إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضرُّ ولا تنفعُ ولولا أنِّي رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقبِّلُك ما قبلتُك(1).
ومنها الاستغراق في حبُّ شهوةٍ من شهواتِ الدنيا حتى يفضلَها على أوامرِ اللهِ فتكونُ شريكاً مع اللهِ من حيث لا يعلمُ فذاك يَهيمُ بالكرةِ حتى يذهبَ وقتُ الصلاةِ وتلك تَهيمُ بالأزياءِ والملابسِ حتى تعصيَ اللهَ في كشفِ عورتِها من أجلِ ما يسمُّونه بالموضةِ الحديثةِ وقد بشَّرَهم الرسولُ صلى الله عليه وسلم بالتعاسةِ والشقاءِ ففي الحديثِ: «تَعِسَ عبدُ الدينارِ تَعِسَ عبدُ الدرهمِ وعبدُ القطيفةِ وعبدُ الخميصةِ إنْ أُعطِيَ رضِيَ وإنْ لم يُعطَ غَضبَ تَعِسَ وانتكسَ وإذا شِيك فلا انتقشَ»(2).
2 - ويُسألُ كلُّ إنسانٍ عن مواردِه التي أعطاه اللهُ وكيف أنفقها، قال صلى الله عليه وسلم: «لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعِ خصالٍ: عن عمرِه فيما أفناه، وعن شبابِه فيما أبلاه، وعن مالِه من أين اكتسبِه وفيمَ أنفقَه وعن عِلمِه ماذا عمل فيه»(3).
باستطاعتنا أن نلخصَ هذه المواردَ في الآتي:--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري ج 2/ ص 579 ورقمه 1520.
(2) الفردوس بمأثور الخطاب ج 2/ ص 64 ورقمه 2363 وذكر نحوه البخاري والترمذي وابن ماجه وغيرهم.
(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 60 - 61)، واللفظ له، والبزار في مسنده رقم (2437)، وهو صحيح بشواهده، وذكر نحوه الألباني في صحيح الجامع برقم (7300).
ومنها الاستغراق في حبُّ شهوةٍ من شهواتِ الدنيا حتى يفضلَها على أوامرِ اللهِ فتكونُ شريكاً مع اللهِ من حيث لا يعلمُ فذاك يَهيمُ بالكرةِ حتى يذهبَ وقتُ الصلاةِ وتلك تَهيمُ بالأزياءِ والملابسِ حتى تعصيَ اللهَ في كشفِ عورتِها من أجلِ ما يسمُّونه بالموضةِ الحديثةِ وقد بشَّرَهم الرسولُ صلى الله عليه وسلم بالتعاسةِ والشقاءِ ففي الحديثِ: «تَعِسَ عبدُ الدينارِ تَعِسَ عبدُ الدرهمِ وعبدُ القطيفةِ وعبدُ الخميصةِ إنْ أُعطِيَ رضِيَ وإنْ لم يُعطَ غَضبَ تَعِسَ وانتكسَ وإذا شِيك فلا انتقشَ»(2).
2 - ويُسألُ كلُّ إنسانٍ عن مواردِه التي أعطاه اللهُ وكيف أنفقها، قال صلى الله عليه وسلم: «لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعِ خصالٍ: عن عمرِه فيما أفناه، وعن شبابِه فيما أبلاه، وعن مالِه من أين اكتسبِه وفيمَ أنفقَه وعن عِلمِه ماذا عمل فيه»(3).
باستطاعتنا أن نلخصَ هذه المواردَ في الآتي:--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري ج 2/ ص 579 ورقمه 1520.
(2) الفردوس بمأثور الخطاب ج 2/ ص 64 ورقمه 2363 وذكر نحوه البخاري والترمذي وابن ماجه وغيرهم.
(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 60 - 61)، واللفظ له، والبزار في مسنده رقم (2437)، وهو صحيح بشواهده، وذكر نحوه الألباني في صحيح الجامع برقم (7300).
