الحزب السيفي (1)
من رواية شمهروش عن النبي صلى الله عليه وسلم-
أخبرنا مأمون بن عبد المتعالي الإدريسي، أخبرنا فالح بن محمد، أخبرنا محمد بن علي السنوسي، قال: أروي الدعاء السيفي عن أبي العباس العرايشي السيد أحمد بن إدريس، عن الفلاح المجيدي، عن الشيخ محمد الغاقوي قطب الجن، عن الإمام علي كرم الله وجهه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقد وصلت إلينا روايته أيضا عن الشيخ أبي سليمان العجيبي، عن الشيخ محمد طاهر سنبل، عن الشيخ عارف فتى، عن قاضي الجن السيد شمهروش؛
قال: وأرويه نازلا عن أبي سليمان العجيمي المذكور، عن مرتضى، عن محمد بن الطيب الفاسي، عن حسن العجيمي بسنده إلى الحسن البصري، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خاتمة
فيها طرف الفوائد:
الأولى: تقدم في ترجمة حديثان من رواية شمهروش، أن لشمهروش المذكور تصنيفا فيما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في نحو عشر كراريس، فهو من مسند الجن للجن أنفسهم، ولعله أول من صنف في الحديث على الإطلاق إن كان صنف ذلك وقت سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، إن صح الخبر.
الثانية: قال البجمعوي(2) في «ثبته»: أخبرني من رأى رسائله - يعني شمهروش - للسيد حسين الشرحبيلي - أحد تلامذة ابن ناصر .. اهـ.--------------------------------------------
(1) هو دعاء طويل منسوب إلى سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومشهور عند كثير من الطرق الصوفية، وله عندهم أسانيد فيه كثيرة وإجازات متعددة.
(2) هو العلامة علي بن سليمان الدمناتي البجمعوي له ثبت سماه «أجلى مساند على الرحمن» و «لسان المحدث» في لغة الحديث، و «منظومة في اصطلاح الحديث»، توفي عام 1306 هـ، ترجمته في «معجم الشيوخ» لعبد الحفيظ بن محمد الطاهر بن عبد الكبير الفاسي 1/ 65.
من رواية شمهروش عن النبي صلى الله عليه وسلم-
أخبرنا مأمون بن عبد المتعالي الإدريسي، أخبرنا فالح بن محمد، أخبرنا محمد بن علي السنوسي، قال: أروي الدعاء السيفي عن أبي العباس العرايشي السيد أحمد بن إدريس، عن الفلاح المجيدي، عن الشيخ محمد الغاقوي قطب الجن، عن الإمام علي كرم الله وجهه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقد وصلت إلينا روايته أيضا عن الشيخ أبي سليمان العجيبي، عن الشيخ محمد طاهر سنبل، عن الشيخ عارف فتى، عن قاضي الجن السيد شمهروش؛
قال: وأرويه نازلا عن أبي سليمان العجيمي المذكور، عن مرتضى، عن محمد بن الطيب الفاسي، عن حسن العجيمي بسنده إلى الحسن البصري، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خاتمة
فيها طرف الفوائد:
الأولى: تقدم في ترجمة حديثان من رواية شمهروش، أن لشمهروش المذكور تصنيفا فيما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في نحو عشر كراريس، فهو من مسند الجن للجن أنفسهم، ولعله أول من صنف في الحديث على الإطلاق إن كان صنف ذلك وقت سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، إن صح الخبر.
الثانية: قال البجمعوي(2) في «ثبته»: أخبرني من رأى رسائله - يعني شمهروش - للسيد حسين الشرحبيلي - أحد تلامذة ابن ناصر .. اهـ.--------------------------------------------
(1) هو دعاء طويل منسوب إلى سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومشهور عند كثير من الطرق الصوفية، وله عندهم أسانيد فيه كثيرة وإجازات متعددة.
(2) هو العلامة علي بن سليمان الدمناتي البجمعوي له ثبت سماه «أجلى مساند على الرحمن» و «لسان المحدث» في لغة الحديث، و «منظومة في اصطلاح الحديث»، توفي عام 1306 هـ، ترجمته في «معجم الشيوخ» لعبد الحفيظ بن محمد الطاهر بن عبد الكبير الفاسي 1/ 65.
