ইবনে মারুর (১) তাঁর হাত দিয়ে ধরলেন, তারপর বললেন: “হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, আমরা অবশ্যই আপনাকে সেই সব বিষয় থেকে রক্ষা করব যা থেকে আমরা আমাদের নারীদের (২) রক্ষা করি। সুতরাং হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের থেকে বায়আত গ্রহণ করুন। আল্লাহর কসম, আমরা যুদ্ধের সন্তান এবং যুদ্ধের সরঞ্জামের (৩) অধিকারী; আমরা যুগ যুগ ধরে বংশপরম্পরায় এর উত্তরাধিকার লাভ করেছি।” তখন আবুল হায়সাম ইবনুত তাইয়িহান (৪) বাধা দিয়ে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের এবং অন্যান্য লোকদের (অর্থাৎ ইহুদিদের) মধ্যে কিছু চুক্তি বা সম্পর্ক রয়েছে এবং আমরা তা ছিন্ন করতে যাচ্ছি। এখন আমরা যদি তা করি এবং আল্লাহ আপনাকে বিজয়ী করেন, তবে কি আপনি আপনার কওমের কাছে ফিরে যাবেন এবং আমাদের ছেড়ে দেবেন?” রাবী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং বললেন: “বরং রক্ত রক্তই এবং ধ্বংস ধ্বংসই; আমি তোমাদের এবং তোমরা আমার। তোমরা যাদের সাথে যুদ্ধ করবে আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব এবং তোমরা যাদের সাথে সন্ধি করবে আমি তাদের সাথে সন্ধি করব।” (৫) .
ইবনে হিশাম বলেন: ‘আল-হাদমু আল-হাদমু’ অর্থ হলো মর্যাদা বা নিরাপত্তা; অর্থাৎ আমার জিম্মাদারি তোমাদেরই জিম্মাদারি এবং আমার সম্মান তোমাদেরই সম্মান। (৬)
অতঃপর আসআদ ইবনে যুরারাহ (৭) বললেন: “হে ইয়াসরিববাসী, থামো! আমরা উটের পিঠে চড়ে দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়ে তাঁর কাছে এসেছি কেবল এই বিশ্বাস ও জ্ঞান নিয়েই যে তিনি আল্লাহর রাসূল। আজ তাঁকে বের করে নিয়ে যাওয়ার অর্থ হলো সমগ্র আরবের সাথে শত্রুতা পোষণ করা এবং তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের নিহত হওয়া এবং তরবারির আঘাত সহ্য করা। যদি তোমরা এমন কওম হও যারা এর ওপর ধৈর্য ধারণ করতে পারবে”--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-বারা ইবনে মারুর আল-খাযরাজী আল-আনসারী। তিনি প্রথম বায়আতকারী, প্রথম কিবলার দিকে মুখকারী এবং স্বীয় সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ অসিয়তকারী প্রথম ব্যক্তি। তিনি বারোজন নকীব বা প্রধানের অন্যতম ছিলেন। দেখুন: আল-ইসাবাহ (খণ্ড ১/১৪৪) এবং আয-যিরিকলির আল-আলাম (১/৪৭), চতুর্থ সংস্করণ। হাদিসটি মুসনাদে রয়েছে (৩/৪৬১)।
(২) অর্থাৎ আমাদের নারীদের।
(৩) অর্থাৎ অস্ত্রশস্ত্র।
(৪) আবুল হায়সাম ইবনুত তাইয়িহান: মালিক ইবনে আতীক আল-আনসারী আল-আওসী; নকীবদের একজন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং উসমান ইবনে মাযউনের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তিনি সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শোকে তিনি এই কথাগুলো বলেছিলেন: “আমাদের কান ও নাক যেন বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে সেই ভোরে যখন আমরা নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হারিয়েছি।” তিনি বিশ হিজরীতে মদিনায় ওমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: আল-ইসতিআব (৪/২০০), আল-ইসাবাহ (৪/২১২), ইবনে কুতায়বার আল-মাআরিফ (পৃষ্ঠা ২৭০, সরওয়াত উকাশা কর্তৃক সম্পাদিত) এবং আয-যিরিকলির আল-আলাম (৫/২৫৮)।
(৫) সীরাতে ইবনে হিশাম: (২/৮৪-৮৫) এবং হাদিসটি মুসনাদে রয়েছে (খণ্ড ২/২৭৪), ফাতহুর রব্বানীসহ আস-সাআতি সংস্করণ।
(৬) সীরাতে ইবনে হিশাম: (২/৮৪-৮৫) এবং হাদিসটি মুসনাদে রয়েছে (খণ্ড ২/২৭৪), ফাতহুর রব্বানীসহ আস-সাআতি সংস্করণ।
(৭) আসআদ ইবনে যুরারাহ। আবু উমামাহ আল-আনসারী আল-খাযরাজী আন-নাজ্জারী; তিনি দুই আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং নিজ গোত্রের নকীব ছিলেন। আল-ওয়াকিদী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হিজরতের নয় মাস পর মারা যান। আল-বাগাবী বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, হিজরতের পর সাহাবীদের মধ্যে তিনিই প্রথম মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনিই প্রথম মৃত ব্যক্তি যার জানাজার সালাত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়িয়েছিলেন। ইবনে হাজার বলেন: মাগাযী ও ইতিহাস বিশারদগণ একমত হয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় বদর যুদ্ধের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন। আল-ইসাবাহ (১/৩৪)।