وتلك التي تختلط بالرجال في كلِّ مجالٍ. وتخضع بالقول، وتميل بها الحال، ثم تدَّعي بأنها محبةٌ لرسول الله! .. هذا مُحال .. إنه تباينٌ بين الأقوال والأفعال.
ينبذون سننَ الحبيبِ المصطفى ويخالفون أمره ونهيه وهم يعلمون! كيف إذن وبأيِّ وجهٍ يتزاحمون على الحوضِ بعد ذلك؟
للهِ دَرُّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقد بلغتْ محبتُه أن يتتبعَ أثرَ الدُّبَّاءِ لأنه رأى النبي يفعلُه مع أنها سنة جِبِلِّيّةٌ غير تعبديّة فلنتَّقِ الله أن نكون على هذه الحالِ من البُعد عن الدينِ ثم نناديه عند الحوضِ فيقول: سُحقاً سُحقاً.
* * *
ينبذون سننَ الحبيبِ المصطفى ويخالفون أمره ونهيه وهم يعلمون! كيف إذن وبأيِّ وجهٍ يتزاحمون على الحوضِ بعد ذلك؟
للهِ دَرُّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقد بلغتْ محبتُه أن يتتبعَ أثرَ الدُّبَّاءِ لأنه رأى النبي يفعلُه مع أنها سنة جِبِلِّيّةٌ غير تعبديّة فلنتَّقِ الله أن نكون على هذه الحالِ من البُعد عن الدينِ ثم نناديه عند الحوضِ فيقول: سُحقاً سُحقاً.
* * *
আর সেই নারী যে প্রতিটি ক্ষেত্রে পুরুষদের সাথে মেলামেশা করে, পরপুরুষের সাথে কথা বলার সময় কণ্ঠ নমনীয় করে এবং যার অবস্থা বিচ্যুত হয়ে পড়ে, অতঃপর সে দাবি করে যে সে আল্লাহর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে! এটি অসম্ভব... এটি কথা ও কাজের মধ্যকার এক বিস্তর বৈপরীত্য।
তারা প্রিয়তম আল-মুস্তফার সুন্নাতসমূহকে বর্জন করে এবং জেনে-বুঝে তাঁর আদেশ ও নিষেধের বিরোধিতা করে! এরপর তারা কোন যুক্তিতে এবং কোন মুখে হাউজের কাছে ভিড় করবে?
আব্দুল্লাহ বিন উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন)-এর প্রশংসা কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য; তাঁর ভালোবাসা এই পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে তিনি কদুর অবশিষ্টাংশ খুঁজে খেতেন কারণ তিনি নবীজিকে তা করতে দেখেছিলেন, যদিও তা ছিল কেবলই একটি স্বভাবজাত সুন্নাত, কোনো ইবাদত সংক্রান্ত বিষয় নয়। সুতরাং আমরা যেন আল্লাহকে ভয় করি যাতে দ্বীন থেকে বিমুখতার এমন অবস্থায় না পড়ি, যার ফলে হাউজের কাছে গিয়ে আমরা তাঁকে ডাকব আর তিনি বলবেন: "দূর হও, দূর হও।"
তারা প্রিয়তম আল-মুস্তফার সুন্নাতসমূহকে বর্জন করে এবং জেনে-বুঝে তাঁর আদেশ ও নিষেধের বিরোধিতা করে! এরপর তারা কোন যুক্তিতে এবং কোন মুখে হাউজের কাছে ভিড় করবে?
আব্দুল্লাহ বিন উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন)-এর প্রশংসা কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য; তাঁর ভালোবাসা এই পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে তিনি কদুর অবশিষ্টাংশ খুঁজে খেতেন কারণ তিনি নবীজিকে তা করতে দেখেছিলেন, যদিও তা ছিল কেবলই একটি স্বভাবজাত সুন্নাত, কোনো ইবাদত সংক্রান্ত বিষয় নয়। সুতরাং আমরা যেন আল্লাহকে ভয় করি যাতে দ্বীন থেকে বিমুখতার এমন অবস্থায় না পড়ি, যার ফলে হাউজের কাছে গিয়ে আমরা তাঁকে ডাকব আর তিনি বলবেন: "দূর হও, দূর হও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)