(تس: 17 ر / 11 ش)، و (تهـ: 8 ر / 7 ش)، و (تق: 2 ر / 2 ش)
و (تخ: 1 ر / 1 ش)، و (صر: 2 ر / 2 ش)
أبو عمران، موسى بن سهل بن قادم، الجوني، الرملي، الصغير، نسائي الأصل: أخو علي بن سهل الرملي، توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: آدم بن أبي إياس العسقلاني (تس 15148 و16959 و20503)، و (تق 186) و (سي)، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي (تس 8789). وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي (تس 5437)، وإسماعيل بن مسلمة القعنبي (تهـ 2322)، وعبد الله بن السري الأنطاكي (تس 10050)، وعبد الله بن صالح (صر 23)، وعبد العزيز بن عبد الله الأوسي (تهـ 2531)، وعمرو بن هاشم البيروتي (تس 22286 و37513)، ومجمع بن يعقوب الأنصاري (تق 1003)، ومحمد بن بكار البصري (تس 22805)، ومحمد بن عبد الله (تس 6634)، ومحمد بن عبد العزيز (تهـ 1277)، ومحمد بن عيسى بن الطباع (تس 31463)، و (تهـ 1713)، وموسى بن داود الضبي (تس 23407)، و (تهـ 2221) و (صر 15)، ونعيم بن حماد المروزي (تس 879 و9673 و24220 و34545) و (تهـ 312 و352)، و (تخ 1/ 28)، ويحيى بن واضح (تس 8396)، وابن أبي فديك (تهـ 1371).
روى عنه: أحمد بن عمير بن يوسف " صحيح ابن حبان " (13/ 113 / 5796).
التعديل والتجريح: " تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.
قلت: وقد أخرج الطبري عن (موسى بن سهل الرازي)، الأثر رقم (تس 180)، ولا أدري إن كان هو المراد، أو أنه مقلوب من (سهل بن موسى الرازي)؟! فكلاهما ترجمت لهما في موضعيهما.
وانظر: " الجرح والتعديل " (8/ 146 / 660)، و" تهذيب الكمال " (29/ 75 / 6264)، و" الكاشف " (2/ 304 / 5702) و" سير أعلام النبلاء " (12/ 242 / 86)، و" تاريخ دمشق " (60/ 414 / 7723)، و" تهذيب التهذيب " (10/ 309 / 618)، و" تقريب التهذيب " (1/ 551 / 6972)، و" رجال تفسير الطبري " (548/ 2631)
و (تخ: 1 ر / 1 ش)، و (صر: 2 ر / 2 ش)
أبو عمران، موسى بن سهل بن قادم، الجوني، الرملي، الصغير، نسائي الأصل: أخو علي بن سهل الرملي، توفي في جمادى الأولى، سنة اثنتين وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: آدم بن أبي إياس العسقلاني (تس 15148 و16959 و20503)، و (تق 186) و (سي)، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي (تس 8789). وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي (تس 5437)، وإسماعيل بن مسلمة القعنبي (تهـ 2322)، وعبد الله بن السري الأنطاكي (تس 10050)، وعبد الله بن صالح (صر 23)، وعبد العزيز بن عبد الله الأوسي (تهـ 2531)، وعمرو بن هاشم البيروتي (تس 22286 و37513)، ومجمع بن يعقوب الأنصاري (تق 1003)، ومحمد بن بكار البصري (تس 22805)، ومحمد بن عبد الله (تس 6634)، ومحمد بن عبد العزيز (تهـ 1277)، ومحمد بن عيسى بن الطباع (تس 31463)، و (تهـ 1713)، وموسى بن داود الضبي (تس 23407)، و (تهـ 2221) و (صر 15)، ونعيم بن حماد المروزي (تس 879 و9673 و24220 و34545) و (تهـ 312 و352)، و (تخ 1/ 28)، ويحيى بن واضح (تس 8396)، وابن أبي فديك (تهـ 1371).
روى عنه: أحمد بن عمير بن يوسف " صحيح ابن حبان " (13/ 113 / 5796).
