باب الشركة1
وشركة الأبدان جائزة وإن اشترك بدنان بمال أحدهما أو بدنان بمال غيرهما أو بدن ومال أو مالان وبدن صاحب أحدهما أو بدنان بمالهما تساوى المال أو اختلف فكل ذلك جائز.
والربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على قدر المال ولا يجوز أن يجعل لأحد من الشركاء فضل دراهم والمضارب إذا باع بنسيئة بغير أمر ضمن في إحدى الروايتين والرواية الأخرى لا يضمن.
وإذا ضارب2 لرجل لم يجز أن يضارب لآخر إن كان فيه ضرر على الأول فإن فعل وربح رده في شركة الأول وليس للمضارب ربح حتى يستوفي رأس المال وإن اشترى سلعتين فربح في أحدهما وخسر في--------------------------------------------
1 الشركة: هي الإختلاط ويعرفها الفقهاء بأنها عقد بين المتشاركين في رأس المال والربح.
2 المضاربة: عقد شركة يكون فيها المال من طرف والعمل من طرف آخر والربح بينهما على ما شرطا والخسارة على صاحب المال وتسمى القراض.
وشركة الأبدان جائزة وإن اشترك بدنان بمال أحدهما أو بدنان بمال غيرهما أو بدن ومال أو مالان وبدن صاحب أحدهما أو بدنان بمالهما تساوى المال أو اختلف فكل ذلك جائز.
والربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على قدر المال ولا يجوز أن يجعل لأحد من الشركاء فضل دراهم والمضارب إذا باع بنسيئة بغير أمر ضمن في إحدى الروايتين والرواية الأخرى لا يضمن.
وإذا ضارب2 لرجل لم يجز أن يضارب لآخر إن كان فيه ضرر على الأول فإن فعل وربح رده في شركة الأول وليس للمضارب ربح حتى يستوفي رأس المال وإن اشترى سلعتين فربح في أحدهما وخسر في--------------------------------------------
1 الشركة: هي الإختلاط ويعرفها الفقهاء بأنها عقد بين المتشاركين في رأس المال والربح.
2 المضاربة: عقد شركة يكون فيها المال من طرف والعمل من طرف آخر والربح بينهما على ما شرطا والخسارة على صاحب المال وتسمى القراض.
অংশীদারিত্ব অধ্যায়১
শারীরিক শ্রমের অংশীদারিত্ব বৈধ, চাই দুই ব্যক্তি তাদের একজনের মূলধনের মাধ্যমে অংশীদার হোক, অথবা অন্য কোনো ব্যক্তির মূলধনের মাধ্যমে অংশীদার হোক, অথবা একজন ব্যক্তি ও মূলধনের মাধ্যমে হোক, অথবা দুইজনের মূলধন ও তাদের একজনের শ্রমের মাধ্যমে হোক, কিংবা দুইজনের মূলধনের মাধ্যমে হোক—পুঁজি সমান হোক বা কম-বেশি হোক—এসবই বৈধ।
মুনাফা বন্টিত হবে তাদের পারস্পরিক সমঝোতা অনুযায়ী এবং লোকসান হবে মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী। অংশীদারদের কারো জন্য নির্দিষ্ট কোনো দিরহাম (মুনাফা হিসেবে) নির্ধারণ করা জায়েয নয়। মুদারিব (ব্যবসায় নিয়োজিত ব্যক্তি) যদি অনুমতি ব্যতিরেকে বাকিতে পণ্য বিক্রয় করে, তবে দুই বর্ণনার একটি অনুযায়ী সে দায়বদ্ধ হবে, আর অন্য বর্ণনা অনুযায়ী সে দায়বদ্ধ হবে না।
