বর্ণনা করেছেন: উমর বিন হাফস বিন গিয়াস (তাস ১০৩৮ ও ৩৫৭৮৪), এবং (তাহ ৭৫৮), এবং (তাক ৯৮ ও ৯৯ ও ১০০), (সী), এবং আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাঈল, ‘আদ-দুররিয়্যাতুত তাহিরাহ’ (১/ ৬৭ / ৯৯)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল বিন সালিহ ‘মুসনাদ আর-রুয়ানী’ (২/ ৩০৭ / ১২৫৯), সালিহ بن আহমাদ বিন ইউনুস ‘আল-মুস্তাদরাক’ (২/ ১৮৮ / ২৭১৭), আব্দুল্লাহ বিন আলী বিন আল-জারুদ ‘আল-মুনতাকা’ (১/ ৭৮ / ২৭১), ইয়াকুব বিন খলিফা বিন হাসসান আল-আইলি ‘আল-মুস্তাদরাক’ (২/ ১৮৮ / ২৭১৭), আবু বকর আল-বাযযার ‘মুসনাদ আল-বাযযার’ (৫/ ১৫০ / ১৭৪২), আবু আমর আল-হায়রী ‘মু'জামু শুয়ুখিল ইসমাঈলী’ (১/ ৩৬৫)।
আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: জারহ ও তাদীল ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে বিভিন্ন পর্যায়ের ছিল: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সাদুক (সত্যবাদী), লাইসা বিহি বাস (তাতে কোনো সমস্যা নেই), নাসাঈ তাঁর মাধ্যমে দলীল পেশ করেছেন, এবং লোকেরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি তাঁর মৃত্যুর আগে শেষ জীবনে পরিবর্তিত হয়েছিলেন। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে ইমাম আহমাদের শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তাঁর থেকে তাঁর নিকট মাসায়েল (মাসআলাসমূহ) বর্ণিত হয়েছে। ইবনুল কাত্তান একটি অদ্ভুত কথা বলেছেন যে তিনি দুর্বল!! সম্ভবত তিনি তাঁর দাদার ব্যাপারে বিভ্রান্তিতে পড়েছিলেন।
এবং দেখুন: “আল-জারহ ওয়াত-তাদীল” (২/ ১১০ / ৩২২), “আস-সিকাত” (৮/ ৮7 / ১২৩৬৩), “তারিখু আসমায়িস সিকাত” (১/ ১৭৪ / ১০৫১), “আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা” (১/ ৩০৯ / ৩০৯০), “আল-মাকসাদুল আরশাদ” (১/ ২২৫ / ২১৫), “আল-ইরশাদ” (২/ ৫৭৬), “তাহযিবুল কামাল” (২/ ১২৮ / ১৯৭), “আল-কাশিফ” (১/ ২১৬ / ১৫৯), “সিয়ারু আ'লামিন নুবালা” (১১/ ১২৮ / ৪৫), “তাহযিবুত তাহযিব” (১/ ১১৮ / ২৪২), “তালখিসুল হাবীর” (১/ ১৩৮), “তাকরিবুত তাহযিব” (১/ ৯১ / ২০০), “রিজালু তাফসিরিত তাবারী” (১৩/ ২৫)।
১৯৮ - তাময়ীয: আবু শায়বাহ আল-কাবীর; পূর্বোক্ত ব্যক্তির দাদা, ইবরাহীম বিন উসমান আল-কুফী। ওয়াসিত-এর বিচারক এবং তিনি প্রাচীন ও দুর্বল (যঈফ)।
৪০৩ - আবু আসিম আল-আনসারী (১০৩২২)
(তব: ৫ র / ৩ শ)
(তাস: ১ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৩ র / ২ শ), এবং (তাক: ১ র / ১ শ)
আবু আসিম, ইমরান বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাকাম, আল-আনসারী, তাঁদের মূল বংশোদ্ভূত, অথবা: তিনি তাঁদের মাওলা (মুক্তদাস), আল-বাসরী: একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সাদুক (সত্যবাদী)।