التعديل والتجريح: " تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.
قلت: وقد أخرج الطبري عن (موسى بن سهل الرازي)، الأثر رقم (تس 180)، ولا أدري إن كان هو المراد، أو أنه مقلوب من (سهل بن موسى الرازي)؟! فكلاهما ترجمت لهما في موضعيهما.
وانظر: " الجرح والتعديل " (8/ 146 / 660)، و" تهذيب الكمال " (29/ 75 / 6264)، و" الكاشف " (2/ 304 / 5702) و" سير أعلام النبلاء " (12/ 242 / 86)، و" تاريخ دمشق " (60/ 414 / 7723)، و" تهذيب التهذيب " (10/ 309 / 618)، و" تقريب التهذيب " (1/ 551 / 6972)، و" رجال تفسير الطبري " (548/ 2631)
(তাস: ১৭ র / ১১ শ), এবং (তাহ: ৮ র / ৭ শ), এবং (তাক: ২ র / ২ শ)
এবং (তাখ: ১ র / ১ শ), এবং (সার: ২ র / ২ শ)
আবু ইমরান, মুসা ইবনে সাহল ইবনে ক্বাদিম, আল-জাওনি, আল-রামলি, আল-সাগির, নাসাঈ বংশোদ্ভূত: তিনি আলি ইবনে সাহল আল-রামলির ভাই। তিনি ২৬২ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আদম ইবনে আবি ইয়াস আল-আসকালানি (তাস ১৫১৪৮, ১৬৯৫৯ ও ২০৫০৩), এবং (তাক ১৮৬) ও (সি), এবং আবুল নাদর ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারাতিসি (তাস ৮৭৮৯), এবং ইসহাক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাওসিলি (তাস ৫৪৩৭), এবং ইসমাইল ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবি (তাহ ২৩২২), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আল-সাররি আল-আন্তাকি (তাস ১০০৫০), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ (সার ২৩), এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আউসি (তাহ ২৫৩১), এবং আমর ইবনে হাশিম আল-বায়েরুতি (তাস ২২২৮৬ ও ৩৭৫১৩), এবং মাজমা ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারি (তাক ১০০৩), এবং মুহাম্মদ ইবনে বাকার আল-বাসরি (তাস ২২৮০৫), এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ (তাস ৬৬৩৪), এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ (তাহ ১২৭৭), এবং মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা (তাস ৩১৪৬৩) ও (তাহ ১৭১৩), এবং মুসা ইবনে দাউদ আদ-দব্বি (তাস ২৩৪০৭), (তাহ ২২২১) ও (সার ১৫), এবং নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াজি (তাস ৮৭৯, ৯৬৭৩, ২৪২২০ ও ৩৪৫৪৫), (তাহ ৩১২ ও ৩৫২) ও (তাখ ১/ ২৮), এবং ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ (তাস ৮৩৯৬), এবং ইবনে আবি ফাদিক (তাহ ১৩৭১)।
তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে উমায়ের ইবনে ইউসুফ "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩/ ১১৩ / ৫৭৯৬)।
আল-জারহ ওয়াত তাদিল (ত্রুটি ও নির্ভরযোগ্যতা বিশ্লেষণ): "তার সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের মন্তব্য ‘সিক্বাহ’ (নির্ভরযোগ্য) এবং ‘সাদুক্ব’ (সত্যাশ্রয়ী) হওয়ার মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।"
আমি বলছি: তাবারী (মুসা ইবনে সাহল আল-রাজি) থেকে ১৮০ নম্বর আছারটি (তাস ১৮০) বর্ণনা করেছেন। আমি জানি না যে এখানে তাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে নাকি এটি (সাহল ইবনে মুসা আল-রাজি)-এর নামের উল্টোপাল্টা রূপ?! আমি তাদের উভয়ের জীবনী স্ব-স্ব স্থানে বর্ণনা করেছি।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৮/ ১৪৬ / ৬৬০), "তাহজিবুল কামাল" (২৯/ ৭৫ / ৬২৬৪), "আল-কাশিফ" (২/ ৩০৪ / ৫৭০২), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১২/ ২৪২ / ৮৬), "তারিখু দামেস্ক" (৬০/ ৪১৪ / ৭৭২৩), "তাহজিবুত তাহজিব" (১০/ ৩০৯ / ৬১৮), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫৫১ / ৬৯৭২), "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৫৪৮/ ২৬৩১)।
