321 - ـ أبو عبد الله الحرشي (4385)
(الترمذي، والنسائي)
(طب: 16 ر / 11 ش)
(تس: 9 ر / 8 ش)، و (تخ: 3 ر / 2 ش)، و (تهـ: 4 ر / 3 ش)
أبو عبد الله، محمد بن موسى بن نفيع، الحرشي، البصري: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من العاشرة، ليِّن.
روى عن: جعفر بن سليمان الضبعي (تس 33491 و37256)، و (ت، س)، وحسان بن إبراهيم الكرماني (تس 4385)، وحماد بن زيد (تس 28520)، و (تهـ 2820 و4043)، و (ت)، وحماد بن عيسى الجهني (تهـ 198)، وعامر بن يساف (تس 27915)، وأبي خلف (عبد الله بن عيسى) (تس 38225) و (تخ 1/ 5508، و2/ 614)، وعبد الله بن الحارث القرشي (تس 33087)، وعبيد الله بن ميمون المرادي (تس 4461)، ونوح بن قيس (تس 21136)، وقحذم بن النضر الجرمي (تهـ 2356)، ومعاذ بن هشام (تخ 2/ 961).
روى عنه: أبو بكر محمد إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة " (1/ 174 / 339)، والحسين بن محمد القباني " صحيح ابن حبان " (4/ 77 / 6934)، وزكريا بن يحيى الساجي " الثقات " (9/ 108 / 15454)، والقاسم بن محمد الجهني الحذاء الموصلي " المعجم الصغير " (2/ 44 / 751)، وأبو بكر الإسماعيلي " معجم شيوخ الإسماعيلي " (2/ 590).
التعديل والتجريح: اضطربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه:
فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " سئل أبي عنه فقال: شيخ. "
وقال أبو عبيد الآجري: " سألت أبا داود عنه فوهاه وضعفه ".
وقال النسائي: " صالح ".
وقال الحافظ في " التهذيب " ـ معلقا ـ: " وبقية كلام النسائي في " مشيخته ": أرجو أن يكون صدوقا ".
(الترمذي، والنسائي)
(طب: 16 ر / 11 ش)
(تس: 9 ر / 8 ش)، و (تخ: 3 ر / 2 ش)، و (تهـ: 4 ر / 3 ش)
أبو عبد الله، محمد بن موسى بن نفيع، الحرشي، البصري: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من العاشرة، ليِّن.
روى عن: جعفر بن سليمان الضبعي (تس 33491 و37256)، و (ت، س)، وحسان بن إبراهيم الكرماني (تس 4385)، وحماد بن زيد (تس 28520)، و (تهـ 2820 و4043)، و (ت)، وحماد بن عيسى الجهني (تهـ 198)، وعامر بن يساف (تس 27915)، وأبي خلف (عبد الله بن عيسى) (تس 38225) و (تخ 1/ 5508، و2/ 614)، وعبد الله بن الحارث القرشي (تس 33087)، وعبيد الله بن ميمون المرادي (تس 4461)، ونوح بن قيس (تس 21136)، وقحذم بن النضر الجرمي (تهـ 2356)، ومعاذ بن هشام (تخ 2/ 961).
روى عنه: أبو بكر محمد إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة " (1/ 174 / 339)، والحسين بن محمد القباني " صحيح ابن حبان " (4/ 77 / 6934)، وزكريا بن يحيى الساجي " الثقات " (9/ 108 / 15454)، والقاسم بن محمد الجهني الحذاء الموصلي " المعجم الصغير " (2/ 44 / 751)، وأبو بكر الإسماعيلي " معجم شيوخ الإسماعيلي " (2/ 590).
التعديل والتجريح: اضطربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه:
فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " سئل أبي عنه فقال: شيخ. "
وقال أبو عبيد الآجري: " سألت أبا داود عنه فوهاه وضعفه ".
وقال النسائي: " صالح ".
وقال الحافظ في " التهذيب " ـ معلقا ـ: " وبقية كلام النسائي في " مشيخته ": أرجو أن يكون صدوقا ".
