস’ গ্রন্থে বিভিন্ন স্থানে তাঁর উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে ১/২৭২ অন্যতম।
(৪) তাঁর নাম সনদ এবং মাশায়িখদের গ্রন্থাবলিতে (যেমন ফিহরিসুল ফাহারিস) অনেকবার উল্লেখ করা হয়েছে, তবে আমি তাঁর কোনো বিস্তারিত জীবনী পাইনি।
(৫) মর্তুজা আয-যাবিদি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রাজ্জাক ইবনে আব্দুল গাফফার। তিনি ছিলেন প্রখ্যাত আলেম, ফকিহ (فقيه), হাদিস বিশারদ (محدث), ভাষাবিদ, ব্যাকরণবিদ, উসুলবিদ (أصولي), কবি ও লেখক। তিনি ১২০৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বিতারের ‘হিলয়াতুল বাশার’ ১৪৯২-এ বর্ণিত হয়েছে।