البكراوي (تهـ 493) وأبي زيد الأنصاري [سعيد بن أوس] (تهـ 2760)، و (تق 792) وأبي عبد الصمد - غير مسمى، ولا منسوب - (تس 28654)، ومحمد بن كثير " ضعفاء العقيلي " (3/ 219 / 1220).
روى عنه: إبراهيم بن مثوية الأصبهاني " المعجم الكبير " (18/ 148 / 317)، والحسين بن إسحاق التستري " المعجم الكبير " (9/ 62 / 8397)، وعبدان الأهوازي " المستدرك " (4/ 235 / 7480) وعلي بن إسحاق الوزير الأصبهاني " المعجم الكبير " (6/ 104 / 5640)، وعمرو بن أبي عاصم الشيباني " السنة " (1/ 235 / 532)، والقاسم بن زكريا " المعجم الأوسط " (5/ 170 / 4976)، وأبو بكر بن رجاء " الزهد الكبير " (2/ 223 / 576).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوق، لا بأس به.
قلت: تصحف اسم أبيه ونسبه على النساخ في الأثر (تس 27093) فصار (محمد بن عمرو المقدسي).
ووقع خطأ في الأثر (تق 861) من " التهذيب المفقود " في اسم شيخه (أبي بكر محمد واسع) بحيث صار (أبو بكر بن محمد بن واسع) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، والله أعلم.
وانظر: التاريخ الكبير (1/ 179 / 546)، و" الجرح والتعديل " (8/ 21 / 93)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 321 / 602)، و" تقريب التهذيب " (1/ 498 / 6171) و" رجال تفسير الطبري " (504/ 2384).
305 - محمد بن عمر بن هياج الهمداني (تخ 1/ 117)
(الترمذي، والنسائي، وابن ماجه)
(طب: 3ر / 1ش)
(تخ: 2ر / 1ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)
أبو عبد الله، وقيل: أبو عبيد الله، محمد بن عمر بن هياج، الصائدي، ويقال: الأسدي، الهمداني، الكوفي: توفي في شوال سنة خمس وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة
আল-বাকরাবি (তাহ. ৪৯৩) এবং আবু যায়িদ আল-আনসারি [সাঈদ ইবন আউস] (তাহ. ২৭৬০), এবং (তাক. ৭৯২) এবং আবু আবদুস সামাদ - নামোল্লেখ নেই, বংশপরিচয়ও নেই - (তাস. ২৮৬৫৪), এবং মুহাম্মাদ ইবন কাসির "দুয়াফাউল উকাইলি" (৩/ ২১৯ / ১২২০)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবন মাসওয়াহ আল-আসবাহানি "আল-মুজামুল কবির" (১৮/ ১৪৮ / ৩১৭), আল-হুসাইন ইবন ইসহাক আত-তুস্তারি "আল-মুজামুল কবির" (৯/ ৬২ / ৮৩৯৭), আবদান আল-আহওয়াজি "আল-মুস্তাদরাক" (৪/ ২৩৫ / ৭৪৮০), আলি ইবন ইসহাক আল-ওয়াজির আল-আসবাহানি "আল-মুজামুল কবির" (৬/ ১০৪ / ৫৬৪০), আমর ইবন আবি আসিম আশ-শায়বানি "আস-সুন্নাহ" (১/ ২৩৫ / ৫৩২), আল-কাসিম ইবন যাকারিয়া "আল-মুজামুল আওসাত" (৫/ ১৭০ / ৪৯৭৬), এবং আবু বকর ইবন রাজা "আয-যুহদুল কবির" (২/ ২২৩ / ৫৭৬)।
আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তা'দিলের ইমামদের উক্তিগুলো 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য), 'সাদুক' (সত্যবাদী) এবং 'লা বাসা বিহি' (কোনো সমস্যা নেই)-এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
আমি বলি: পাণ্ডুলিপি লেখকদের অসাবধানতায় একটি বর্ণনায় (তাস. ২৭০৯৩) তাঁর পিতার নাম ও বংশপরিচয়ে বিকৃতি (তাসহিফ) ঘটেছে এবং তা (মুহাম্মাদ ইবন আমর আল-মাকদিসি) হয়ে গেছে।
এবং "আত-তাহজিবুল মাফকুদে"র একটি বর্ণনায় (তাক. ৮৬১) তাঁর শায়খের নামে ভুল হয়েছে; যেখানে (আবু বকর মুহাম্মাদ ওয়াসি')-এর স্থলে (আবু বকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন ওয়াসি') হয়ে গেছে, যা ভুল। আমি যা উল্লেখ করেছি সেটিই সঠিক, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আরও দেখুন: আত-তারিখুল কবির (১/ ১৭৯ / ৫৪৬), "আল-জারহ ওয়াত তা'দিল" (৮/ ২১ / ৯৩), "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৩২১ / ৬০২), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৯৮ / ৬১৭১) এবং "রিজালু তাফসিরিত তবারি" (৫০৪/ ২৩৮৪)।
৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবন উমর ইবন হাইয়াজ আল-হামদানি (তাখ ১/ ১১৭)
(তিরমিযি, নাসায়ি ও ইবন মাজাহ)
(তাব: ৩রা / ১শা)
(তাখ: ২রা / ১শা), এবং (তাহ: ১রা / ১শা)
আবু আবদুল্লাহ, মতান্তরে: আবু উবাইদুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবন উমর ইবন হাইয়াজ, আস-সাইদি, মতান্তরে: আল-আসাদি, আল-হামদানি, আল-কুফি: তিনি ২৫৫ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি রাবিদের একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 554)