محمد بن واقد المحاربي، الكوفي، النحاس: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين - وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائتين - من العاشرة، صدوق، لا بأس به.
روى عن: أسباط بن محمد القرشي (تس 23854 و 34472 و 36858)، و (تهـ 405)، و (ت س)، وأسد بن عمرو (تس 3341)، وأبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم (تخ 2/ 26)، وإسماعيل ابن عياش (تهـ 347) و (مد)، وأيوب بن جابر السحيمي (تس 19113 و 21694 و 36679)، وحاتم بن إسماعيل (تس 24780)، و (س) والحكم بن ظهير (تس 5526 و 1138)، وسعيد بن خثيم الهلالي (تخ 1/ 537) و (س)، وسفيان بن عيينة (تهـ 4028)، وأبي الأحوص سلام بن سليم (تس 3173 و 5384 و 8758 و 9181 و 12114 و 16548 و 22244 و 23794 و 28243)، و (تهـ 338)، و (س)، وعباد بن يعقوب (تس 37022)، وعبد الله بن المبارك (تس 1023 و 4309 و 15748 و 34669 و 34674)، و (تهـ 231)، و (تخ 2/ 33)، و (س)، وعبد العزيز بن أبي حازم (تخ 2/ 15)، و (ت)، وأبيه عبيد بن محمد بن واقد المحاربي (تس 7120 و 33112)، وعبيدة بن حميد (تهـ 2008)، وعلي بن عبد الله الدهان (تهـ 595)، وعلي بن هاشم بن البريد (تس 4296 و 13622)، و (تهـ 289 و 1124 و 1725 و 2885) و (ت، س)، وعمر بن عبيد الطنافسي (تق 444)، وعمرو بن سعد (تس 33328)، وعمرو بن صفوان (تق 886) وقبيصة بن ليث الأسدي (تس 33448)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس 13622)، و (د، س)، ومسلم بن خالد الزنجي (تس 1954)، ومطلب ابن زياد (تس 33128 و 33789)، وموسى بن عمير العنبري (تس 9848 و 29022 و 33039 و 34010 و 36107)، و (تهـ 1975)، وأبي مالك الجنبي (تس 10531 و 11533 و 22350 و 32619) و (تح 2/ 25)، و (د، ص)، وأبي بكر بن عياش (تس 30270)، و (س).
روى عنه: بقي بن مخلد " تهذيب التهذيب " (9/ 295 / 547).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: صدوقًا، لا بأس به.
روى عن: أسباط بن محمد القرشي (تس 23854 و 34472 و 36858)، و (تهـ 405)، و (ت س)، وأسد بن عمرو (تس 3341)، وأبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم (تخ 2/ 26)، وإسماعيل ابن عياش (تهـ 347) و (مد)، وأيوب بن جابر السحيمي (تس 19113 و 21694 و 36679)، وحاتم بن إسماعيل (تس 24780)، و (س) والحكم بن ظهير (تس 5526 و 1138)، وسعيد بن خثيم الهلالي (تخ 1/ 537) و (س)، وسفيان بن عيينة (تهـ 4028)، وأبي الأحوص سلام بن سليم (تس 3173 و 5384 و 8758 و 9181 و 12114 و 16548 و 22244 و 23794 و 28243)، و (تهـ 338)، و (س)، وعباد بن يعقوب (تس 37022)، وعبد الله بن المبارك (تس 1023 و 4309 و 15748 و 34669 و 34674)، و (تهـ 231)، و (تخ 2/ 33)، و (س)، وعبد العزيز بن أبي حازم (تخ 2/ 15)، و (ت)، وأبيه عبيد بن محمد بن واقد المحاربي (تس 7120 و 33112)، وعبيدة بن حميد (تهـ 2008)، وعلي بن عبد الله الدهان (تهـ 595)، وعلي بن هاشم بن البريد (تس 4296 و 13622)، و (تهـ 289 و 1124 و 1725 و 2885) و (ت، س)، وعمر بن عبيد الطنافسي (تق 444)، وعمرو بن سعد (تس 33328)، وعمرو بن صفوان (تق 886) وقبيصة بن ليث الأسدي (تس 33448)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس 13622)، و (د، س)، ومسلم بن خالد الزنجي (تس 1954)، ومطلب ابن زياد (تس 33128 و 33789)، وموسى بن عمير العنبري (تس 9848 و 29022 و 33039 و 34010 و 36107)، و (تهـ 1975)، وأبي مالك الجنبي (تس 10531 و 11533 و 22350 و 32619) و (تح 2/ 25)، و (د، ص)، وأبي بكر بن عياش (تس 30270)، و (س).