নিশ্চয়ই আমি জানি যে তুমি একটি পাথর, তুমি না ক্ষতি করতে পারো আর না উপকার। যদি আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না(১)।
এর মধ্যে রয়েছে দুনিয়ার কোনো কামনা-বাসনার ভালোবাসায় এমনভাবে নিমজ্জিত হওয়া যে তাকে আল্লাহর নির্দেশের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হয়, ফলে তা অজান্তেই আল্লাহর সাথে শরিক সাব্যস্ত হয়। কেউ ফুটবলে মত্ত হয়ে থাকে এমনকি নামাজের সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, আবার কেউ ফ্যাশন ও পোশাক-পরিচ্ছদে মত্ত হয়ে থাকে এমনকি তথাকথিত আধুনিক ফ্যাশনের দোহাই দিয়ে নিজের সতর উন্মুক্ত করার মাধ্যমে আল্লাহর অবাধ্য হয়। আর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দুর্ভাগ্যের ও কষ্টের সংবাদ দিয়েছেন। হাদিসে এসেছে: «দীনারের গোলাম ধ্বংস হোক, দিরহামের গোলাম ধ্বংস হোক, মখমল বা রেশমি চাদরের গোলাম এবং দামী পোশাকের গোলাম ধ্বংস হোক; তাকে দেওয়া হলে সে সন্তুষ্ট হয়, আর না দেওয়া হলে সে অসন্তুষ্ট হয়। সে ধ্বংস ও অধঃপতিত হোক, আর তার শরীরে কাঁটা বিঁধলে তাও যেন বের করা না হয়»(২)।
২ - প্রত্যেক মানুষকে আল্লাহ প্রদত্ত তার জীবনোপকরণ ও সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে যে সে কীভাবে তা ব্যয় করেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন কোনো বান্দার দুই পা ততক্ষণ পর্যন্ত সরবে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়: তার আয়ু সম্পর্কে—তা কিসে নিঃশেষ করেছে; তার যৌবন সম্পর্কে—তা কিসে ক্ষয় করেছে; তার সম্পদ সম্পর্কে—কোথা থেকে তা অর্জন করেছে ও কিসে ব্যয় করেছে; এবং তার জ্ঞান সম্পর্কে—তা অনুযায়ী সে কী আমল করেছে»(৩)।
আমরা এই বিষয়গুলোকে নিম্নোক্তভাবে সংক্ষেপ করতে পারি:--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, ২য় খণ্ড/ ৫৭৯ পৃষ্ঠা, হাদিস নং ১৫২০।
(২) আল-ফিরদাউস বি-মাসুরিল খিতাব, ২য় খণ্ড/ ৬৪ পৃষ্ঠা, হাদিস নং ২৩৬৩; বুখারী, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও অন্যান্যরা এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবীর (২০/ ৬০-৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর বাজ্জার তাঁর মুসনাদে (২৪ Puck) বর্ণনা করেছেন। এটি এর অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ। আলবানী সহীহুল জামি' (৭৩০০) গ্রন্থে এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এর মধ্যে রয়েছে দুনিয়ার কোনো কামনা-বাসনার ভালোবাসায় এমনভাবে নিমজ্জিত হওয়া যে তাকে আল্লাহর নির্দেশের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হয়, ফলে তা অজান্তেই আল্লাহর সাথে শরিক সাব্যস্ত হয়। কেউ ফুটবলে মত্ত হয়ে থাকে এমনকি নামাজের সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, আবার কেউ ফ্যাশন ও পোশাক-পরিচ্ছদে মত্ত হয়ে থাকে এমনকি তথাকথিত আধুনিক ফ্যাশনের দোহাই দিয়ে নিজের সতর উন্মুক্ত করার মাধ্যমে আল্লাহর অবাধ্য হয়। আর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দুর্ভাগ্যের ও কষ্টের সংবাদ দিয়েছেন। হাদিসে এসেছে: «দীনারের গোলাম ধ্বংস হোক, দিরহামের গোলাম ধ্বংস হোক, মখমল বা রেশমি চাদরের গোলাম এবং দামী পোশাকের গোলাম ধ্বংস হোক; তাকে দেওয়া হলে সে সন্তুষ্ট হয়, আর না দেওয়া হলে সে অসন্তুষ্ট হয়। সে ধ্বংস ও অধঃপতিত হোক, আর তার শরীরে কাঁটা বিঁধলে তাও যেন বের করা না হয়»(২)।
২ - প্রত্যেক মানুষকে আল্লাহ প্রদত্ত তার জীবনোপকরণ ও সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে যে সে কীভাবে তা ব্যয় করেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন কোনো বান্দার দুই পা ততক্ষণ পর্যন্ত সরবে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়: তার আয়ু সম্পর্কে—তা কিসে নিঃশেষ করেছে; তার যৌবন সম্পর্কে—তা কিসে ক্ষয় করেছে; তার সম্পদ সম্পর্কে—কোথা থেকে তা অর্জন করেছে ও কিসে ব্যয় করেছে; এবং তার জ্ঞান সম্পর্কে—তা অনুযায়ী সে কী আমল করেছে»(৩)।
আমরা এই বিষয়গুলোকে নিম্নোক্তভাবে সংক্ষেপ করতে পারি:--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, ২য় খণ্ড/ ৫৭৯ পৃষ্ঠা, হাদিস নং ১৫২০।
(২) আল-ফিরদাউস বি-মাসুরিল খিতাব, ২য় খণ্ড/ ৬৪ পৃষ্ঠা, হাদিস নং ২৩৬৩; বুখারী, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও অন্যান্যরা এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবীর (২০/ ৬০-৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর বাজ্জার তাঁর মুসনাদে (২৪ Puck) বর্ণনা করেছেন। এটি এর অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ। আলবানী সহীহুল জামি' (৭৩০০) গ্রন্থে এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)