ورمز له الحافظ في التهذيب “ (خ، د)، وفي التقريب (خ، م، د، س،). والأول أصح وقد يشكل برجلين من طبقته، ويشاركانه في بعض اسمه، وبلده، ومهنته وقد ترجمتهما أيضا في المحمدين من كتابي هذا وهما:
280 - أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن بزيع البصري ثم البغدادي “ (تس 2459).
256 - محمد بن حاتم بن سليمان، الزمي المؤدب الخراساني البغدادي “ (تس 17743).
وانظر: “ التاريخ الصغير “ (2/ 388)، و“ الثقات “ (9/ 108 / 15452)، و“ ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم “ (2/ 220 / 1070)، و“ من روى عنهم البخاري في الصحيح “ (1/ 181 / 205)، و“ تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم “ (1/ 222 / 1540)، و“ رجال صحيح البخاري “ (2/ 645 / 1030)، و“ تاريخ بغداد “ (2/ 268 / 738)، و“ التعديل والتجريح “ (2/ 629 / 477)، و“ تهذيب الكمال “ (25/ 16 / 5124)، والمقتنى في سرد الكنى “ (1/ 274 / 2659)، و“ الكاشف “ (2/ 162 / 4775)، و (تهذيب التهذيب “ (9/ 87 / 133)، و“ تقريب التهذيب “ (1/ 472 / 5791).
427 - ابن جبلة (34687)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش) و (تق: 1 ر / 1 ش)
ابن جبلة: - غير مسمى، ولا مكنى+، ولا منسوب - من الحادية عشرة، لم أعرفه ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ علي رضا في “ المفقود “ (698)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (23/ 191) لترجمته بشيء.
روى عن: عثمان بن الهيثم (تق 968)، ويحيى بن حماد الشيبانى (تس 34683).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “. قال الشيخ علي رضا في هامش “ الجزء المفقود من تهذيب الآثار “ (1/ 386 / 698): “ ابن جبلة ما عرفته “.
280 - أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن بزيع البصري ثم البغدادي “ (تس 2459).
256 - محمد بن حاتم بن سليمان، الزمي المؤدب الخراساني البغدادي “ (تس 17743).
وانظر: “ التاريخ الصغير “ (2/ 388)، و“ الثقات “ (9/ 108 / 15452)، و“ ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم “ (2/ 220 / 1070)، و“ من روى عنهم البخاري في الصحيح “ (1/ 181 / 205)، و“ تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم “ (1/ 222 / 1540)، و“ رجال صحيح البخاري “ (2/ 645 / 1030)، و“ تاريخ بغداد “ (2/ 268 / 738)، و“ التعديل والتجريح “ (2/ 629 / 477)، و“ تهذيب الكمال “ (25/ 16 / 5124)، والمقتنى في سرد الكنى “ (1/ 274 / 2659)، و“ الكاشف “ (2/ 162 / 4775)، و (تهذيب التهذيب “ (9/ 87 / 133)، و“ تقريب التهذيب “ (1/ 472 / 5791).
427 - ابن جبلة (34687)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش) و (تق: 1 ر / 1 ش)
ابن جبلة: - غير مسمى، ولا مكنى+، ولا منسوب - من الحادية عشرة، لم أعرفه ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ علي رضا في “ المفقود “ (698)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (23/ 191) لترجمته بشيء.
روى عن: عثمان بن الهيثم (تق 968)، ويحيى بن حماد الشيبانى (تس 34683).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما “ لتفسير الطبري “. قال الشيخ علي رضا في هامش “ الجزء المفقود من تهذيب الآثار “ (1/ 386 / 698): “ ابن جبلة ما عرفته “.