৩২১ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হারাশি (৪৩৮৫)
(তিরমিযী এবং নাসাঈ)
(তাব: ১৬ রা / ১১ শা)
(তাস: ৯ রা / ৮ শা), এবং (তাখ: ৩ রা / ২ শা), এবং (তাহ: ৪ রা / ৩ শা)
আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে নুফাই', আল-হারাশি, আল-বাসরি: তিনি দুইশত আটচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি হাদিস বর্ণনায় নমনীয় (শিথিল)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ি (তাস ৩৩৪৯১ ও ৩৭২৫৬), এবং (তি, সা), হাসান ইবনে ইব্রাহিম আল-কিরমানি (তাস ৪৩৮৫), হাম্মাদ ইবনে যাইদ (তাস ২৮৫২০), এবং (তাহ ২৮২০ ও ৪০৪৩), এবং (তি), হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানি (তাহ ১৯৮), আমির ইবনে ইয়াসাফ (তাস ২৭৯১৫), আবু খালাফ (আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা) (তাস ৩৮২২৫) ও (তাখ ১/ ৫৫০৮, ও ২/ ৬১৪), আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আল-কুরাশি (তাস ৩৩০৮৭), উবাইদুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-মুরাদি (তাস ৪৪৬১), নূহ ইবনে কায়স (তাস ২১১৩৬), কাহযাম ইবনে আন-নাদর আল-জারমি (তাহ ২৩৫৬), মুয়ায ইবনে হিশাম (তাখ ২/ ৯৬১)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইসহাক ইবনে খুযাইমা "সহীহ ইবনে খুযাইমা" (১/ ১৭৪ / ৩৩৯), আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-কাব্বানি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪/ ৭৭ / ৬৯৩৪), যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি "আত-সিকাত" (৯/ ১০৮ / ১৫৪৫৪), আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-জুহানি আল-হাউযা আল-মাওসিলি "আল-মু'জাম আস-সাগীর" (২/ ৪৪ / ৭৫১), আবু বকর আল-ইসমাঈলি "মু'জামু শুয়ুখিল ইসমাঈলি" (২/ ৫৯০)।
জারহ ও তা'দিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): তার ব্যাপারে জারহ ও তা'দিলের ইমামগণের বক্তব্যে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: "আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: শাইখ।"
আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেছেন: "আমি আবু দাউদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে দুর্বল ও গুরুত্বহীন সাব্যস্ত করেছেন।"
নাসাঈ বলেছেন: "তিনি সালেহ (উপযুক্ত)।"
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাহযিব' গ্রন্থে মন্তব্য করেছেন: "নাসাঈর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে তার বাকি বক্তব্যটি হলো: 'আমি আশা করি তিনি সদুক (সত্যবাদী)'।"
(তিরমিযী এবং নাসাঈ)
(তাব: ১৬ রা / ১১ শা)
(তাস: ৯ রা / ৮ শা), এবং (তাখ: ৩ রা / ২ শা), এবং (তাহ: ৪ রা / ৩ শা)
আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে নুফাই', আল-হারাশি, আল-বাসরি: তিনি দুইশত আটচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি হাদিস বর্ণনায় নমনীয় (শিথিল)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ি (তাস ৩৩৪৯১ ও ৩৭২৫৬), এবং (তি, সা), হাসান ইবনে ইব্রাহিম আল-কিরমানি (তাস ৪৩৮৫), হাম্মাদ ইবনে যাইদ (তাস ২৮৫২০), এবং (তাহ ২৮২০ ও ৪০৪৩), এবং (তি), হাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-জুহানি (তাহ ১৯৮), আমির ইবনে ইয়াসাফ (তাস ২৭৯১৫), আবু খালাফ (আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা) (তাস ৩৮২২৫) ও (তাখ ১/ ৫৫০৮, ও ২/ ৬১৪), আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আল-কুরাশি (তাস ৩৩০৮৭), উবাইদুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-মুরাদি (তাস ৪৪৬১), নূহ ইবনে কায়স (তাস ২১১৩৬), কাহযাম ইবনে আন-নাদর আল-জারমি (তাহ ২৩৫৬), মুয়ায ইবনে হিশাম (তাখ ২/ ৯৬১)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইসহাক ইবনে খুযাইমা "সহীহ ইবনে খুযাইমা" (১/ ১৭৪ / ৩৩৯), আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-কাব্বানি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪/ ৭৭ / ৬৯৩৪), যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি "আত-সিকাত" (৯/ ১০৮ / ১৫৪৫৪), আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-জুহানি আল-হাউযা আল-মাওসিলি "আল-মু'জাম আস-সাগীর" (২/ ৪৪ / ৭৫১), আবু বকর আল-ইসমাঈলি "মু'জামু শুয়ুখিল ইসমাঈলি" (২/ ৫৯০)।
জারহ ও তা'দিল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): তার ব্যাপারে জারহ ও তা'দিলের ইমামগণের বক্তব্যে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: "আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: শাইখ।"
আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেছেন: "আমি আবু দাউদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে দুর্বল ও গুরুত্বহীন সাব্যস্ত করেছেন।"
নাসাঈ বলেছেন: "তিনি সালেহ (উপযুক্ত)।"
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাহযিব' গ্রন্থে মন্তব্য করেছেন: "নাসাঈর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে তার বাকি বক্তব্যটি হলো: 'আমি আশা করি তিনি সদুক (সত্যবাদী)'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 594)