তাদের মতাদর্শকে নিঃশর্তভাবে গ্রহণ করা যেমন অনুচিত, ঠিক তেমনিভাবে তাদের মতামত ও কর্মপদ্ধতির বিরোধিতা করার কারণে তাদের সমালোচনা (الطعن) করাও মোটেও বৈধ নয়; এটি মূলত জ্ঞানবঞ্চিতদের পথ। পক্ষান্তরে, সর্বোত্তম ও বিবেচনার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত পথ হলো ব্যক্তিবর্গের মূল্যায়নের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা (الاعتدال) অবলম্বন করা, তাদের জ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়া এবং তাদের ভুলত্রুটিগুলোকে ক্ষমার দৃষ্টিতে দেখা …
এটি তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) জীবনীর একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ:
তিনি হলেন আবুল ফাইজ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সিদ্দিক। তাঁর বংশধারা সাইয়্যিদুনা আবদুল্লাহ আল-কামিল ইবনে সাইয়্যিদুনা হাসান আল-মুসান্না ইবনে সাইয়্যিদুনা হাসান আস-সিবত ইবনে সাইয়্যিদুনা আলী এবং আমাদের মহীয়সী নারী সাইয়্যিদা ফাতিমা আজ-জাহরা বিনতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত গিয়ে পৌঁছেছে।
তিনি ১৩২০ হিজরিতে তানজায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। সেখানে তিনি পবিত্র কুরআন হিফজ করেন, প্রচলিত মূল পাঠ্যবইসমূহ (المتون) মুখস্থ করেন এবং প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করেন। ১৩৩৯ হিজরিতে তিনি কায়রোর উদ্দেশ্যে সফর করেন; সেখানে তিনি আল-আযহারে প্রচলিত নাহু (ব্যাকরণ) শাস্ত্রের কিতাবসমূহ এবং 'আস-সুল্লাম'-এর ওপর বাজুরির ব্যাখ্যাগ্রন্থ, শাফেয়ী ফিকহের ওপর 'শারহুত তাহরির', 'মুসনাদে শাফেয়ী' এবং বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' শেখ মুহাম্মদ ইমাম ইবনে ইব্রাহিম আস-সাক্কার নিকট পাঠ করেন।
তিনি শাফেয়ী মাজহাবের প্রধান আলেম হিসেবে পরিচিত শেখ মুহাম্মদ বিন সালেম আশ-শারকাওয়ী আল-নাজদির নিকট 'মিশকাতুল মাসাবিহ' এবং 'আল-ইকনা ফি হাল্লি আলফাজি আবি শুজা' পাঠ করেন। এছাড়া শেখ আহমদ নাসর আল-আদাওয়ী আল-মালিকির নিকট তিনি 'শারহু নববী আলা মুসলিম' এবং 'সুনানে আবু দাউদ'-এর একাংশ পাঠ করেন।
তিনি শেখ মুহাম্মদ আস-সামলুতির নিকট 'তাফসিরে বায়জাবি' এবং 'মুয়াত্তা ইমাম মালেক'-এর দারসে উপস্থিত হন। শেখ আব্দুল মাকসুদ আব্দুল খালিকের নিকট তিনি 'মুখতাসারু শেখ খলিল' পাঠ করেন। কায়রো অবস্থানকালে তিনি শেখ ওমর ইবনে হামদান আল-মাহরাসির নিকট পূর্ণাঙ্গ 'সহিহ বুখারি', নববীর 'আল-আযকার', অলঙ্কারশাস্ত্রের 'উকুদুল জুমান', হাকেমের 'আল-মুসতাদরাক'-এর একাংশ, তাবারানির 'আল-মু'জামুস সাগির', ইবনে আকিলার অধিকাংশ মুসালসাল (مسلسلات) হাদিসসমূহ এবং 'আওয়াইলুল আজলুনি'সহ অন্যান্য কিতাব পাঠ করেন।
তিনি মিশরের প্রখ্যাত আলেম শেখ মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতিয়ি আল-ইসনাবির নিকট 'আল-মিনহাজুল উসুলি', 'সহিহ বুখারি'-র একাংশ এবং মারগিনানির 'শারহুল হিদায়া' পাঠ করেন। এছাড়াও তিনি আল-আযহারের রিওয়াকুল আব্বাসিতে তাঁর তাফসিরের পাঠদানসমূহে নিয়মিত উপস্থিত থাকতেন।