وفي مقابل هذا الثناء الجميل: ورد الذم للتاركين للجهاد، بل إن الله وصفهم بالنفاق ومرض القلوب فقال تعالى:
{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [سورة التوبة: 24] .
وقال سبحانه:
{فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ {20} طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ {21} فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ {22} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ { [سورة محمد: 20-23] .
{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [سورة التوبة: 24] .
وقال سبحانه:
{فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ {20} طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ {21} فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ {22} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ { [سورة محمد: 20-23] .
এই সুন্দর প্রশংসার বিপরীতে: জিহাদ ত্যাগকারীদের জন্য নিন্দা বর্ণিত হয়েছে, বরং আল্লাহ তাদের মুনাফিকি ও অন্তরের ব্যাধিতে আক্রান্ত বলে অভিহিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন:
{বলো, তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোষ্ঠী, তোমাদের অর্জিত ধন-সম্পদ, তোমাদের এমন ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার তোমরা ভয় করো এবং তোমাদের পছন্দের ঘরবাড়ি—আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।} [সূরা আত-তাওবাহ: ২৪] .
এবং মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন:
{অতঃপর যখন কোনো সুস্পষ্ট সূরা অবতীর্ণ করা হয় এবং তাতে যুদ্ধের উল্লেখ থাকে, তখন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে আপনি তাদের দেখবেন যে, তারা আপনার দিকে মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তির মতো তাকিয়ে আছে। সুতরাং তাদের জন্য ধ্বংস! {২০} আনুগত্য এবং উত্তম কথা (তাদের জন্য শ্রেয় ছিল)। অতঃপর যখন যুদ্ধের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত হলো, তখন যদি তারা আল্লাহর প্রতি সত্যনিষ্ঠ থাকত, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। {২১} তবে কি তোমরা ক্ষমতা লাভ করলে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে? {২২} এরাই তারা, যাদেরকে আল্লাহ অভিশপ্ত করেছেন, অতঃপর তিনি তাদের বধির করেছেন এবং তাদের দৃষ্টিসমূহকে অন্ধ করে দিয়েছেন।} [সূরা মুহাম্মদ: ২০-২৩] .
{বলো, তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোষ্ঠী, তোমাদের অর্জিত ধন-সম্পদ, তোমাদের এমন ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার তোমরা ভয় করো এবং তোমাদের পছন্দের ঘরবাড়ি—আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।} [সূরা আত-তাওবাহ: ২৪] .
এবং মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন:
{অতঃপর যখন কোনো সুস্পষ্ট সূরা অবতীর্ণ করা হয় এবং তাতে যুদ্ধের উল্লেখ থাকে, তখন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে আপনি তাদের দেখবেন যে, তারা আপনার দিকে মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তির মতো তাকিয়ে আছে। সুতরাং তাদের জন্য ধ্বংস! {২০} আনুগত্য এবং উত্তম কথা (তাদের জন্য শ্রেয় ছিল)। অতঃপর যখন যুদ্ধের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত হলো, তখন যদি তারা আল্লাহর প্রতি সত্যনিষ্ঠ থাকত, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। {২১} তবে কি তোমরা ক্ষমতা লাভ করলে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে? {২২} এরাই তারা, যাদেরকে আল্লাহ অভিশপ্ত করেছেন, অতঃপর তিনি তাদের বধির করেছেন এবং তাদের দৃষ্টিসমূহকে অন্ধ করে দিয়েছেন।} [সূরা মুহাম্মদ: ২০-২৩] .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)