‌‌أعمالك حجة لك أو عليك
وهنا تنفع المرء أعماله التي احتسبها لله لا يريد بها إلا وجهه الكريم، فتأتي يوم القيامة تحاجّ عن صاحبها تشهد له:
فيأتي القرآن قال صلى الله عليه وسلم: «اقرأوا الْقُرْآنَ فإنه يَأْتِي يوم الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ اقرأوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يوم الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أو كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أو كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عن أَصْحَابِهِمَا»(1)
ويأتيه صيامه وهو أحوج ما يكون إليه يومئذٍ ففي الحديث: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فيشفعان»(2).
ويكون له حصنٌ وحماية من النار قال صلى الله عليه وسلم: «الصيام جُنّة … »(3).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، باب فضل قراءة القرآن ورقمه 804
(2) المستدرك على الصحيحين ج 1: ص 740 ورقمه 2036 وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ورواه الإمام أحمد في مسنده وضعفه الأرناؤوط.
(3) جزء من حديث في صحيح البخاري، باب فضل الصوم، ورقمه 1795.
আপনার আমল আপনার পক্ষে অথবা বিপক্ষে প্রমাণ
এখানে মানুষের সেই সকল আমল উপকারে আসবে যা সে আল্লাহর নিকট সওয়াবের আশায় করেছিল এবং যার মাধ্যমে সে একমাত্র তাঁর মহান সত্তার সন্তুষ্টি কামনা করেছিল; সুতরাং কিয়ামতের দিন সেগুলো উপস্থিত হয়ে নিজ আমলকারীর পক্ষ নিয়ে বিতর্ক করবে এবং তার পক্ষে সাক্ষ্য দিবে:
অতঃপর কুরআন আসবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কুরআন পাঠ করো, কেননা কিয়ামতের দিন তা তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে উপস্থিত হবে। তোমরা ‘যাহরাওয়াইন’ (উজ্জ্বল দুটি সূরা) তথা সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আলে-ইমরান পাঠ করো, কেননা কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি ছায়া দানকারী বস্তু অথবা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি ঝাঁক, যা তাদের পাঠকদের পক্ষ হয়ে (আল্লাহর নিকট) বিতর্ক করবে।”(১)
এবং তার কাছে তার সিয়াম (রোজা) আসবে এমন এক সময়ে যখন সে এর প্রতি সর্বাধিক মুখাপেক্ষী থাকবে। হাদীসে এসেছে: “সিয়াম এবং কুরআন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। সিয়াম বলবে, ‘হে আমার রব! আমি তাকে দিনের বেলা পানাহার ও কামনা-বাসনা থেকে বিরত রেখেছি, সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন।’ আর কুরআন বলবে, ‘আমি তাকে রাতে নিদ্রা হতে বিরত রেখেছি।’ অতঃপর তাদের উভয়ের সুপারিশ কবুল করা হবে।”(২)।
আর এটি তার জন্য জাহান্নাম থেকে একটি দুর্গ ও সুরক্ষা হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সিয়াম হলো ঢাল স্বরূপ...”(৩)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কুরআন পাঠের ফযিলত অধ্যায়, হাদীস নং ৮০৪।
(২) আল-মুসতাদরাক আলাস সাহিহাঈন, ১ম খণ্ড, ৭৪০ পৃষ্ঠা, হাদীস নং ২০৩৬; তিনি বলেছেন: হাদীসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি কিতাবভুক্ত করেননি। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-আরনাউত একে দুর্বল বলেছেন।
(৩) সহীহ বুখারীর একটি হাদীসের অংশ, সিয়ামের ফযিলত অধ্যায়, হাদীস নং ১৭৯৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)