আল-হিজব আস-সাইফী (১)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শামহারুশ-এর বর্ণনা থেকে-
মামুন বিন আব্দুল মুতাআলী আল-ইদ্রিসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ফালিহ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আলী আস-সানুসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাইফী দুয়া বর্ণনা করি আবুল আব্বাস আল-আরাইশি আস-সাইয়্যিদ আহমদ বিন ইদ্রিস থেকে, তিনি আল-ফাল্লাহ আল-মাজিদী থেকে, তিনি শায়খ মুহাম্মদ আল-গাকভী ‘কুতুবুল জিন’ থেকে, তিনি ইমাম আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: তাঁর এই বর্ণনাটি আমাদের নিকট শায়খ আবু সুলাইমান আল-উজাইমী, শায়খ মুহাম্মদ তাহির সুনবুল, শায়খ আরিফ ফাতা এবং জিনদের বিচারক আস-সাইয়্যিদ শামহারুশ-এর মাধ্যমেই পৌঁছেছে;
তিনি বলেন: আমি এই বর্ণনাটি নিম্নধারার (نازلا) সূত্রে উক্ত আবু সুলাইমান আল-উজাইমী থেকে, তিনি মুরতাদা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন তাইয়্যিব আল-ফাসী থেকে, তিনি হাসান আল-উজাইমী থেকে তাঁর সনদে (سند) হাসান বসরী পর্যন্ত, তিনি আমীরুল মুমিনীন আলী বিন আবি তালিব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
উপসংহার
এতে কিছু বিশেষ ফায়দা রয়েছে:
প্রথমত: ইতিপূর্বে তাঁর জীবনীতে (ترجمة) শামহারুশ-এর বর্ণনা থেকে দুটি হাদিস অতিক্রান্ত হয়েছে যে, উক্ত শামহারুশ-এর একটি সংকলন (تصنيف) রয়েছে যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং যা প্রায় দশটি পুস্তিকা সম্বলিত। সুতরাং এটি জিনদের নিজেদের জন্য জিনদের পক্ষ থেকে একটি মুসনাদ। আর যদি সংবাদটি সহিহ (صحيح) হয়ে থাকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শোনার সময়ই এটি সংকলন (صنف) করে থাকেন, তবে সম্ভবত তিনি সাধারণভাবে হাদিস সংকলনের ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম ব্যক্তি।
দ্বিতীয়ত: আল-বাজমাওয়ী(২) তাঁর ‘সাবাত’ (ثبت) নামক গ্রন্থে বলেছেন: আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি ইবনে নাসিরের অন্যতম ছাত্র আস-সাইয়্যিদ হুসাইন আশ-শারহাবীলীর প্রতি প্রেরিত তাঁর—অর্থাৎ শামহারুশ-এর—চিঠিপত্র দেখেছেন। ইতি।--------------------------------------------
(১) এটি একটি দীর্ঘ দুয়া যা আমাদের সাইয়্যিদ আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং অনেক সুফি তরিকায় এটি প্রসিদ্ধ। তাঁদের কাছে এর অনেক সনদ (سند) ও বহুবিধ অনুমতি (إجازة) রয়েছে।
(২) তিনি হলেন আল্লামা আলী বিন সুলাইমান আদ-দামনাতি আল-বাজমাওয়ী। তাঁর একটি ‘সাবাত’ (ثبت) রয়েছে যার নাম ‘আজলা মাসানিদ আলা আর-রাহমান’ এবং ‘লিসানুল মুহাদ্দিস’ নামক গ্রন্থ যা হাদিসের ভাষা বিষয়ক, এবং ‘হাদিসের পরিভাষা (اصطلاح الحديث)’ বিষয়ক একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে। তিনি ১৩০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী (ترجمة) আব্দুল হাফিজ বিন মুহাম্মদ আল-তাহির বিন আব্দুল কাবীর আল-ফাসীর ‘মুজামুশ শুয়ুখ’ ১/৬৫ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শামহারুশ-এর বর্ণনা থেকে-
