عثمان بن يحيى عن عثمان القرقساني قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال رأيت عمر بن الخطاب … “. وذكره. حيث تصحفت لفظة (بن) فصارت حرف الجر (عن).
وقد أخرج ابن حبان والطبراني، والأصبهاني؛ حديثه عن رجل، عنه كما في “ صحيح ابن حبان “ (15/ 112 / 6716)، و“ المعجم الكبير “ (10/ 181 / 10389)، و“ المعجم الأوسط “ (8/ 159 / 8265)، و“ حلية الأولياء “ (3/ 13، و9/ 185)، وغيرها من الكتب التي أثبتت من خلالها معجم شيوخه وتلاميذه.
وانظر: “ الثقات “ (8/ 455 / 14400)، و“ المقتنى “ (1/ 434 / 4708)، و“ مجمع الزوائد “ (5/ 305 و7/ 312)، و“ رجال تفسير الطبري “ (386/ 1786) وله ذكر في “ ميزان الاعتدال “ (2/ 78) وغيرها.
413 - أبو غسان اليحمدي (19363)
(النسائي)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
أبو غسان، مالك بن الخليل بن بشير بن نهيك، الأزدي، اليحمدي، البصري: توفي سنة خمسين ومائتين، من كبار الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس 19363) “ (س)، ويعقوب الحضرمي (تهـ 2702)، وحاتم بن ميمون، وأبي سليمان داود بن الحكم “ المستدرك “ (1/ 373 / 895)، وزكريا بن يحيى الذارع “ تكملة الإكمال “ (2/ 634 / 2400)، وقيس بن محمد الأصبهاني “ معجم الصحابة “ (1/ 284)، وأبي علي الدارسي “ الكامل “ (2/ 15 / 251).
روى عنه: أحمد بن محمد بن عبد الكريم “ الكامل “ (2/ 15 / 251)، والحسن بن علي المعمري “ المستدرك “ (1/ 373 / 895)، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة “ المقتنى “ (2/ 6 / 4918).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، لا بأس به.
وقد أخرج ابن حبان والطبراني، والأصبهاني؛ حديثه عن رجل، عنه كما في “ صحيح ابن حبان “ (15/ 112 / 6716)، و“ المعجم الكبير “ (10/ 181 / 10389)، و“ المعجم الأوسط “ (8/ 159 / 8265)، و“ حلية الأولياء “ (3/ 13، و9/ 185)، وغيرها من الكتب التي أثبتت من خلالها معجم شيوخه وتلاميذه.
وانظر: “ الثقات “ (8/ 455 / 14400)، و“ المقتنى “ (1/ 434 / 4708)، و“ مجمع الزوائد “ (5/ 305 و7/ 312)، و“ رجال تفسير الطبري “ (386/ 1786) وله ذكر في “ ميزان الاعتدال “ (2/ 78) وغيرها.
413 - أبو غسان اليحمدي (19363)
(النسائي)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
أبو غسان، مالك بن الخليل بن بشير بن نهيك، الأزدي، اليحمدي، البصري: توفي سنة خمسين ومائتين، من كبار الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس 19363) “ (س)، ويعقوب الحضرمي (تهـ 2702)، وحاتم بن ميمون، وأبي سليمان داود بن الحكم “ المستدرك “ (1/ 373 / 895)، وزكريا بن يحيى الذارع “ تكملة الإكمال “ (2/ 634 / 2400)، وقيس بن محمد الأصبهاني “ معجم الصحابة “ (1/ 284)، وأبي علي الدارسي “ الكامل “ (2/ 15 / 251).
روى عنه: أحمد بن محمد بن عبد الكريم “ الكامل “ (2/ 15 / 251)، والحسن بن علي المعمري “ المستدرك “ (1/ 373 / 895)، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة “ المقتنى “ (2/ 6 / 4918).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، لا بأس به.