এবং (তাখ: ১ র / ১ শ), এবং (সার: ২ র / ২ শ)
আবু ইমরান, মুসা ইবনে সাহল ইবনে ক্বাদিম, আল-জাওনি, আল-রামলি, আল-সাগির, নাসাঈ বংশোদ্ভূত: তিনি আলি ইবনে সাহল আল-রামলির ভাই। তিনি ২৬২ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আদম ইবনে আবি ইয়াস আল-আসকালানি (তাস ১৫১৪৮, ১৬৯৫৯ ও ২০৫০৩), এবং (তাক ১৮৬) ও (সি), এবং আবুল নাদর ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-ফারাতিসি (তাস ৮৭৮৯), এবং ইসহাক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাওসিলি (তাস ৫৪৩৭), এবং ইসমাইল ইবনে মাসলামাহ আল-কা’নাবি (তাহ ২৩২২), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আল-সাররি আল-আন্তাকি (তাস ১০০৫০), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ (সার ২৩), এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আউসি (তাহ ২৫৩১), এবং আমর ইবনে হাশিম আল-বায়েরুতি (তাস ২২২৮৬ ও ৩৭৫১৩), এবং মাজমা ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারি (তাক ১০০৩), এবং মুহাম্মদ ইবনে বাকার আল-বাসরি (তাস ২২৮০৫), এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ (তাস ৬৬৩৪), এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ (তাহ ১২৭৭), এবং মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা (তাস ৩১৪৬৩) ও (তাহ ১৭১৩), এবং মুসা ইবনে দাউদ আদ-দব্বি (তাস ২৩৪০৭), (তাহ ২২২১) ও (সার ১৫), এবং নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াজি (তাস ৮৭৯, ৯৬৭৩, ২৪২২০ ও ৩৪৫৪৫), (তাহ ৩১২ ও ৩৫২) ও (তাখ ১/ ২৮), এবং ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ (তাস ৮৩৯৬), এবং ইবনে আবি ফাদিক (তাহ ১৩৭১)।
তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে উমায়ের ইবনে ইউসুফ "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩/ ১১৩ / ৫৭৯৬)।
আল-জারহ ওয়াত তাদিল (ত্রুটি ও নির্ভরযোগ্যতা বিশ্লেষণ): "তার সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের মন্তব্য ‘সিক্বাহ’ (নির্ভরযোগ্য) এবং ‘সাদুক্ব’ (সত্যাশ্রয়ী) হওয়ার মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।"
আমি বলছি: তাবারী (মুসা ইবনে সাহল আল-রাজি) থেকে ১৮০ নম্বর আছারটি (তাস ১৮০) বর্ণনা করেছেন। আমি জানি না যে এখানে তাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে নাকি এটি (সাহল ইবনে মুসা আল-রাজি)-এর নামের উল্টোপাল্টা রূপ?! আমি তাদের উভয়ের জীবনী স্ব-স্ব স্থানে বর্ণনা করেছি।
আরও দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৮/ ১৪৬ / ৬৬০), "তাহজিবুল কামাল" (২৯/ ৭৫ / ৬২৬৪), "আল-কাশিফ" (২/ ৩০৪ / ৫৭০২), "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১২/ ২৪২ / ৮৬), "তারিখু দামেস্ক" (৬০/ ৪১৪ / ৭৭২৩), "তাহজিবুত তাহজিব" (১০/ ৩০৯ / ৬১৮), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫৫১ / ৬৯৭২), "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (৫৪৮/ ২৬৩১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 627)