باب صفة الصلاة
قال وإذا قام إلى الصلاة قال الله أكبر وينوي بها المكتوبة يعني بالتكبيرة ولا نعلم خلافا بين الأمة في وجوب النية للصلاة وأن الصلاة لا تنعقد إلا بها.
فإن تقدمت النية قبل التكبير وبعد دخول الوقت ما لم يفسخا أجزأه.
ويرفع يديه إلى فروع أذنيه أو إلى حذو منكبيه ثم يضع يده اليمنى على كوعه اليسرى ويجعلهما تحت سرته1 ثم يقول:
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
ثم يستعيذ ويقرأ الحمد لله رب العالمين يبتدئها ببسم الله الرحمن الرحيم ولا يجهر بها فإذا قال ولا الضالين قال آمين.
ثم يقرأ سورة في ابتدائها بسم الله الرحمن الرحيم ولا يجهر بها فإذا فرغ كبر للركوع ورفع يديه كرفعه الأول ثم يضع يديه على ركبتيه ويفرج أصابعه ويمد ظهره ولا يرفع رأسه ولا يخفضه ويقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو أدنى الكمال وإن قال مرة أجزأه.
ثم يرفع رأسه ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه كرفعه الأول ثم يقول ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد وإن كان مأموما لم يزد على ربنا ولك الحمد ثم يكبر للسجود ولا يرفع يديه ويكون أول ما يقع منه على الأرض ركبتاه ثم يداه ثم جبهته وأنفه.--------------------------------------------
1 الروايات عن الإمام أحمد تقر بوضعها على الصدر.
সালাতের পদ্ধতির অধ্যায়
তিনি বলেছেন: যখন কেউ সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন সে বলবে 'আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ' এবং এর মাধ্যমে সে ফরজ সালাতের নিয়ত করবে—অর্থাৎ তাকবীরের মাধ্যমে। সালাতের জন্য নিয়ত করা আবশ্যক (ওয়াজিব) হওয়ার বিষয়ে এবং নিয়ত ব্যতীত সালাত সম্পাদিত না হওয়ার ব্যাপারে উম্মতের মধ্যে কোনো মতভেদ আছে বলে আমরা জানি না।
যদি তাকবীরের আগে এবং ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পরে নিয়ত করা হয়, যতক্ষণ না সে তা বাতিল করছে, ততক্ষণ তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।
আর সে তার দুই হাত কানের উপরিভাগ পর্যন্ত অথবা কাঁধ বরাবর উত্তোলন করবে। এরপর সে তার ডান হাতকে বাম হাতের কবজির ওপর রাখবে এবং তা নাভির নিচে স্থাপন করবে১। এরপর সে বলবে:
হে আল্লাহ! আপনি অতি পবিত্র, আপনারই সকল প্রশংসা, আপনার নাম অত্যন্ত বরকতময়, আপনার মহিমা অতি উচ্চ এবং আপনি ছাড়া আর কোনো সত্য উপাস্য নেই।
এরপর সে শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করবে এবং 'সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য' পাঠ করবে। সে এটি 'পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে' দিয়ে শুরু করবে এবং তা উচ্চস্বরে পড়বে না। যখন সে বলবে 'এবং পথভ্রষ্টদের পথে নয়', তখন সে বলবে 'আমীন'।
এরপর সে একটি সূরা পাঠ করবে যার শুরুতে 'পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে' পড়বে এবং তা উচ্চস্বরে পড়বে না। যখন তিলাওয়াত শেষ করবে, তখন রুকুর জন্য 'আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ' বলবে এবং প্রথমবারের মতো হাত উত্তোলন করবে। এরপর সে তার দুই হাত হাঁটুর ওপর রাখবে এবং আঙুলগুলো ফাঁক করে রাখবে এবং পিঠ সোজা প্রসারিত করবে; মাথা উঁচুও করবে না, আবার নিচুও করবে না। সে তার রুকুতে বলবে, 'আমার মহান প্রতিপালকের পবিত্রতা ঘোষণা করছি' তিনবার—আর এটি হলো পূর্ণতার সর্বনিম্ন স্তর; তবে একবার বললেও তা যথেষ্ট হবে।
এরপর সে মাথা তুলবে এবং বলবে, 'আল্লাহ তাঁর কথা শুনেছেন যে তাঁর প্রশংসা করেছে' এবং প্রথমবারের মতো হাত উত্তোলন করবে। এরপর বলবে, 'হে আমাদের প্রতিপালক! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা; যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে, জমিন পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা ইচ্ছা করেন তা পূর্ণ করে।' আর যদি সে মুক্তাদী হয়, তবে সে 'হে আমাদের প্রতিপালক! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা'—এর অতিরিক্ত কিছু বলবে না। এরপর সে সিজদার জন্য 'আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ' বলবে এবং হাত উত্তোলন করবে না। মাটিতে পড়ার ক্ষেত্রে তার শরীরের প্রথম অংশ হবে তার হাঁটু দুটি, তারপর তার দুই হাত, তারপর তার কপাল ও নাক।--------------------------------------------
১. ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো বুকের ওপর হাত রাখার বিষয়টি সমর্থন করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)