(তাস: ১ র / ১ শ), এবং (তাহ: ১ র / ১ শ)
আবু মুয়াবিয়া, বিশর বিন দাহিয়া, আজ-জিয়াদি, আল-বাসরি: তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: “আয-যাহাবি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।” তবে হাফিজ তাকে তা থেকে নির্দোষ সাব্যস্ত করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান -যার উপনাম বা পরিচয় উল্লেখ করা হয়নি- (তাস ২৮৬০৬) থেকে - এবং প্রবল ধারণা এই যে, তার শায়খ পরিচয়হীন এই সুফিয়ান হলেন: ইবনে উয়াইনাহ; এবং কাযাআ বিন সুওয়াইদ (তাহ ২৭৩২) থেকে, এবং “আল-কামিল” (৫/ ৭৫ / ১২৫৪) - আম্মার বিন হারুন আল-মুস্তামলির জীবনীতে - এবং “তাহযিবুল কামাল” (২৩/ ৫৯৪ / ৪৮৭৬) - কাযাআর জীবনীতে -।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমাদ বিন আমর আল-বাযযার “মুসনাদে বাযযার” (৮/ ৪০১ / ৩৪৭৭)।
তাদিল ও তাজরিহ: হাফিজ ইবনে হাজার আল-লিসান গ্রন্থে দাবি করেছেন: “আয-যাহাবি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।”
আমি বলছি: আমি “মিজান” গ্রন্থের দুটি সংস্করণ পর্যালোচনা করেছি কিন্তু হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ) যা দাবি করেছেন তা খুঁজে পাইনি। সম্ভবত তিনি এই মুদ্রিত সংস্করণ দুটি ছাড়া অন্য কোনো পাণ্ডুলিপি বা সংস্করণের সন্ধান পেয়েছিলেন!!
কেননা আয-যাহাবি “মিজান” (৩/ ১৭২ / ৬০০৯) - দারুল মা’রিফাহ সংস্করণ - এ বলেছেন।
এবং তিনি “মিজান” গ্রন্থেও (৫/ ২০৭ / ৬০১৫) - দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ (১৪০৫ হি.) - আম্মার বিন হারুন আল-মুস্তামলির জীবনীতে ইবনে আদি কর্তৃক তাবারির সূত্রে তার থেকে বর্ণিত একটি হাদিসের সমালোচনা প্রসঙ্গে বলেছেন।
আয-যাহাবি বলেছেন: “আমি বলছি: আর বিশর কে?!”
হাফিজ “আল-লিসান” (২/ ২৩ / ৭৭) গ্রন্থে “মিজান” এর বিষয়ের ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: “আয-যাহাবি বলেছেন: এটি একটি মিথ্যা এবং এটি বিশরের পক্ষ থেকে।” হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য সমাপ্ত।
আমি বলছি: এই বক্তব্যের উৎস যে সংবাদটি সেটি ইবনে আদি “আল-কামিল” (৫/ ৭৫ / ১২৫৪) গ্রন্থে আম্মার বিন হারুন আবু ইয়াসির আল-মুস্তামলি আল-বাসরির জীবনীতে উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: “আম্মার বিন হারুন, আবু ইয়াসির আল-মুস্তামলি, একজন দুর্বল বাসরি বর্ণনাকারী যে হাদিস চুরি করত। আহমাদ বিন আলী বিন আল-মুসান্না যখন আমাদের কাছে তার থেকে বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আম্মার আবু ইয়াসির; তার দুর্বলতার কারণে তিনি তার পরিচয় উল্লেখ করতেন না। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আম্মার বিন...”