তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন খালিদ বিন জাফর "লিসানুল মিজান" (৫/ ৩৮৮/ ১২৬১), আহমাদ বিন আলী আল-আসআদী "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৪১৪/ ৭৬২), আল-হুসাইন বিন হামদান "লিসানুল মিজান" (৫/ ৩৮৮/ ১২৬১), ঈসা বিন মুহাম্মদ আল-মারওয়াজি "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৪১৪/ ৭৬২), মুহাম্মদ বিন আলী আল-হাকিম আত-তিরমিজি "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৪১৪/ ৭৬২), এবং ইমাম বুখারি তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন কিন্তু তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৪১৪/ ৭৬২)। মুহাম্মদ বিন আইয়ুব "লিসানুল মিজান" (৫/ ৩৮৮/ ১২৬১), এবং আল-হাম্মামি "লিসানুল মিজান" (৫/ ৩৮৮/ ১২৬১)।
তাদিল ও তাজরিহ (মূল্যায়ন ও সমালোচনা): হাফেজ (ইবনে হাজার) "তাহজিবুত তাহজিব" গ্রন্থে পার্থক্য করার উদ্দেশ্যে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মুহাম্মদ বিন মুকাতিল: তিনি রাযি, মারওয়াজি নন। আল-খাতিব তাঁকে 'আল-মুত্তাফিক' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন... অতঃপর তিনি বলেন: আল-খালিলি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে সুহাইব বিন সুলাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমি বুখারিকে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুকাতিল হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আর-রাযি? তিনি বললেন: আকাশ থেকে নিচে পড়ে যাওয়া আমার কাছে মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আর-রাযির পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনা করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।" হাফেজের কথা সংক্ষেপে সমাপ্ত হলো।
তিনি "আল-লিসান" গ্রন্থে বলেছেন: "ইবনুল কাইয়্যিম 'ইগাসাতুল লাহফান' গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর জীবনী প্রদান করতে গিয়ে ভুল করেছেন। কেননা তিনি উল্লেখ করেছেন যে বুখারি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ বিষয়টি সেরকম নয়, বরং তিনি মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আল-মারওয়াজি থেকে বর্ণনা করেছেন।"
তিনি আরও বলেছেন: (আবুল হাসান বিন বাবুইয়াহ 'তারিখুর রে' গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি রে শহরের আসহাবুর রা’ই-দের ইমাম ছিলেন এবং ফিকহ শাস্ত্রে অগ্রগণ্য ছিলেন)।
আরও দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৪১৪/ ৭৬২), "লিসানুল মিজান" (৫/ ৩৮৮/ ১২৬১), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৫০৮/ ৬৩১৯)।
৩২০ - আবু জাফর আত-তুসি (৬৬৫০)
(আবু দাউদ এবং আন-নাসায়ি)
(তাব: ১৭ র / ১৩ শ)
(তাস: ১৩ র ১১ শ), এবং (তাখ ১ র / ১ শ), এবং (তাহ: ৩ র / ৩ শ), এবং (তাক ১ র / ১ শ)
আবু জাফর, মুহাম্মদ বিন মনসুর বিন দাউদ, আত-তুসি, অতঃপর আল-বাগদাদি, ইবাদতগুজার: তাঁর জন্ম দুইশত আটাত্তর হিজরিতে এবং মৃত্যু দুইশত চুয়ান্ন হিজরিতে — মতান্তরে দুইশত ছাপ্পান্ন হিজরিতে।