বন্ধুত্ব ও উত্তম আচরণের মধ্যকার পার্থক্য
আমরা কিছুক্ষণ আগে বলেছি যে, বন্ধুত্ব (ওয়ালা) এক জিনিস এবং উত্তম আচরণ অন্য জিনিস। এর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী:
{আল্লাহ তোমাদেরকে ঐসব লোকদের সাথে সদাচরণ ও ন্যায়বিচার করতে নিষেধ করেন না, যারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি। নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালোবাসেন।} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৮]।
এ আয়াতের ব্যাখ্যায় আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যারা মক্কায় ঈমান এনেছিলেন কিন্তু হিজরত করেননি, আল্লাহ মুমিনদেরকে তাদের সাথে সদাচরণ ও অনুগ্রহ করার অনুমতি দিয়েছেন। মুজাহিদ এই মত পোষণ করেছেন।
অন্যরা বলেছেন: এর দ্বারা মক্কার বাইরের এমন ব্যক্তিদের কথা বোঝানো হয়েছে যারা হিজরত করেননি।
আবার অনেকে বলেছেন: বরং এর দ্বারা মক্কার সেই মুশরিকদের বোঝানো হয়েছে যারা মুমিনদের সাথে যুদ্ধ করেনি এবং তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি; পরবর্তীতে আল্লাহ তাদের সাথে যুদ্ধের নির্দেশ দিয়ে এটি রহিত করে দিয়েছেন। এটি কাতাদাহ থেকে বর্ণিত। (১)
ইবনে জারীর প্রাধান্য দিয়েছেন যে: এ বিষয়ে সবচেয়ে সঠিক বক্তব্য হলো তাদের কথা যারা বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— আল্লাহ তোমাদেরকে সকল ধর্ম ও মতাদর্শের সেইসব লোকদের সাথে সদাচরণ, সুসম্পর্ক রক্ষা ও ন্যায়বিচার করতে নিষেধ করেন না যারা দ্বীনের কারণে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর বাণীর মাধ্যমে সাধারণভাব ব্যক্ত করেছেন: [যারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি]। এটি এই গুণের অধিকারী সকলের জন্যই ব্যাপক, তিনি নির্দিষ্ট কাউকে এর বাইরে রাখেননি। আর যারা বলেন এটি রহিত হয়েছে, তাদের এ কথার কোনো ভিত্তি নেই। কারণ কোনো মুমিনের পক্ষে এমন কোনো হারবি (যুদ্ধরত) কাফিরের প্রতি দয়া প্রদর্শন করা যার সাথে তার আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে অথবা যার...--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২৮/৬৬)।