তিনি বললেন, যদি আমি অমুকের মালিক হই তবে সে স্বাধীন, অতঃপর সে যদি তার মালিকানা লাভ করে তবে সে স্বাধীন হয়ে যাবে। আর যদি সে কসম করে যে সে অমুক নারীকে বিবাহ করবে না অথবা অমুক ব্যক্তিকে ক্রয় করবে না, এরপর সে তাকে ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) বিবাহের মাধ্যমে বিবাহ করে অথবা তাকে ফাসিদ ক্রয়ের মাধ্যমে ক্রয় করে, তবে সে কসম ভঙ্গকারী হবে না। আর যদি সে কসম করে যে সে অমুক ব্যক্তিকে ক্রয় করবে না অথবা তাকে প্রহার করবে না, অতঃপর সে ক্রয় করা বা প্রহার করার জন্য কাউকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করে, তবে সে কসম ভঙ্গকারী হবে, যতক্ষণ না তার ভিন্ন কোনো নিয়ত থাকে। আর যদি সে দাসের মুক্তি অথবা তালাকের শপথ করে যে সে কোনো কাজ করবে না, অতঃপর সে তা বিস্মৃতবশত করে ফেলে, তবে সে কসম ভঙ্গকারী হবে।
আর যে ব্যক্তি কসম করে তার কসমে কোনো ব্যাখ্যামূলক অর্থের আশ্রয় নেয়, তবে সে মজলুম (অত্যাচারিত) হলে তার সেই ব্যাখ্যা গ্রহণযোগ্য হবে; কিন্তু সে যদি জালেম (অত্যাচারী) হয় তবে তার ব্যাখ্যা কোনো উপকারে আসবে না। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমার কসম সেই বিষয়ের ওপর নির্ধারিত হবে যে বিষয়ে তোমার সাথী তোমাকে সত্যবাদী বলে মনে করে।"