২৮৮৪৭ - ), এবং (মুসলিম, আবু দাউদ), ও সালিম ইবনে আখদার (তাকریب ৯৬১৬ এবং ১৩০৬ এবং ২৭৭৪৫), এবং (তাহযিব ১৩২১), এবং (তাকریب ৫২৩), এবং (মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ), ও সুলাইমান ইবনে হাইয়্যান (তারিখুল কবির ১/ ১৭৭), ও আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি (তাকریب ৫৯), এবং (মুসলিম, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), ও মুহাম্মদ ইবনে দিনার (তাহযিব ৬৩২), ও আল-মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখযুমি (তাহযিব ৮৫৮), এবং (তাকریب ৭৭৬), এবং (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), ও আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ (তাকریب ৫৫০৫ এবং ১১৫৩৪ এবং ১২৭৫৯ এবং ২৫৮৮২ এবং ৮৪৬৪), এবং (তাহযিব ২৩৮০), ও হারব ইবনে মাইমুন আল-আবদি "তাহযিবুল কামাল" (৫/ ৫৩২ / ১১৬০), ও দাউদ ইবনে আজলান "তাহযিবুল কামাল" (৮/ ৪১৭ / ১৭৭৪), ও যুহাইর ইবনে আল-হুনাইদ আল-আদাউয়ি "তাহযিবুল কামাল" (৯/ ৪২৮ / ২০২১)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে সালামাহ "সুনানে বায়হাকি" (৪/ ১৮০ / ৭৫৬০), আহমদ ইবনে উমর ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (২/ ৩০৬ / ১০৬৮), আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে যুহাইর আত-তুস্তারি "আল-মুজামুল আওসাত" (২/ ৪৬ / ১১৯৮), আবু আমর বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আল-কাযযায "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২/ ২৮৮ / ৫৩১), সাহল ইবনে মুসা আল-কাদি "আল-মুজামুস সাগির" (১/ ২৯০ / ৪৭৯), সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি "আল-মুস্তাদরাক" (২/ ১৫৯ / ২৬৪৬), উমাইর ইবনে আল-মুতাওয়াক্কিল "সুনানে বায়হাকি" (৭/ ৪২০ / ১৫১৯৪), মুহাম্মদ ইবনে আল-হারিস "মুসনাদে রুয়ানি" (২/ ২৭৬ / ১১৯১), মুসা ইবনে হারুন "আল-মুজামুল কাবির" (৪/ ২৯ / ৩৫৫৫), এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "মুজামে আবি ইয়ালা" (১/ ৮৩ / ৭১)।
জারহ ও তাদিল: জারহ ও তাদিলের ইমামগণের মন্তব্য তার সম্পর্কে বিভিন্নরূপ, যার মধ্যে রয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), দলিল (হুজ্জাত), সত্যবাদী (সাদুক), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং তার বিরুদ্ধে 'নাসব' (আহলে বাইতের প্রতি বিদ্বেষ) এর অভিযোগ আনা হয়েছে।
ইবনে খিরাশ বলেন: "মানুষ তার সম্পর্কে সমালোচনা করেছে।"
আয-যাহাবি তার প্রতিবাদে মন্তব্য করে বলেন: (ইবনে খিরাশ তার বক্তব্যে সত্যবাদী নন, কারণ এই ব্যক্তি একজন দলিল বা হুজ্জাত)।
আরও দেখুন: "আত-তারিখুস সাগির" (২/ ৩৮৩ / ২৯৬০), "যিকর আসমা আত-তাবিইন" (২/ ১৪ / ৭), "রিজালে মুসলিম" (১/ ২৮০ / ৪), "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (১/ ৩৬০ / ৩৭০৯), এবং "মান তুকাল্লামা ফিহি" (১/ ৩৭ / ২১)।
২৫ - আবু আবদুল্লাহ ইবনে হাকিম আল-আওদি (৩৩৮)
(বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ)