حدثنا محمد بن حفص .. “ هكذا هو في طبعتي دار الفكر ودار الكتب العلمية، وهو خطأ أكيد وتحريف شديد.
وفي طبعتي دار الفكر سنة 1415 في الأثر رقم (5332)، وسنة 1405 (3/ 216): “ حدثني أبو عبيد الرصافي، محمد بن جعفر، وهو خطأ أيضا، ولكن استدركتهما طبعة دار الكتب العلمية في الأثر رقم (تس 6777) من طبعتها.
وأما الأثر رقم (تس: 28516) فهو (الوصافي) في الطبعتين!!
وأما الأثر رقم (تس: 32549) فهو (الوصائي) في الطبعتين أيضا!!
وشيخه (ابن حمير) صار (ابن حميد).
ووقع تصحيف في اسمه في الأثر (تهـ 909) في “ تهذيب الآثار “ فصار (الوصالي) بدل (الوصابي).
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (7/ 237 / 1298)، و“ الثقات “ (9/ 127 / 15563) و“ ميزان الاعتدال “ (3/ 526 / 7433)، و“ مجمع الزوائد “ (6/ 254)، و“ رجال تفسير الطبري “ (373/ 1722)، و“ الكنى للدولابي “ (2/ 75، 76).
408 - أبو عثمان المقدمي (877)
(طب: 4 ر / 2 ش)
(تس: 3 ر / 2 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو عثمان، أحمد بن محمد بن أبي بكر، المقدمي: الثقفي، مولاهم، البصري، ثم البغدادي القاضي: توفي سنة أربع وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: إسحاق بن محمد الفروي (تس 877 و3038)، و (تخ 2/ 379)، ومسلم بن إبراهيم (تس 7485)، وإسماعيل بن أبي أويس المدني، وأبي الهيثم بشر بن وضاح البصري “ تهذيب الكمال “ (4/ 160 / 712)، وحجاج بن منهال، وعارم بن الفضل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل “ علل أحمد “ (2/ 100 / 1695)، وعلي بن عبد الله المديني، وأبيه محمد بن أبي بكر
وفي طبعتي دار الفكر سنة 1415 في الأثر رقم (5332)، وسنة 1405 (3/ 216): “ حدثني أبو عبيد الرصافي، محمد بن جعفر، وهو خطأ أيضا، ولكن استدركتهما طبعة دار الكتب العلمية في الأثر رقم (تس 6777) من طبعتها.
وأما الأثر رقم (تس: 28516) فهو (الوصافي) في الطبعتين!!
وأما الأثر رقم (تس: 32549) فهو (الوصائي) في الطبعتين أيضا!!
وشيخه (ابن حمير) صار (ابن حميد).
ووقع تصحيف في اسمه في الأثر (تهـ 909) في “ تهذيب الآثار “ فصار (الوصالي) بدل (الوصابي).
وانظر: “ الجرح والتعديل “ (7/ 237 / 1298)، و“ الثقات “ (9/ 127 / 15563) و“ ميزان الاعتدال “ (3/ 526 / 7433)، و“ مجمع الزوائد “ (6/ 254)، و“ رجال تفسير الطبري “ (373/ 1722)، و“ الكنى للدولابي “ (2/ 75، 76).
408 - أبو عثمان المقدمي (877)
(طب: 4 ر / 2 ش)
(تس: 3 ر / 2 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو عثمان، أحمد بن محمد بن أبي بكر، المقدمي: الثقفي، مولاهم، البصري، ثم البغدادي القاضي: توفي سنة أربع وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: إسحاق بن محمد الفروي (تس 877 و3038)، و (تخ 2/ 379)، ومسلم بن إبراهيم (تس 7485)، وإسماعيل بن أبي أويس المدني، وأبي الهيثم بشر بن وضاح البصري “ تهذيب الكمال “ (4/ 160 / 712)، وحجاج بن منهال، وعارم بن الفضل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل “ علل أحمد “ (2/ 100 / 1695)، وعلي بن عبد الله المديني، وأبيه محمد بن أبي بكر
আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে হাফস বর্ণনা করেছেন... “ দার আল-ফিকর এবং দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ-এর সংস্করণে এভাবেই রয়েছে, যা একটি নিশ্চিত ভুল এবং বড় ধরনের বিকৃতি।
১৪১৫ হিজরীর দার আল-ফিকর সংস্করণের ৫৩৩২ নম্বর আসারে এবং ১৪০৫ হিজরীর (৩/ ২১৬) সংস্করণে রয়েছে: “আমার নিকট আবু উবাইদ আল-রুসাফি, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন”, এটাও ভুল; তবে দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ তাদের সংস্করণের ৬৭৭৭ নম্বর আসারে এটি সংশোধন করেছে।
আর ২৮৫১৬ নম্বর আসারে উভয় সংস্করণেই এটি (আল-ওয়াসাফি) হিসেবে রয়েছে!!
এবং ৩২৫৪৯ নম্বর আসারেও উভয় সংস্করণে এটি (আল-ওয়াসায়ি) হিসেবে রয়েছে!!
