باب الرجعة1
والزوجة إذا لم يدخل بها تبينها تطليقة وتحرمها الثلاث من الحر والاثنتان من العبد.
وإذا طلق الحر زوجته بعد الدخول اقل من ثلاث فله عليها الرجعة ما كانت في العدة وللعبد بعد الواحدة ما للحر قبل الثلاث
ولو كانت حاملا باثنين فوضعت واحدا وكان له مراجعتها قبل أن تضع الثاني.
والمراجعة أن يقول لرجلين من المسلمين اشهدا أني قد راجعت امرأتي بلا ولي يحضره ولا صداق يزيده وروي عن أبي عبد الله رحمه الله رواية أخرى تدل على انه يجوز الرجعة بلا شهادة وإذا قال ارتجعتك فقالت انقضيت عدتي قبل رجعتك فالقول قولها مع يمينها إذا ادعت عن ذلك ممكنا.
ولو طلقها واحدة فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية بنت على ما مضى--------------------------------------------
1 الرجعة: عود المطلق إلى مطلقته.
والزوجة إذا لم يدخل بها تبينها تطليقة وتحرمها الثلاث من الحر والاثنتان من العبد.
وإذا طلق الحر زوجته بعد الدخول اقل من ثلاث فله عليها الرجعة ما كانت في العدة وللعبد بعد الواحدة ما للحر قبل الثلاث
ولو كانت حاملا باثنين فوضعت واحدا وكان له مراجعتها قبل أن تضع الثاني.
والمراجعة أن يقول لرجلين من المسلمين اشهدا أني قد راجعت امرأتي بلا ولي يحضره ولا صداق يزيده وروي عن أبي عبد الله رحمه الله رواية أخرى تدل على انه يجوز الرجعة بلا شهادة وإذا قال ارتجعتك فقالت انقضيت عدتي قبل رجعتك فالقول قولها مع يمينها إذا ادعت عن ذلك ممكنا.
ولو طلقها واحدة فلم تنقض عدتها حتى طلقها ثانية بنت على ما مضى--------------------------------------------
1 الرجعة: عود المطلق إلى مطلقته.
রাজআ (তালাক প্রত্যাহার) অধ্যায়১
যে স্ত্রীর সাথে বাসর সম্পন্ন হয়নি, তাকে এক তালাক দিলে সে বায়িন (বিচ্ছিন্ন) হয়ে যায়। স্বাধীন ব্যক্তির তিন তালাক এবং দাসের দুই তালাক তাকে (স্বামীর জন্য) হারাম করে দেয়।
যখন কোনো স্বাধীন ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে বাসর বা মিলনের পর তাকে তিনটির কম তালাক দেয়, তবে ইদ্দত অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজআ করার) অধিকার থাকে। আর দাসের ক্ষেত্রে এক তালাকের পর সেই অধিকার থাকে যা স্বাধীন ব্যক্তির তিন তালাকের পূর্বের তালাকের ক্ষেত্রে থাকে।
যদি স্ত্রী জমজ সন্তানের গর্ভবতী হয় এবং সে একটি সন্তান প্রসব করে, তবে দ্বিতীয় সন্তান প্রসব করার পূর্ব পর্যন্ত স্বামীর তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজআ করার) অধিকার থাকে।
ফিরিয়ে নেওয়ার পদ্ধতি হলো—স্বামী দুইজন মুসলিম পুরুষকে বলবে, "তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমি আমার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিলাম।" এতে কোনো অভিভাবকের উপস্থিতির প্রয়োজন নেই এবং অতিরিক্ত কোনো মহরও লাগবে না। আবু আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে অপর একটি বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, সাক্ষী ছাড়াও ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ। আর স্বামী যদি বলে, "আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিয়েছি", কিন্তু স্ত্রী বলে, "আপনার ফিরিয়ে নেওয়ার আগেই আমার ইদ্দত শেষ হয়ে গেছে", তবে স্ত্রীর সেই দাবি যদি বাস্তবসম্মত হয়, তাহলে শপথ গ্রহণ সাপেক্ষে তার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে।
যদি স্বামী তাকে এক তালাক দেয় এবং তার ইদ্দত শেষ না হতেই পুনরায় দ্বিতীয় তালাক দেয়, তবে তা পূর্বের ইদ্দতের ওপরই গণ্য হবে।--------------------------------------------
১. রাজআ: তালাকদাতার তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর নিকট পুনরায় ফিরে আসা।
যে স্ত্রীর সাথে বাসর সম্পন্ন হয়নি, তাকে এক তালাক দিলে সে বায়িন (বিচ্ছিন্ন) হয়ে যায়। স্বাধীন ব্যক্তির তিন তালাক এবং দাসের দুই তালাক তাকে (স্বামীর জন্য) হারাম করে দেয়।
যখন কোনো স্বাধীন ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে বাসর বা মিলনের পর তাকে তিনটির কম তালাক দেয়, তবে ইদ্দত অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজআ করার) অধিকার থাকে। আর দাসের ক্ষেত্রে এক তালাকের পর সেই অধিকার থাকে যা স্বাধীন ব্যক্তির তিন তালাকের পূর্বের তালাকের ক্ষেত্রে থাকে।
যদি স্ত্রী জমজ সন্তানের গর্ভবতী হয় এবং সে একটি সন্তান প্রসব করে, তবে দ্বিতীয় সন্তান প্রসব করার পূর্ব পর্যন্ত স্বামীর তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজআ করার) অধিকার থাকে।
ফিরিয়ে নেওয়ার পদ্ধতি হলো—স্বামী দুইজন মুসলিম পুরুষকে বলবে, "তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমি আমার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিলাম।" এতে কোনো অভিভাবকের উপস্থিতির প্রয়োজন নেই এবং অতিরিক্ত কোনো মহরও লাগবে না। আবু আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে অপর একটি বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে, সাক্ষী ছাড়াও ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ। আর স্বামী যদি বলে, "আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিয়েছি", কিন্তু স্ত্রী বলে, "আপনার ফিরিয়ে নেওয়ার আগেই আমার ইদ্দত শেষ হয়ে গেছে", তবে স্ত্রীর সেই দাবি যদি বাস্তবসম্মত হয়, তাহলে শপথ গ্রহণ সাপেক্ষে তার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে।
যদি স্বামী তাকে এক তালাক দেয় এবং তার ইদ্দত শেষ না হতেই পুনরায় দ্বিতীয় তালাক দেয়, তবে তা পূর্বের ইদ্দতের ওপরই গণ্য হবে।--------------------------------------------
১. রাজআ: তালাকদাতার তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর নিকট পুনরায় ফিরে আসা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)