কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানি (তাস ১৩১১১ ও ১৭৭৭১ ও ১৮৩৬২ ও ২০৯৭৬ ও ২৪৮৮৩ ও ২৯৯৫০ ও ২৯৯৫৮ ও ২৯৯৯৬ ও ৩০২২৭ ও ৩১৪৪৬ ও ৩১৫০৯ ও ৩৩৬২৬), এবং (তাহ ২২৪), এবং (তাক ৬৬৫ ও ৫৮৪), এবং (তাখ ২/ ৫৬৫), (সর ৩৯) ও (দা), এবং উসমান ইবনে সাঈদ (তাক ৯০৪), এবং আলি ইবনুল হাসান আল-আসকালানি (তাস ২৬৫৬১), এবং আমর — যার উপনাম বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি — (তাহ ৫৬৩) এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ (তাস ৫৪৪৮ ও ২৬৫৬০ ও ৩১০৬২ ও ৩৬৮৪০ ও ৩৬৮৫২) ও (তাহ ৭৪০ ও ২৫৪৮), ও (দা), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি লায়লা (তাহ ২৪৯৩), এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক আস-সুরি (তাস ২৪৮৮৩), ও (তাহ ৪৬৯), ও (দা), এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আর-রাজি (সর ৩৯) এবং মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি (তাহ ১২৫০), ও (দা, আস), এবং আল-মুতামির [ইবনে সুলাইমান] (তাস ৩২২১৩) এবং মুসা ইবনে আইয়ুব আন-নাসিবি (তাহ ৫৫৪), এবং হাইসাম ইবনে জামিল আল-আন্তাকি (তাহ ২৫) এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে উতবাহ (তাহ ৩৫৭), এবং ইয়াজিদ ইবনে আবদুর রাব্বিহি আল-হিমসি (তাস ১৫৩৮৯), ও (আস), এবং আবি আইয়ুব আদ-দিমাশকি (তাহ ২১২), এবং আবি নুয়াইম (তাখ ১/ ১৫), এবং আবিল ইয়ামান (তাহ ৩০২০), এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল - মাসায়েল - আল-খিলালের "আস-সুন্নাহ" (১/ ৮১ / ১১), এবং আবদুস সালাম ইবনে আবদুল হামিদ আস-সাকুনি "তাজকিরাতুল হুফফাজ" (২/ ৫৮১ / ৬০৬), এবং আবদুল আজিজ ইবনে মুসা আল-লাহুনি "তারিখু আসমায়িস সিকাত" (১/ ১৬২ / ৯৩৩) এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল "আল-খিলালের আস-সুন্নাহ" (১/ ১৮৯ / ২০১)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমাদ ইবনে আমর আশ-শায়বানি "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (১/ ৩৩১ / ৪৫৫), এবং আহমাদ ইবনে হারুন ইবনে রুহ আল-বারযাঈ "আল-মুজামুল আওসাত" (২/ ৩৭৬ / ২২৭৫), এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম "সুনানে দারা কুতনি" (১/ ১০১ / ২৯), এবং আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আলি ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (১/ ১৯ / ২৪), এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল বাকি আল-মিসসিসি "আল-মুজামুল কাবির" (৪/ ২৩৭ / ৪২৩৪), এবং আবু বকর ইবনে দাসাহ "সুনানে বায়হাকি" (১/ ৩৭ / ১৫৭)।
তাদিল ও তাজরিহ (মূল্যায়ন ও সমালোচনা): জারহ ও তাদিলের ইমামগণের নিকট তাঁর সম্পর্কে বিভিন্ন মত রয়েছে; কেউ তাঁকে সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সাদুক (সত্যবাদী), হাদিস বিশারদ, হাফিজ (স্মৃতিধর), অন্যের তুলনায় নিজ অঞ্চলের হাদিস সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে যে, সিরিয়াতে বিগত চল্লিশ বছরে তাঁর মতো আর কেউ ছিল না, তিনি সিরীয় হাদিস সম্পর্কে পণ্ডিত ছিলেন; তাঁর সম্পর্কে সহিহ এবং জইফ উভয় ধরনের মন্তব্যই রয়েছে।
এবং আল-খিলাল বলেছেন: "তিনি একজন ইমাম, তাঁর সময়ের হাফিজ, ইলম ও মারিফাতে (জ্ঞান ও প্রজ্ঞায়) শ্রেষ্ঠত্বের জন্য সুপরিচিত। ইমাম আহমাদ তাঁর এই মর্যাদা সম্পর্কে জানতেন এবং তা গ্রহণ করতেন। আবু আবদুল্লাহ — অর্থাৎ — আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে তাঁর বর্ণিত অনেক মাসায়েল (জিজ্ঞাসিত বিষয়াদি) রয়েছে।"