আর প্রতিটি নাম যা কোনো কিতাবের প্রতি সম্পৃক্ত করা হয়নি - এবং আমি তা মোটা কালো অক্ষরে বিশিষ্ট করেছি - তাঁর শিক্ষক ও ছাত্রদের অভিধান হতে, সেটি 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী থেকে নেওয়া হয়েছে।
তাজকিয়া ও সমালোচনা: ইবনে আবি হাতেম বলেছেন: “আমি হিমস শহরে তাঁর থেকে হাদীস লিখেছি, এবং তিনি সত্যবাদী।”
আমি বলছি: শায়খ আহমদ এবং মাহমুদ শাকির 'তাফসীরে তাবারী'-এর তাহকীকে তাঁর বিষয়টি উপেক্ষা করেছেন।
আরও দেখুন: 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' (৭/ ৩২৭/ ১৭৬৪)।
৩৮৯ - আবুল হাসান আল-খুরাসানী (তাখ ৩/ ৩৮৯)
(তব: তাখ ২ র / ২ শ)
আবুল হাসান আল-খুরাসানী, সম্ভবত তিনি হলেন: আলী বিন হাকীম বিন জাহির, আস-সা'দী; আস-সামারকান্দী: তিনি ২৩৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সত্যবাদী, দুনিয়াবিমুখ, ইবাদতকারী; এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: “তিনি সুন্নাত ও ফযিলতের অধিকারী ছিলেন, মক্কায় প্রায় বিশ বছর অবস্থান করেছেন এবং তাঁর থেকে ওয়াকী'-এর সকল প্রকার রচনা সংকলন করা হয়েছে।”
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হাম্মাদ আস-সুলামী (তাখ ৩/ ৩৮৯) এবং আল-কিরমানী (তাখ ৪/ ৪৫ ও ৪৬) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আত-তাবারী (তাখ ৩/ ৩৮৯) এবং আলী বিন মুহাম্মাদ আল-মাদা’ইনী-এর মাধ্যমে (তাখ ৪/ ৪৫ ও ৪৬)।
তাজকিয়া ও সমালোচনা: আবু বকর আল-খাতীব বলেছেন: “তিনি সত্যবাদী, ফকীহ ও দুনিয়াবিমুখ ছিলেন এবং অত্যধিক ক্রন্দন করার কারণে তিনি 'আলী আল-বাক্কা' (অধিক ক্রন্দনকারী আলী) নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি মক্কায় প্রায় বিশ বছর অবস্থান করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।”
এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: “তিনি সুন্নাত ও ফযিলতের অধিকারী ছিলেন, তাঁর থেকে ওয়াকী'-এর সকল প্রকার রচনা সংকলন করা হয়েছে।”
আমি বলছি: আল-মিযযী এবং আসকালানী তাঁকে 'তাহযীব' এবং 'তাকরীব' গ্রন্থে পার্থক্যকারী হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আরও দেখুন: 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' (৬/ ১৮৩/ ১০০২), 'আস-সিকাত' (৮/ ৪৬৬/ ১৪৪৬১), 'তাহযীবুল কামাল' (২০/ ৪১৭/ ৪০৫৯), 'তাহযীবুত তাহযীব' (৭/ ২৭৫/ ৫৩০), 'তাকরীবুত তাহযীব' (১/ ৪০০/ ৪৭২৪)।