উমর ইবনে আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জনৈক আমিলের কাছে লিখেছেন: "অতঃপর, আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আপনার প্রশাসনিক কাজে একজন খ্রিস্টান লেখক নিয়োজিত আছে যে ইসলামের স্বার্থ সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলী পরিচালনা করে। অথচ মহান আল্লাহ বলেন:
{হে মুমিনগণ, তোমাদের আগে যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্যে যারা তোমাদের দ্বীনকে উপহাস ও খেল-তামাশার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে তাদের এবং কাফিরদেরকে তোমরা বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো যদি তোমরা মুমিন হও।} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫৭] ।
যখন আপনার কাছে আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন আপনি হাসসান ইবনে যাইদকে—অর্থাৎ সেই লেখককে—ইসলামের প্রতি দাওয়াত দিন। যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত এবং আমরা তার অন্তর্ভুক্ত। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার সাহায্য নেবেন না এবং মুসলমানদের কোনো স্বার্থ সংশ্লিষ্ট বিষয়ে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের কাউকে নিয়োজিত করবেন না। অতঃপর হাসসান ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তার ইসলাম গ্রহণ অতি সুন্দর হলো।" (১) ।
আব্বাসী খিলাফতের সময়ে যখন মুসলমানদের স্বার্থ সংশ্লিষ্ট কাজে আহলে কিতাবদের নিয়োগ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ল, তখন একজন আলেম এই বিষয়ে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের দায়িত্ব পালনে এগিয়ে এলেন। তিনি হলেন শাবীব ইবনে শাইবাহ (২)। তিনি আবু জাফর আল-মানসুরের সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইলেন, তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো, এরপর তিনি বললেন: ( … হে আমীরুল মুমিনীন, আল্লাহকে ভয় করুন; কেননা এটি আল্লাহর অসিয়ত, যা আপনাদের কাছে এসেছে, আপনাদের মাধ্যমেই গৃহীত হয়েছে এবং আপনাদের মাধ্যমেই তা পালিত হয়। আমার এই কথার পেছনে আপনার প্রতি কেবল অকৃত্রিম নসিহত এবং আপনার প্রতি ও আপনার নিকট আল্লাহর নেয়ামতসমূহের প্রতি মমত্ববোধ ছাড়া আর কিছুই নেই। আপনার মর্যাদা যখন বৃদ্ধি পায় তখন বিনয়ী হোন এবং আল্লাহ যখন আপনার হাতকে সচ্ছল করেন তখন আপনার কল্যাণকে প্রসারিত করুন। হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার দরজার বাইরে জুলুম ও অন্যায়ের এমন আগুন প্রজ্বলিত হচ্ছে যেখানে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করা হচ্ছে না।
হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি জিম্মিদের মুসলমানদের ওপর কর্তৃত্ব দিয়েছেন। তারা তাদের ওপর জুলুম করেছে ও নিষ্ঠুরতা চালিয়েছে, তাদের কৃষি জমি কেড়ে নিয়েছে, তাদের সম্পদ জবরদখল করেছে, তাদের ওপর অবিচার করেছে এবং আপনাকে তাদের লালসা চরিতার্থ করার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করেছে। আর তারা...--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (১/২১৪) ।
(২) শাবীব ইবনে শাইবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তামীমী আল-মানকিরী আল-আহতামি। তিনি ছিলেন রাজন্যবর্গের সাহিত্যিক এবং দরিদ্রদের সহচর ও মিসকিনদের ভাই। তাঁর বাগ্মিতার কারণে তাঁকে 'খতিব' বলা হতো। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও মর্যাদাবান ব্যক্তি, যাঁর কাছে তাঁর এলাকার লোকেরা তাদের প্রয়োজনে আশ্রয় নিত। তাঁর জীবনী দেখুন: শাযারাতুয যাহাব ১/২৫৬, তাহযীবুত তাহযীব (৪/৩০৭) এবং আল-আলাম (৩/১৫৬) ।