روى عنه: بقي بن مخلد " تهذيب التهذيب " (9/ 295 / 547).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: صدوقًا، لا بأس به.
মুহাম্মদ বিন ওয়াকিদ আল-মুহারিবী, আল-কুফী, আন-নাহহাস: তিনি দুইশত পঁয়তাল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন - এবং বলা হয়: দুইশত একান্ন হিজরীতে - তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আসবাত বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি (তাস ২৩৮৫৪ এবং ৩৪৪৭২ এবং ৩৬৮৫৮), এবং (তাহ ৪০৫), এবং (তা সিন), আসাদ বিন আমর (তাস ৩৩৪১), আবু ইয়াহইয়া ইসমাঈল বিন ইব্রাহিম (তাখ ২/ ২৬), ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ (তাহ ৩৪৭) এবং (মাদ), আইয়ুব বিন জাবির আস-সুহাইমি (তাস ১৯১১৩ এবং ২১৬৯৪ এবং ৩৬৬৭৯), হাতিম বিন ইসমাঈল (তাস ২৪৭৮০), এবং (সিন), আল-হাকাম বিন যুহাইর (তাস ৫৫২৬ এবং ১১৩৮), সাঈদ বিন খুসাইম আল-হিলালি (তাখ ১/ ৫৩৭) এবং (সিন), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (তাহ ৪০২৮), আবুল আহওয়াস সালাম বিন সুলাইম (তাস ৩১৭৩ এবং ৫৩৮৪ এবং ৮৭৫৮ এবং ৯১৮১ এবং ১২১১৪ এবং ১৬৫৪৮ এবং ২২২৪৪ এবং ২৩৭৯৪ এবং ২৮২৪৩), এবং (তাহ ৩৩৮), এবং (সিন), আব্বাদ বিন ইয়াকুব (তাস ৩৭০২২), আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক (তাস ১০২৩ এবং ৪৩০৯ এবং ১৫৭৪৮ এবং ৩৪৬৬৯ এবং ৩৪৬৭৪), এবং (তাহ ২৩১), এবং (তাখ ২/ ৩৩), এবং (সিন), আব্দুল আজিজ বিন আবি হাযিম (তাখ ২/ ১৫), এবং (তা), তাঁর পিতা উবাইদ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়াকিদ আল-মুহারিবী (তাস ৭১২০ এবং ৩৩১১২), উবাইদাহ বিন হুমাইদ (তাহ ২০০৮), আলী বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাহহান (তাহ ৫৯৫), আলী বিন হাশিম বিন আল-বারিদ (তাস ৪২৯৬ এবং ১৩৬২২), এবং (তাহ ২৮৯ এবং ১১২৪ এবং ১৭২৫ এবং ২৮৮৫) এবং (তা, সিন), উমর বিন উবাইদ আত-তানাফিসি (তাক ৪৪৪), আমর বিন সাদ (তাস ৩৩৩২৮), আমর বিন সাফওয়ান (তাক ৮৮৬), কাবিদাহ বিন লাইস আল-আসাদি (তাস ৩৩৪৪৮), মুহাম্মদ বিন ফুদাইল বিন গাযওয়ান (তাস ১৩৬২২), এবং (দাল, সিন), মুসলিম বিন খালিদ আজ-যানজি (তাস ১৯৫৪), মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ (তাস ৩৩১২৮ এবং ৩৩৭٨৯), মুসা বিন উমাইর আল-আনবারি (তাস ৯৮৪৮ এবং ২৯০২২ এবং ৩৩০৩৯ এবং ৩৪০১০ এবং ৩৬১০৭), এবং (তাহ ১৯৭৫), আবু মালিক আল-জানবি (তাস ১০৫৩১ এবং ১১৫৩৩ এবং ২২৩৫০ এবং ৩২৬১৯) এবং (তাখ ২/ ২৫), এবং (দাল, সাদ), আবু বকর বিন আইয়াশ (তাস ৩০২৭০), এবং (সিন)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বাকী বিন মাখলাদ "তাহযীব আত-তাহযীব" (৯/ ২৯৫ / ৫৪৭)।
