পূর্ববর্তী জারহ ও তাদীল ইমামগণ নির্ধারণ করেছেন যে, উদ্দিষ্ট অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তি হলেন: (মুহাম্মদ ইবন উসমান আল-ওয়াসিতি)। তিনি আল্লামা (আহমদ শাকির) কর্তৃক "আল-মুসনাদ"-এর টীকায় এই (মুহাম্মদ ইবন উসমান আল-ওয়াসিতি) সম্পর্কে প্রদত্ত 'হাসান' হওয়ার সিদ্ধান্ত প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণিত সেই সংবাদটির—যেখানে বলা হয়েছে "মুশরিকদের সন্তানরা জাহান্নামে যাবে"—অস্বাভাবিকতাকে (নাকারা) সমর্থন করেছেন। এর কারণ হিসেবে তিনি প্রথমত এটি কুরআন ও সুন্নাহর বহু নصوص (নস বা পাঠ)-এর বিরোধী হওয়াকে উল্লেখ করেছেন; দ্বিতীয়ত এটি বিবেকের পরিপন্থী; এবং তৃতীয়ত সনদের একজন বর্ণনাকারী এই (মুহাম্মদ ইবন উসমান)-এর অজ্ঞাত বা মাজহুল হওয়াকে দায়ী করেছেন।
আরও দেখুন: "আত-তারীখুল কাবীর" (১/ ১৮০ / ৫৫১, এবং ৮/ ২৯২ / ৩০৪৪), "আত-সিকাত" (৭/ ৪৩৮ / ১০৮১২), "আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকীন লি-ইবনিল জাওযী" (৩/ ৮৪ / ৩১১৬), "মীযানুল ইতিদাল" (৬/ ২৫২ / ৭৯৩৩), "আল-মুগনী ফীদ-দুয়াফা" (২/ ৬১২ / ৫৮০৭), এবং "লিসানুল মীযান" (৫/ ২৭৮ / ৯৫৮)।
২৯৭ - মুহাম্মদ ইবন উসমান আস-সাকাফী (তাহযীব: ১৮০৮)
(আবু দাউদ এবং আন-নাসায়ী)
(তাবাকাত: ৩রা / ২শা)
(তাকরীব: ২রা / ২শা), এবং (তাহযীব: ১রা / ১শা)
মুহাম্মদ ইবন উসমান ইবন আবী সাফওয়ান, আস-সাকাফী। তিনি এগারোতম স্তরের বর্ণনাকারী, ২৫২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আমার এই কিতাবের ২৮৩ নম্বর জীবনীটিও দেখুন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উমাইয়া ইবন খালিদ আল-আযদী (তাহযীব ১৮০৮), (তাকরীব ২/ ২৩৭), (আন-নাসায়ী), এবং আবু কুতাইবা সালাম ইবন কুতাইবা (তাকরীব ২/ ২৩৭) থেকে।
তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদান আল-আহওয়াযী "আল-মুস্তাদরাক" (১/ ৫৯৯ / ১৫৮৪)।
তাদীল ও তাজরীহ: তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীল ইমামগণের উক্তিগুলো 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) এবং 'লা বাসা বিহি' (কোনো সমস্যা নেই)-এর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে।
আমি বলছি: আমি তাঁর জীবনী বর্ণনায় দীর্ঘসূত্রতা বা বিস্তার করিনি; কারণ একদিকে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আর অন্যদিকে আমি (২৮৩) নম্বর জীবনীতে যা আলোচনা করেছি তাতে তাঁর ব্যাপারে কোনো বিভ্রান্তি সৃষ্টি হবে না।