মামুন বিন আব্দুল মুতাআলী আল-ইদ্রিসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ফালিহ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আলী আস-সানুসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাইফী দুয়া বর্ণনা করি আবুল আব্বাস আল-আরাইশি আস-সাইয়্যিদ আহমদ বিন ইদ্রিস থেকে, তিনি আল-ফাল্লাহ আল-মাজিদী থেকে, তিনি শায়খ মুহাম্মদ আল-গাকভী ‘কুতুবুল জিন’ থেকে, তিনি ইমাম আলী কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: তাঁর এই বর্ণনাটি আমাদের নিকট শায়খ আবু সুলাইমান আল-উজাইমী, শায়খ মুহাম্মদ তাহির সুনবুল, শায়খ আরিফ ফাতা এবং জিনদের বিচারক আস-সাইয়্যিদ শামহারুশ-এর মাধ্যমেই পৌঁছেছে;
তিনি বলেন: আমি এই বর্ণনাটি নিম্নধারার (نازلا) সূত্রে উক্ত আবু সুলাইমান আল-উজাইমী থেকে, তিনি মুরতাদা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন তাইয়্যিব আল-ফাসী থেকে, তিনি হাসান আল-উজাইমী থেকে তাঁর সনদে (سند) হাসান বসরী পর্যন্ত, তিনি আমীরুল মুমিনীন আলী বিন আবি তালিব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
উপসংহার
এতে কিছু বিশেষ ফায়দা রয়েছে:
প্রথমত: ইতিপূর্বে তাঁর জীবনীতে (ترجمة) শামহারুশ-এর বর্ণনা থেকে দুটি হাদিস অতিক্রান্ত হয়েছে যে, উক্ত শামহারুশ-এর একটি সংকলন (تصنيف) রয়েছে যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং যা প্রায় দশটি পুস্তিকা সম্বলিত। সুতরাং এটি জিনদের নিজেদের জন্য জিনদের পক্ষ থেকে একটি মুসনাদ। আর যদি সংবাদটি সহিহ (صحيح) হয়ে থাকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শোনার সময়ই এটি সংকলন (صنف) করে থাকেন, তবে সম্ভবত তিনি সাধারণভাবে হাদিস সংকলনের ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম ব্যক্তি।
দ্বিতীয়ত: আল-বাজমাওয়ী(২) তাঁর ‘সাবাত’ (ثبت) নামক গ্রন্থে বলেছেন: আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি ইবনে নাসিরের অন্যতম ছাত্র আস-সাইয়্যিদ হুসাইন আশ-শারহাবীলীর প্রতি প্রেরিত তাঁর—অর্থাৎ শামহারুশ-এর—চিঠিপত্র দেখেছেন। ইতি।--------------------------------------------
(১) এটি একটি দীর্ঘ দুয়া যা আমাদের সাইয়্যিদ আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং অনেক সুফি তরিকায় এটি প্রসিদ্ধ। তাঁদের কাছে এর অনেক সনদ (سند) ও বহুবিধ অনুমতি (إجازة) রয়েছে।
(২) তিনি হলেন আল্লামা আলী বিন সুলাইমান আদ-দামনাতি আল-বাজমাওয়ী। তাঁর একটি ‘সাবাত’ (ثبت) রয়েছে যার নাম ‘আজলা মাসানিদ আলা আর-রাহমান’ এবং ‘লিসানুল মুহাদ্দিস’ নামক গ্রন্থ যা হাদিসের ভাষা বিষয়ক, এবং ‘হাদিসের পরিভাষা (اصطلاح الحديث)’ বিষয়ক একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে। তিনি ১৩০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী (ترجمة) আব্দুল হাফিজ বিন মুহাম্মদ আল-তাহির বিন আব্দুল কাবীর আল-ফাসীর ‘মুজামুশ শুয়ুখ’ ১/৬৫ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)