জারহ এবং তা'দীল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তা'দীলের ইমামগণের বক্তব্য একমত হয়েছে যে তিনি: সত্যবাদী, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আসবাত বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি (তাস ২৩৮৫৪ এবং ৩৪৪৭২ এবং ৩৬৮৫৮), এবং (তাহ ৪০৫), এবং (তা সিন), আসাদ বিন আমর (তাস ৩৩৪১), আবু ইয়াহইয়া ইসমাঈল বিন ইব্রাহিম (তাখ ২/ ২৬), ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ (তাহ ৩৪৭) এবং (মাদ), আইয়ুব বিন জাবির আস-সুহাইমি (তাস ১৯১১৩ এবং ২১৬৯৪ এবং ৩৬৬৭৯), হাতিম বিন ইসমাঈল (তাস ২৪৭৮০), এবং (সিন), আল-হাকাম বিন যুহাইর (তাস ৫৫২৬ এবং ১১৩৮), সাঈদ বিন খুসাইম আল-হিলালি (তাখ ১/ ৫৩৭) এবং (সিন), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (তাহ ৪০২৮), আবুল আহওয়াস সালাম বিন সুলাইম (তাস ৩১৭৩ এবং ৫৩৮৪ এবং ৮৭৫৮ এবং ৯১৮১ এবং ১২১১৪ এবং ১৬৫৪৮ এবং ২২২৪৪ এবং ২৩৭৯৪ এবং ২৮২৪৩), এবং (তাহ ৩৩৮), এবং (সিন), আব্বাদ বিন ইয়াকুব (তাস ৩৭০২২), আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক (তাস ১০২৩ এবং ৪৩০৯ এবং ১৫৭৪৮ এবং ৩৪৬৬৯ এবং ৩৪৬৭৪), এবং (তাহ ২৩১), এবং (তাখ ২/ ৩৩), এবং (সিন), আব্দুল আজিজ বিন আবি হাযিম (তাখ ২/ ১৫), এবং (তা), তাঁর পিতা উবাইদ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়াকিদ আল-মুহারিবী (তাস ৭১২০ এবং ৩৩১১২), উবাইদাহ বিন হুমাইদ (তাহ ২০০৮), আলী বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাহহান (তাহ ৫৯৫), আলী বিন হাশিম বিন আল-বারিদ (তাস ৪২৯৬ এবং ১৩৬২২), এবং (তাহ ২৮৯ এবং ১১২৪ এবং ১৭২৫ এবং ২৮৮৫) এবং (তা, সিন), উমর বিন উবাইদ আত-তানাফিসি (তাক ৪৪৪), আমর বিন সাদ (তাস ৩৩৩২৮), আমর বিন সাফওয়ান (তাক ৮৮৬), কাবিদাহ বিন লাইস আল-আসাদি (তাস ৩৩৪৪৮), মুহাম্মদ বিন ফুদাইল বিন গাযওয়ান (তাস ১৩৬২২), এবং (দাল, সিন), মুসলিম বিন খালিদ আজ-যানজি (তাস ১৯৫৪), মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ (তাস ৩৩১২৮ এবং ৩৩৭٨৯), মুসা বিন উমাইর আল-আনবারি (তাস ৯৮৪৮ এবং ২৯০২২ এবং ৩৩০৩৯ এবং ৩৪০১০ এবং ৩৬১০৭), এবং (তাহ ১৯৭৫), আবু মালিক আল-জানবি (তাস ১০৫৩১ এবং ১১৫৩৩ এবং ২২৩৫০ এবং ৩২৬১৯) এবং (তাখ ২/ ২৫), এবং (দাল, সাদ), আবু বকর বিন আইয়াশ (তাস ৩০২৭০), এবং (সিন)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বাকী বিন মাখলাদ "তাহযীব আত-তাহযীব" (৯/ ২৯৫ / ৫৪৭)।
জারহ এবং তা'দীল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): তাঁর ব্যাপারে জারহ ও তা'দীলের ইমামগণের বক্তব্য একমত হয়েছে যে তিনি: সত্যবাদী, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 539)