ليس بالمعروف. ويحدث بأحاديث عامتها مستقيمة.
روى عن: عمرو بن دينار، وعبد الله بن دينار، وعطاء، وابن المنكدر، وصفوان بن سليم.
روى عنه: ابن لهيعة.
وانظر: " الكامل " (1/ 167 / 3).
14 - ابن حرب الموصلي (23801)
(النسائي)
(طب: 4 ر / 2 ش)
(تس: 3 ر / 1 ش)، (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو بكر - ويقال: أبو علي الموصلي - أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن، الطائي، الموصلي: أخو علي بن حرب، مولده سنة أربع وسبعين ومائة، وتوفي سنة ثلاث وستين ومائتين من العاشرة، صدوق.
روى عن: مصعب بن عبد الله الزبيري (تخ: 2/ 568)، وموسى بن إسماعيل التبوذكي (تس 23801 و 29811 و 38132).
روى عنه: أحمد بن يحيى بن زهير التستري " المعجم الأوسط " (2/ 83 / 1321)، وصالح بن أصبغ التنوخي " صحيح ابن حبان " (9/ 45 / 3727)، وأبو الحسن علي بن الحسن الحلواني " تاريخ بغداد " (8/ 337 / 4438)، ومحمد بن الخراز الطبراني " حلية الأولياء " (5/ 47).
التعديل والتجريح:: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقا ثقة، لا بأس به، فاضلا، ورعا، ورحل عن الموصل إلى ثغر أذنة رغبة في الجهاد؛ ثم أوطن هناك، وتكلم في مسألة اللفظ بالقرآن؛ فهجره أخوه (علي) لذلك، وترك مكاتبته، وشارك عليا في رجاله، وتفرد عنه بـ (إسماعيل ابن علية)؛ فإن (عليا) لم يسمع منه.
قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري " وله
তিনি পরিচিত নন। তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যার অধিকাংশ সঠিক।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আমর ইবনে দিনার, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার, আতা, ইবনুল মুনকাদির এবং সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে লাহিয়া।
এবং দেখুন: "আল-কামিল" (১/ ১৬৭ / ৩)।
১৪ - ইবনে হারব আল-মাওসিলি (২৩৮০১)
(আন-নাসায়ি)
(তাব.: ৪ রা. / ২ শা.)
(তাস.: ৩ রা. / ১ শা.), (তাখ.: ১ রা. / ১ শা.)
আবু বকর - তাঁকে আবু আলী আল-মাওসিলিও বলা হয় - আহমাদ ইবনে হারব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হাইয়ান ইবনে মাজেন, আত-তাঈ, আল-মাওসিলি: আলী ইবনে হারবের ভাই, তাঁর জন্ম একশত চুয়াত্তর হিজরিতে এবং মৃত্যু দুইশত তেষট্টি হিজরিতে, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি (তাখ: ২/ ৫৬৮) এবং মুসা ইবনে ইসমাইল আত-তাবুজাকি (তাস ২৩৮০১, ২৯৮১১ এবং ৩৮১৩২) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জুহাইর আত-তুসতারি "আল-মু'জাম আল-আউসাত" (২/ ৮৩ / ১৩২১), সালিহ ইবনে আসবাগ আত-তানুখি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৯/ ৪৫ / ৩৭২৭), আবুল হাসান আলী ইবনে আল-হাসান আল-হুলওয়ানি "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ৩৩৭ / ৪৪৩৮) এবং মুহাম্মাদ ইবনে আল-খাররাজ আত-তাবারানি "হিলইয়াতুল আউলিয়া" (৫/ ৪৭)।
আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (ত্রুটি ও নির্ভরযোগ্যতা যাচাই): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য হলো—তিনি সত্যবাদী, নির্ভরযোগ্য, এতে কোনো সমস্যা নেই, ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি এবং পরহেজগার। তিনি জিহাদের উদ্দেশ্যে মাওসিল থেকে আযানা সীমান্তের অভিমুখে সফর করেন এবং সেখানে বসবাস শুরু করেন। তিনি কুরআনের শব্দাবলি (লাফজিল কুরআন) সংক্রান্ত মাসআলা নিয়ে কথা বলেছিলেন; যার কারণে তাঁর ভাই (আলী) তাঁকে ত্যাগ করেছিলেন এবং তাঁর কাছে চিঠিপত্র লেখা বন্ধ করে দিয়েছিলেন। তিনি রাবিদের বর্ণনার ক্ষেত্রে আলীর সাথে অংশীদার ছিলেন, তবে (ইসমাইল ইবনে উল্লাইয়াহ)-এর বর্ণনায় তিনি একক ছিলেন; কারণ (আলী) তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি।
আমি বলছি: শায়খ আহমাদ ও মাহমুদ শাকির তাঁদের "তাফসিরে তাবারী"-এর তাহকিক করার সময় তাঁকে উপেক্ষা করেছেন এবং তাঁর...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)