এবং তার শিক্ষক (ইবনে হুমাইর) হয়ে গেছেন (ইবনে হুমাইদ)।
এবং “তাহযিব আল-আসার” এর ৯০৯ নম্বর আসারে তার নামের ক্ষেত্রে বর্ণবিভ্রাট (তাসহিফ) ঘটেছে, ফলে (আল-ওয়াসাবি) এর পরিবর্তে সেটি (আল-ওয়াসালি) হয়ে গেছে।
দেখুন: “আল-জারহ ওয়াত তাদীল” (৭/ ২৩৭/ ১২৯৮), “আস-সিকাত” (৯/ ১২৭/ ১৫৫৬৩), “মিযানুল ইতিদাল” (৩/ ৫২৬/ ৭৪৩৩), “মাজমাউয যাওয়াইদ” (৬/ ২৫৪), “রিজালু তাফসিরিত তাবারী” (৩৭৩/ ১৭২২) এবং আদ-দুলাবি রচিত “আল-কুনা” (২/ ৭৫, ৭৬)।
৪০৮ - আবু উসমান আল-মুকাদ্দামি (৮৭৭)
(তাবারানি: ৪ রিওয়ায়াত / ২ শায়খ)
(তাফসিরুত তাবারী: ৩ রিওয়ায়াত / ২ শায়খ), এবং (তারিখুল কবির: ১ রিওয়ায়াত / ১ শায়খ)
আবু উসমান, আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর, আল-মুকাদ্দামি: আস-সাকাফি, তাদের মুক্তদাস, বসরী, অতঃপর বাগদাদী বিচারক (কাজী): তিনি ২৬৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের রাবী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফারভী (তাফসিরুত তাবারী ৮৭৭ ও ৩০৩৮) এবং (তারিখুল কবির ২/ ৩৭৯), মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (তাফসিরুত তাবারী ৭৪৮৫), ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আল-মাদানি, আবু আল-হাইসাম বিশর ইবনে ওয়াদদাহ আল-বসরী “তাহযিব আল-কামাল” (৪/ ১৬০/ ৭১২), হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল, আরিম ইবনে আল-ফাদল, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল “ইলালু আহমাদ” (২/ ১০০/ ১৬৯৫), আলী ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাদিনী এবং তার পিতা মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর থেকে।
১৪১৫ হিজরীর দার আল-ফিকর সংস্করণের ৫৩৩২ নম্বর আসারে এবং ১৪০৫ হিজরীর (৩/ ২১৬) সংস্করণে রয়েছে: “আমার নিকট আবু উবাইদ আল-রুসাফি, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন”, এটাও ভুল; তবে দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ তাদের সংস্করণের ৬৭৭৭ নম্বর আসারে এটি সংশোধন করেছে।
আর ২৮৫১৬ নম্বর আসারে উভয় সংস্করণেই এটি (আল-ওয়াসাফি) হিসেবে রয়েছে!!
এবং ৩২৫৪৯ নম্বর আসারেও উভয় সংস্করণে এটি (আল-ওয়াসায়ি) হিসেবে রয়েছে!!
এবং তার শিক্ষক (ইবনে হুমাইর) হয়ে গেছেন (ইবনে হুমাইদ)।
এবং “তাহযিব আল-আসার” এর ৯০৯ নম্বর আসারে তার নামের ক্ষেত্রে বর্ণবিভ্রাট (তাসহিফ) ঘটেছে, ফলে (আল-ওয়াসাবি) এর পরিবর্তে সেটি (আল-ওয়াসালি) হয়ে গেছে।
দেখুন: “আল-জারহ ওয়াত তাদীল” (৭/ ২৩৭/ ১২৯৮), “আস-সিকাত” (৯/ ১২৭/ ১৫৫৬৩), “মিযানুল ইতিদাল” (৩/ ৫২৬/ ৭৪৩৩), “মাজমাউয যাওয়াইদ” (৬/ ২৫৪), “রিজালু তাফসিরিত তাবারী” (৩৭৩/ ১৭২২) এবং আদ-দুলাবি রচিত “আল-কুনা” (২/ ৭৫, ৭৬)।
৪০৮ - আবু উসমান আল-মুকাদ্দামি (৮৭৭)
(তাবারানি: ৪ রিওয়ায়াত / ২ শায়খ)
(তাফসিরুত তাবারী: ৩ রিওয়ায়াত / ২ শায়খ), এবং (তারিখুল কবির: ১ রিওয়ায়াত / ১ শায়খ)
আবু উসমান, আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর, আল-মুকাদ্দামি: আস-সাকাফি, তাদের মুক্তদাস, বসরী, অতঃপর বাগদাদী বিচারক (কাজী): তিনি ২৬৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের রাবী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফারভী (তাফসিরুত তাবারী ৮৭৭ ও ৩০৩৮) এবং (তারিখুল কবির ২/ ৩৭৯), মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (তাফসিরুত তাবারী ৭৪৮৫), ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস আল-মাদানি, আবু আল-হাইসাম বিশর ইবনে ওয়াদদাহ আল-বসরী “তাহযিব আল-কামাল” (৪/ ১৬০/ ৭১২), হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল, আরিম ইবনে আল-ফাদল, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল “ইলালু আহমাদ” (২/ ১০০/ ১৬৯৫), আলী ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাদিনী এবং তার পিতা মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 723)