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাহজীব' গ্রন্থে তাঁর জন্য “(খ, দ)” এবং 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে “(খ, ম, দ, স)” সংকেত ব্যবহার করেছেন। প্রথমটিই অধিক সঠিক। তবে তাঁরই স্তরের দুইজন ব্যক্তির সাথে তাঁর ব্যাপারে বিভ্রান্তি হতে পারে, যাঁরা তাঁর নামের একাংশ, শহর এবং পেশায় তাঁর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আমি আমার এই গ্রন্থের 'মুহাম্মদ' নামীয় ব্যক্তিদের অধ্যায়ে তাঁদের জীবনীও আলোচনা করেছি এবং তাঁরা হলেন:
২৮০ - আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী আল-বাসরি, অতঃপর আল-বাগদাদি “(তাস ২৪৫৯)”।
২৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে সুলাইমান, আয-যাম্মি আল-মুয়াদ্দিব আল-খুরাসানি আল-বাগদাদি “(তাস ১৭৭৪৩)”।
এবং দেখুন: “আত-তারিখুস সাগির” (২/ ৩৮৮), “আস-সিকাত” (৯/ ১০৮ / ১৫৪৫২), “যিকর আসমাআত তাবিঈন ওয়া মান বাদাহুম” (২/ ২২০ / ১০৭০), “মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সহিহ” (১/ ১৮১ / ২০৫), “তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম” (১/ ২২২ / ১৫৪০), “রিজালু সহিহিল বুখারি” (২/ ৬৪৫ / ১০৩০), “তারিখে বাগদাদ” (২/ ২৬৮ / ৭৩৮), “আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ” (২/ ৬২৯ / ৪৭৭), “তাহজীবুল কামাল” (২৫/ ১৬ / ৫১২৪), “আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা” (১/ ২৭৪ / ২৬৫৯), “আল-কাশিফ” (২/ ১৬২ / ৪৭৭৫), “তাহজীবুত তাহজীব” (৯/ ৮৭ / ১৩৩) এবং “তাকরীবুত তাহজীব” (১/ ৪৭২ / ৫৭৯১)।
৪২৭ - ইবনে জাবালাহ (৩৪৬৮৭)
(তব: ২ রা / ২ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা) এবং (তক: ১ রা / ১ শা)
ইবনে জাবালাহ: - নাম, উপনাম কিংবা বংশপরিচয় কোনোটাই উল্লিখিত হয়নি - তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনীও খুঁজে পাইনি। শেখ আলী রেজা “আল-মাফকুদ” (৬৯৮) গ্রন্থে তাঁকে শনাক্ত করতে পারেননি এবং শেখ তুর্কি তাঁর সম্পাদিত “তাফসিরে তাবারী” (২৩/ ১৯১) এর তাহকীকে তাঁর জীবনী সম্পর্কে কোনো কিছু উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসমান ইবনুল হাইসাম (তক ৯৬৮) এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আশ-শাইবানি (তাস ৩৪৬৮৩) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারী।
আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: দুই শেখ (আহমদ ও মাহমুদ) শাকির তাঁদের সম্পাদিত “তাফসিরে তাবারী”-তে তাঁর বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন। শেখ আলী রেজা “তাহজীবুল আসার”-এর “আল-জুযউল মাফকুদ” (১/ ৩৮৬ / ৬৯৮) অংশের টীকায় বলেছেন: “ইবনে জাবালাহকে আমি চিনতে পারিনি”।
২৮০ - আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী আল-বাসরি, অতঃপর আল-বাগদাদি “(তাস ২৪৫৯)”।
২৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে সুলাইমান, আয-যাম্মি আল-মুয়াদ্দিব আল-খুরাসানি আল-বাগদাদি “(তাস ১৭৭৪৩)”।
এবং দেখুন: “আত-তারিখুস সাগির” (২/ ৩৮৮), “আস-সিকাত” (৯/ ১০৮ / ১৫৪৫২), “যিকর আসমাআত তাবিঈন ওয়া মান বাদাহুম” (২/ ২২০ / ১০৭০), “মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সহিহ” (১/ ১৮১ / ২০৫), “তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম” (১/ ২২২ / ১৫৪০), “রিজালু সহিহিল বুখারি” (২/ ৬৪৫ / ১০৩০), “তারিখে বাগদাদ” (২/ ২৬৮ / ৭৩৮), “আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ” (২/ ৬২৯ / ৪৭৭), “তাহজীবুল কামাল” (২৫/ ১৬ / ৫১২৪), “আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা” (১/ ২৭৪ / ২৬৫৯), “আল-কাশিফ” (২/ ১৬২ / ৪৭৭৫), “তাহজীবুত তাহজীব” (৯/ ৮৭ / ১৩৩) এবং “তাকরীবুত তাহজীব” (১/ ৪৭২ / ৫৭৯১)।
৪২৭ - ইবনে জাবালাহ (৩৪৬৮৭)
(তব: ২ রা / ২ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা) এবং (তক: ১ রা / ১ শা)
ইবনে জাবালাহ: - নাম, উপনাম কিংবা বংশপরিচয় কোনোটাই উল্লিখিত হয়নি - তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনীও খুঁজে পাইনি। শেখ আলী রেজা “আল-মাফকুদ” (৬৯৮) গ্রন্থে তাঁকে শনাক্ত করতে পারেননি এবং শেখ তুর্কি তাঁর সম্পাদিত “তাফসিরে তাবারী” (২৩/ ১৯১) এর তাহকীকে তাঁর জীবনী সম্পর্কে কোনো কিছু উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসমান ইবনুল হাইসাম (তক ৯৬৮) এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আশ-শাইবানি (তাস ৩৪৬৮৩) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারী।
আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: দুই শেখ (আহমদ ও মাহমুদ) শাকির তাঁদের সম্পাদিত “তাফসিরে তাবারী”-তে তাঁর বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন। শেখ আলী রেজা “তাহজীবুল আসার”-এর “আল-জুযউল মাফকুদ” (১/ ৩৮৬ / ৬৯৮) অংশের টীকায় বলেছেন: “ইবনে জাবালাহকে আমি চিনতে পারিনি”।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 758)