যদি কোনো ব্যক্তি একজনের সাথে মুদারাবা চুক্তিতে থাকে, তবে অন্য কারো সাথে মুদারাবা করা তার জন্য বৈধ নয় যদি তাতে প্রথম পক্ষের ক্ষতি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। যদি সে তা করে এবং মুনাফা লাভ করে, তবে তা প্রথম অংশীদারিত্বে ফিরিয়ে দিতে হবে। মূলধন পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত মুদারিবের কোনো মুনাফা সাব্যস্ত হবে না। আর যদি সে দুটি পণ্য ক্রয় করে এবং একটিতে লাভ ও অন্যটিতে লোকসান করে...--------------------------------------------
১ অংশীদারিত্ব (শারিকাহ): এর আভিধানিক অর্থ হলো মিশ্রিত করা। ফকীহগণ এর সংজ্ঞা দিয়েছেন যে, এটি মূলধন ও মুনাফার ক্ষেত্রে অংশীদারদের মধ্যকার একটি চুক্তি।
২ মুদারাবা: এটি এমন একটি অংশীদারিত্বের চুক্তি যেখানে এক পক্ষ থেকে পুঁজি এবং অপর পক্ষ থেকে শ্রম দেওয়া হয়। মুনাফা তাদের শর্তানুযায়ী বন্টিত হয় এবং লোকসান মূলধনের মালিক বহন করে। একে 'কিরাদ'ও বলা হয়।
শারীরিক শ্রমের অংশীদারিত্ব বৈধ, চাই দুই ব্যক্তি তাদের একজনের মূলধনের মাধ্যমে অংশীদার হোক, অথবা অন্য কোনো ব্যক্তির মূলধনের মাধ্যমে অংশীদার হোক, অথবা একজন ব্যক্তি ও মূলধনের মাধ্যমে হোক, অথবা দুইজনের মূলধন ও তাদের একজনের শ্রমের মাধ্যমে হোক, কিংবা দুইজনের মূলধনের মাধ্যমে হোক—পুঁজি সমান হোক বা কম-বেশি হোক—এসবই বৈধ।
মুনাফা বন্টিত হবে তাদের পারস্পরিক সমঝোতা অনুযায়ী এবং লোকসান হবে মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী। অংশীদারদের কারো জন্য নির্দিষ্ট কোনো দিরহাম (মুনাফা হিসেবে) নির্ধারণ করা জায়েয নয়। মুদারিব (ব্যবসায় নিয়োজিত ব্যক্তি) যদি অনুমতি ব্যতিরেকে বাকিতে পণ্য বিক্রয় করে, তবে দুই বর্ণনার একটি অনুযায়ী সে দায়বদ্ধ হবে, আর অন্য বর্ণনা অনুযায়ী সে দায়বদ্ধ হবে না।
যদি কোনো ব্যক্তি একজনের সাথে মুদারাবা চুক্তিতে থাকে, তবে অন্য কারো সাথে মুদারাবা করা তার জন্য বৈধ নয় যদি তাতে প্রথম পক্ষের ক্ষতি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। যদি সে তা করে এবং মুনাফা লাভ করে, তবে তা প্রথম অংশীদারিত্বে ফিরিয়ে দিতে হবে। মূলধন পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত মুদারিবের কোনো মুনাফা সাব্যস্ত হবে না। আর যদি সে দুটি পণ্য ক্রয় করে এবং একটিতে লাভ ও অন্যটিতে লোকসান করে...--------------------------------------------
১ অংশীদারিত্ব (শারিকাহ): এর আভিধানিক অর্থ হলো মিশ্রিত করা। ফকীহগণ এর সংজ্ঞা দিয়েছেন যে, এটি মূলধন ও মুনাফার ক্ষেত্রে অংশীদারদের মধ্যকার একটি চুক্তি।
২ মুদারাবা: এটি এমন একটি অংশীদারিত্বের চুক্তি যেখানে এক পক্ষ থেকে পুঁজি এবং অপর পক্ষ থেকে শ্রম দেওয়া হয়। মুনাফা তাদের শর্তানুযায়ী বন্টিত হয় এবং লোকসান মূলধনের মালিক বহন করে। একে 'কিরাদ'ও বলা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)