20 - أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ، قَالَ: وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَالِعُ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ، قَالَ: نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ، قَالَ: نَا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّ، قَالَ: أَوْصَى عُمَيْرُ بْنُ حَبِيبٍ الْخَطْمِيُّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةُ ابْنِهِ، فَقَالَ: يَا بَنِي إِيَّاكَ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ، إِنَّهُ مَنْ يَحْلُمْ عَنِ السَّفِيهِ يُسَرَّ بِحِلْمِهِ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ، وَمَنْ لَمْ يَفِدْ بِقَلِيلِ مَا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ يَفِدْ بِكَثِيرِهِ، وَمَنْ يَصْبِرْ عَلَى مَا يَكْرَهُ يُدْرِكْ مَا يُحِبُّ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى الأَذَى، وَلْيُوقِنْ بِالثَّوَابِ
২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবন আহমদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-খতিব, তিনি বলেন: তিনি মুহাম্মাদ ইবন জাফর আল-খালি‘-এর পুত্র, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ, আর তিনি হলেন ইমরান আল-মারজুবানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ, আর তিনি হলেন হাসান ইবন দুরাইদের পুত্র, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাকান ইবন সাঈদ, মুহাম্মাদ ইবন আব্বাদ থেকে, তিনি ইবনুল কালবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমাইর ইবন হাবিব আল-খাতমি (রা.), যিনি সাহাবী ছিলেন, তিনি তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিয়ে বলেন: হে বৎস! তুমি নির্বোধদের সাথে উঠাবসা করা থেকে বিরত থাকো, কারণ তাদের সাথে উঠাবসা করা একটি ব্যাধি। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি নির্বোধের প্রতি ধৈর্য ধারণ করে, সে তার ধৈর্যের কারণে আনন্দিত হয়; আর যে তাকে পাল্টা জবাব দেয়, সে অনুতপ্ত হয়। আর যে ব্যক্তি নির্বোধের সামান্য আচরণ সহ্য করে না, তাকে তার পক্ষ থেকে আসা অনেক বেশি আচরণ সহ্য করতে হয়। যে ব্যক্তি নিজের অপছন্দনীয় বিষয়ের ওপর ধৈর্য ধরে, সে তার পছন্দনীয় বিষয় লাভ করে। আর যখন তোমাদের কেউ সৎকাজের আদেশ দিতে বা অসৎকাজে নিষেধ করতে চায়, সে যেন নিজেকে কষ্ট সহ্য করার জন্য প্রস্তুত করে এবং সওয়াবের ব্যাপারে সুনিশ্চিত থাকে।
(খণ্ড: 128) (পৃষ্ঠা: 20)