উসমান বিন ইয়াহইয়া, উসমান আল-কুরকুসানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে দেখেছি … । এবং তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। যেখানে (ইবন) শব্দটি বিকৃত হয়ে অব্যয় (আন) হয়ে গিয়েছে।
ইবনে হিব্বান, তাবারানি এবং আসবাহানি এক ব্যক্তির সূত্রে তার থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি রয়েছে "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৫/ ১১২ / ৬৭১৬), "আল-মুজামুল কাবীর" (১০/ ১৮১ / ১০৩৮৯), "আল-মুজামুল আওসাত" (৮/ ১৫৯ / ৮২৬৫), "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৩/ ১৩ এবং ৯/ ১৮৫) এবং অন্যান্য কিতাবে, যার মাধ্যমে তার শিক্ষক ও ছাত্রদের তালিকা প্রমাণিত হয়েছে।
আরও দেখুন: "আত-সিকাত" (৮/ ৪৫৫ / ১৪৪০০), "আল-মুক্তানা" (১/ ৪৩৪ / ৪৭০৮), "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৫/ ৩০৫ এবং ৭/ ৩১২), "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৩৮৬/ ১৭৮৬) এবং "মিযানুল ইতিদাল" (২/ ৭৮) ও অন্যান্য কিতাবে তার উল্লেখ রয়েছে।
৪১৩ - আবু গাসসান আল-ইয়াহমাদি (১৯৩৬৩)
(নাসায়ী)
(তব: ২ রা / ২ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা)
আবু গাসসান, মালিক বিন আল-খলীল বিন বাশীর বিন নুহায়েক, আল-আযদি, আল-ইয়াহমাদি, আল-বাসরি: ২৫০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত সিনিয়র রাবি, তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবি আদি (তাস ১৯৩৬৩) “(স)”, ইয়াকুব আল-হাদরামি (তাহ ২৭০২), হাতেম বিন মাইমুন, আবু সুলাইমান দাউদ বিন আল-হাকাম “আল-মুসতাদরাক” (১/ ৩৭৩ / ৮৯৫), যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আদ-যারা’ “তাকমিলাতুল ইকমাল” (২/ ৬৩৪ / ২৪০০), কায়েস বিন মুহাম্মদ আল-আসবাহানি “মুজামুস সাহাবা” (১/ ২৮৪) এবং আবু আলী আদ-দারিসি “আল-কামিল” (২/ ১৫ / ২৫১)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারীম “আল-কামিল” (২/ ১৫ / ২৫১), আল-হাসান বিন আলী আল-মামারি “আল-মুসতাদরাক” (১/ ৩৭৩ / ৮৯৫) এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন খুযাইমা “আল-মুক্তানা” (২/ ৬ / ৪৯১৮)।
জারাহ ও তা’দীল: তার সম্পর্কে জারাহ ও তা’দীলের ইমামগণের বক্তব্য নিম্নোক্ত মতামতের মধ্যে আবর্তিত হয়েছে: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), লা বা’সা বিহি (তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই)।
ইবনে হিব্বান, তাবারানি এবং আসবাহানি এক ব্যক্তির সূত্রে তার থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি রয়েছে "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৫/ ১১২ / ৬৭১৬), "আল-মুজামুল কাবীর" (১০/ ১৮১ / ১০৩৮৯), "আল-মুজামুল আওসাত" (৮/ ১৫৯ / ৮২৬৫), "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৩/ ১৩ এবং ৯/ ১৮৫) এবং অন্যান্য কিতাবে, যার মাধ্যমে তার শিক্ষক ও ছাত্রদের তালিকা প্রমাণিত হয়েছে।
আরও দেখুন: "আত-সিকাত" (৮/ ৪৫৫ / ১৪৪০০), "আল-মুক্তানা" (১/ ৪৩৪ / ৪৭০৮), "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৫/ ৩০৫ এবং ৭/ ৩১২), "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৩৮৬/ ১৭৮৬) এবং "মিযানুল ইতিদাল" (২/ ৭৮) ও অন্যান্য কিতাবে তার উল্লেখ রয়েছে।
৪১৩ - আবু গাসসান আল-ইয়াহমাদি (১৯৩৬৩)
(নাসায়ী)
(তব: ২ রা / ২ শা)
(তাস: ১ রা / ১ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা)
আবু গাসসান, মালিক বিন আল-খলীল বিন বাশীর বিন নুহায়েক, আল-আযদি, আল-ইয়াহমাদি, আল-বাসরি: ২৫০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত সিনিয়র রাবি, তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবি আদি (তাস ১৯৩৬৩) “(স)”, ইয়াকুব আল-হাদরামি (তাহ ২৭০২), হাতেম বিন মাইমুন, আবু সুলাইমান দাউদ বিন আল-হাকাম “আল-মুসতাদরাক” (১/ ৩৭৩ / ৮৯৫), যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আদ-যারা’ “তাকমিলাতুল ইকমাল” (২/ ৬৩৪ / ২৪০০), কায়েস বিন মুহাম্মদ আল-আসবাহানি “মুজামুস সাহাবা” (১/ ২৮৪) এবং আবু আলী আদ-দারিসি “আল-কামিল” (২/ ১৫ / ২৫১)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারীম “আল-কামিল” (২/ ১৫ / ২৫১), আল-হাসান বিন আলী আল-মামারি “আল-মুসতাদরাক” (১/ ৩৭৩ / ৮৯৫) এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন খুযাইমা “আল-মুক্তানা” (২/ ৬ / ৪৯১৮)।
জারাহ ও তা’দীল: তার সম্পর্কে জারাহ ও তা’দীলের ইমামগণের বক্তব্য নিম্নোক্ত মতামতের মধ্যে আবর্তিত হয়েছে: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), লা বা’সা বিহি (তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 729)