এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, জিনদের মধ্যে যারা দীর্ঘায়ু লাভের দাবি করে তাদের মধ্যে এমন একদল রয়েছে যারা তাদের মতোই চরম মিথ্যাবাদী (كذاب)। বরং জিনদের ক্ষেত্রে এটি হওয়ার সম্ভাবনা আরও বেশি, কারণ তাদের সততা (عدالة) যাচাই করা এবং তাদের ও পথভ্রষ্টকারী চরম মিথ্যাবাদী (كذابين) শয়তানদের মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব নয়।
একই কারণে নবম শতাব্দীর পর থেকে গত তেরো শতকের শেষভাগ পর্যন্ত যারা তাদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনার (رواية) ওপর নির্ভর করা যায় না। যেমন- মুহনিয়া(১), আবদুল্লাহ(২), আবদুল ওয়াহাব(৩), মায়মুন(৪), আবদুল মুমিন(৫), গান্নাম এবং শামহারুশ(৬); বিশেষ করে এই শেষোক্ত ব্যক্তিটি তো চরম মিথ্যাবাদী (كذاب)।--------------------------------------------
তালিব; তাদের সকলের জীবনী (تراجم) এবং উল্লেখ যাহাবীর মিযানুল ইতিদাল এবং ইবনে হাজরের লিসানুল মিযান-এ রয়েছে। হাফেজ সালাফি তাদের কয়েকজনকে ছন্দবদ্ধ করে বলেছেন:
ইবনে নাবাস্তুর, ইউসর এবং ইয়াগনামের হাদিস ... এবং আশাজ্জুল গারব ও খিরাশের মিথ্যাচার।
দিনারের সংকলন (نسخة) এবং তুরবাহর সংকলন (نسخة) ... আবি হুদবাহ আল-কায়সীর সংকলন যা পতঙ্গের মতো নড়বড়ে।
মুহাম্মদ ইবনে জার আল-ওয়াদিয়াশি এর পরিশিষ্টে বলেছেন:
ইবনে নাবাস্তুর, ইউসর এবং ইয়াগনামের হাদিস ... এবং আশাজ্জুল গারব ও খিরাশের মিথ্যাচার।
রতন হলো অষ্টম এবং মারিদিনি নবম ... রাবি ইবনে মাহমুদ, আর এটিই প্রসিদ্ধ।
(১) আল্লামা আবদুল হাই কাত্তানি ফিহরিসুল ফাহারিস (১/১৮১) গ্রন্থে আল্লামা আল-মুসনিদ মুহাম্মদ আবদুল বাকি আজ-যারকানির জীবনী (ترجمة) আলোচনা প্রসঙ্গে বলেন: তাঁর অদ্ভুত বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো তাঁর মুহাম্মদ আবদুর রাজ্জাক আল-লাখনবি থেকে বর্ণিত চল্লিশ হাদিস, যা তিনি জিন সাহাবি (صحابي) কাজি মুহনিয়া থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্ধৃতিতে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
(২) আল্লামা আবদুল হাই কাত্তানি এটি ফিহরিসুল ফাহারিস (২/২৭৪) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক ফারাঙ্গির জীবনী (ترجمة) আলোচনা করতে গিয়েও উল্লেখ করেছেন এবং এই আবদুল্লাহ জিন্নির একটি সনদ (إسناد) উল্লেখ করে বলেছেন: "দীর্ঘজীবী (معمر) শেখ আবদুল্লাহ জিন্নি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইলমের ধারক দীর্ঘজীবী (معمر) আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। সমাপ্ত।"
(৩) আল্লামা আহমদ ওয়ালিউল্লাহ শাহ তাঁর ইতহাফুন নাবিহ বিমা ইয়াহতাজুহু আল-মুহাদ্দিস ওয়াল ফাকিহ কিতাবের ২১৮ পৃষ্ঠায় ব্যতিক্রমধর্মী হাদিসসমূহ অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি একটি সংবাদ উদ্ধৃত করে বলেন: আমাকে মৌলভি আজিজুল্লাহ ইবনে মৌলভি মুরাদউল্লাহ আল-মুহাদ্দিস জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা মৌলভি মুরাদউল্লাহ জানিয়েছেন, আমার কাছে শেখ মাহমুদ আল-মাগরিবি আল-মাক্কি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে শেখ আবদুল ওয়াহাব আল-জিন্নী আল-জাযারি বর্ণনা করেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদিস পৌঁছালো আর সে তা প্রত্যাখ্যান করল, কিয়ামতের দিন আমি হব তার প্রতিপক্ষ।"
(৪) শেখ আবদুল হাই কাত্তানি এটি ফিহরিসুল ফাহারিস (২/৬৭৪) গ্রন্থে আন-নুরি আস-সাফাকুসির জীবনী (ترجمة) আলোচনা করতে গিয়ে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: জীবনীকার আলী খাইয়াত আর-রাশিদি থেকে, তিনি শেখ আলী আল-হারবি থেকে, তিনি শেখ উমর আশ-শাওওয়াফ থেকে, তিনি জিন ইফরিত মায়মুন থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা (يروي) করেছেন। সমাপ্ত।
(৫) তিনি ফিহরিসুল ফাহারিস (১/৪৩১) গ্রন্থে আর-রাদাবির জীবনী (ترجمة) আলোচনা প্রসঙ্গে বলেছেন: তিনি সূরা ফাতিহা সম্বলিত মুসালসাল (المسلسل) হাদিসটি সালেহ জামাল আল-লাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল মুহসিন আল-আলাউয়ি থেকে, তিনি ইব্রাহিম আসআদ আল-মাদানি থেকে, তিনি ইবনুত তায়্যিব আল-মাগরিবি থেকে, তিনি আবুল আব্বাস ইবনে নাসির থেকে, তিনি আবদুল মুমিন জিন্নি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
(৬) আল্লামা আবদুল হাই কাত্তানি তার সংবাদ ও পরিচয়ের ব্যাপারে দুটি কিতাব রচনা করেছেন। প্রথমটি: 'মাওয়াহিবুর রহমান ফি সুহবাতি আল-কাদি আবি মুহাম্মদ আবদুর রহমান' অর্থাৎ শামহারুশ; এবং দ্বিতীয়টি: 'আল-মাহাসিনুল ফাশিয়াহ আনিল আসারিশ শামহারুশিয়্যাহ'। একইভাবে ইবনে আবদুস সালাম আল-ফাসি তার সাহাবি (صحبة) হওয়ার প্রমাণের ওপর একটি কিতাব লিখেছেন। সে হলো জিনদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তি যার সনদের (إسناد) মাধ্যমে পরবর্তী যুগের বর্ণনাকারীরা বর্ণনা করতে আগ্রহী ছিলেন, এমনকি বর্ণনাসমগ্র (الأثبات), মাশাইখ তালিকা (المشيخات) এবং সনদসমূহের (الأسانيد) কোনো কিতাবই প্রায় তার উল্লেখ থেকে খালি নয়।