فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق الخبيث»، هذا حديث جيد الإسناد، وقد صححه ابن حبان(1)، وأخرجه أيضا أبو يعلى(2) وأبو الشيخ في «العظمة»(3) وأبو نعيم(4) واليبهقي(5) كلاهما في «دلائل النبوة».
وحديث أبي أيوب، أخرجه ابن أبي شيبة(6) وأحمد(7) والترمذي وحسنه(8) وابن أبي الدنيا في «مكايد الشيطان»(9) وأبو الشيخ في «العظمة»(10) والحاكم(11) وأبو نعيم في «الدلائل»(12)، من حديثه، أنه كانت له سهوة(13) فيها تمر، فكانت تجيء الغول فتأخذ منه، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «اذهب فإذا رأيتها فقل: بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم»، فأخذها، فحلفت ألا تعود، فأرسلها … الحديث في فضل آية الكرسي، وفيه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدقت وهي كذوب».
وحديث معاذ، قال ابن أبي الدنيا في «مكايد الشيطان»(14): حدثنا أبو سعيد أحمد ابن محمد بن يحي بن سعيد القطان، ثنا زيد بن الحباب العكلي، حدثني عبد المؤمن ابن خالد الحنفي من أهل مرو، أنبأنا عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن أبي الأسود الدؤلي، قال: قلت لمعاذ بن جبل: أخبرني عن قصة الشيطان حين أخذته، قال:--------------------------------------------
(1) «صحيح ابن حبان» 63/ 3.
(2) عزاه إليه الهيثمي في «غاية المقصد في زوائد المسند» 263/ 4.
(3) «العظمة» لأبي الشيخ 1650/ 5.
(4) «دلائل النبوة» لأبي نعيم ص 599.
(5) «دلائل النبوة» للبيهقي 108/ 7.
(6) «مصنف ابن أبي شيبة» 94/ 6.
(7) «مسند أحمد» 563/ 38.
(8) «سنن الترمذي» ح 2880.
(9) «مكايد الشيطان» لابن أبي الدنيا ص 38.
(10) «العظمة» لأبي الشيخ 1648/ 5.
(11) «المستدرك» للحاكم 519/ 3.
(12) «دلائل النبوة» لأبي نعيم ص 599.
(13) قال القاضي عياض في «مشارق الأنوار على صحاح الآثار» 229/ 2: «الشهوة الكوة بين الدارين». اهـ
(14) «مكايد الشيطان» لابن أبي الدنيا ص 33.
অতঃপর তিনি তাঁকে খবর দিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "দুষ্টটি সত্য বলেছে", এই হাদিসটির সনদ উত্তম (جيد الإسناد), এবং ইবনে হিব্বান এটিকে সহিহ (صححه) বলে গণ্য করেছেন(১), আর এটি আবু ইয়ালা(২), 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবুশ শাইখ(৩) এবং আবু নুয়াইম(৪) ও বায়হাকি(৫) উভয়েই 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু আইয়ুবের হাদিসটি ইবনে আবি শাইবা(৬), আহমাদ(৭) এবং তিরমিযি বর্ণনা করেছেন ও তিনি এটিকে হাসান (حسنه) বলেছেন(৮), আর ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শাইতান' গ্রন্থে(৯), আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে(১০), হাকেম(১১) এবং আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে(১২) তাঁর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর একটি তাক(১৩) ছিল যাতে খেজুর ছিল, সেখানে 'ঘুল' (এক প্রকার জিন) আসত এবং তা থেকে (খেজুর) নিয়ে যেত। তিনি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন: "তুমি যাও, যখন তুমি তাকে দেখবে তখন বলবে: আল্লাহর নামে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহবানে সাড়া দাও।" অতঃপর তিনি তাকে ধরে ফেললেন, তখন সে আর আসবে না বলে শপথ করল, তাই তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন … হাদিসটি আয়াতুল কুরসির ফজিলত সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাতে আছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে, যদিও সে চরম মিথ্যাবাদী।"
আর মুয়াজের হাদিস সম্পর্কে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শাইতান' গ্রন্থে(১৪) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনে হুবাব আল-উকিলী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মার্ভের অধিবাসী আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ আল-হানাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আল-আসলামি, আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালি থেকে, তিনি বলেন: আমি মুয়াজ ইবনে জাবালকে বললাম: শয়তানকে যখন আপনি ধরেছিলেন সেই গল্পটি আমাকে বলুন। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) 'সহিহ ইবনে হিব্বান' ৩/৬৩।
(২) হাইসামি 'গায়াতুল মাকসাদ ফি জাওয়ায়িদুল মুসনাদ' গ্রন্থে এটি তাঁর দিকে সম্বন্ধ করেছেন ৪/২৬৩।
(৩) আবুশ শাইখের 'আল-আজামাহ' ৫/১৬৫০।
(৪) আবু নুয়াইমের 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' পৃ. ৫৯৯।
(৫) বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৭/১০৮।
(৬) 'মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা' ৬/৯৪।
(৭) 'মুসনাদ আহমাদ' ৩৮/৫৬৩।
(৮) 'সুনান তিরমিযি' হা. ২৮৮০।
(৯) ইবনে আবিদ দুনিয়ার 'মাকায়িদুশ শাইতান' পৃ. ৩৮।
(১০) আবুশ শাইখের 'আল-আজামাহ' ৫/১৬৪৮।
(১১) হাকেমের 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/৫১৯।
(১২) আবু নুয়াইমের 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' পৃ. ৫৯৯।
(১৩) কাজি ইয়াজ 'মাশারিকুল আনওয়ার আলা সিহাহিল আসার' গ্রন্থে (২/২২৯) বলেছেন: "সহওয়াহ হলো দুই ঘরের মধ্যবর্তী ছিদ্র বা তাক।" সমাপ্ত।
(১৪) ইবনে আবিদ দুনিয়ার 'মাকায়িদুশ শাইতান' পৃ. ৩৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)