(عبيد الله) مصغر، وليس في الرواة عن يزيد بن هارون من اسمه محمد بن عبيد الله، إلا ابن المنادي، واحتمال أن يكون هو صاحب الترجمة - كما أشار إلى ذلك الشيخ شاكر - احتمال ممكن؛ إن سَلَمْنا أن شيخ الطبري هو: يزيد بن هارون، وليس يزيد بن عياض، وليس لنا إلا أن نسلم بذلك لما سبق وبيناه، والله تعالى أعلم.
282 - مطين الحضرمي (تخ: 1/ 33)
(طب: تخ 1ر / 1ش)
أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن سليمان، الحضرمي، الكوفي، المعروف بـ (المطين): مولده سنة اثنتين ومائتين، وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثقة.
روى عن: مصرف بن عمرو اليامي (تخ 1/ 33)، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، وعلي بن حكيم الأودي، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.
روى عنه: علي بن حسان الدمي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو القاسم الطبراني.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، جبلًا، صدوقًا، وكان من أوعية العلم.
وانظر: الجرح والتعديل " (7/ 298 / 1618)، " تذكرة الحفاظ (2/ 662 / 682)، والمقتنى في سرد الكنى " (1/ 149 / 1120)، ومولد العلماء ووفياتهم (2/ 625)، و" سير أعلام النبلاء " (14/ 41)، و" طبقات المحدث " (1/ 106 / 1203)، و" لسان الميزان " (5/ 233 / 815).
283 - محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي (تهـ: 1855)
(طب: 3ر / 2ش)
(تهـ: 1ر / 1ش)، و (تخ: 2ر / 1ش)
282 - مطين الحضرمي (تخ: 1/ 33)
(طب: تخ 1ر / 1ش)
أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن سليمان، الحضرمي، الكوفي، المعروف بـ (المطين): مولده سنة اثنتين ومائتين، وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثقة.
روى عن: مصرف بن عمرو اليامي (تخ 1/ 33)، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، وعلي بن حكيم الأودي، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.
روى عنه: علي بن حسان الدمي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو القاسم الطبراني.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، جبلًا، صدوقًا، وكان من أوعية العلم.
وانظر: الجرح والتعديل " (7/ 298 / 1618)، " تذكرة الحفاظ (2/ 662 / 682)، والمقتنى في سرد الكنى " (1/ 149 / 1120)، ومولد العلماء ووفياتهم (2/ 625)، و" سير أعلام النبلاء " (14/ 41)، و" طبقات المحدث " (1/ 106 / 1203)، و" لسان الميزان " (5/ 233 / 815).
283 - محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي (تهـ: 1855)
(طب: 3ر / 2ش)
(تهـ: 1ر / 1ش)، و (تخ: 2ر / 1ش)
(উবাইদুল্লাহ) এটি একটি তাসগির (ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ), এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ নামে ইবনুল মুনাদি ব্যতীত অন্য কেউ নেই। শেখ শাকের যেমন ইঙ্গিত করেছেন, তিনিই আলোচ্য ব্যক্তি হওয়ার সম্ভাবনাটি একটি সম্ভাব্য বিষয়; যদি আমরা স্বীকার করি যে তাবারির শায়খ হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ নন। আর ইতিপূর্বে আমরা যা স্পষ্ট করেছি তার প্রেক্ষিতে আমাদের তা মেনে নেওয়া ছাড়া কোনো উপায় নেই। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
২৮২ - মুতাইন আল-হাদরামি (তাখরিজ: ১/ ৩৩)
(তাবারানি: তাখরিজ ১রা / ১শা)
আবু জাফর, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান, আল-হাদরামি, আল-কুফি, যিনি (মুতাইন) নামে পরিচিত: তার জন্ম ২০২ হিজরি সনে এবং মৃত্যু ২৭৭ হিজরি সনের রবিউল আখির মাসে। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুসরিফ ইবনে আমর আল-ইয়ামি (তাখরিজ ১/ ৩৩), আহমাদ ইবনে ইউনুস, আব্দুল হামিদ ইবনে সালেহ, উবাইদ ইবনে ইয়ায়িশ, আলি ইবনে হাকিম আল-আওদি, হায়সাম ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-কুরাশি এবং ইয়াহইয়া ইবনে বিশর আল-হারিরি থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আলি ইবনে হাসান আদ-দাম্মি, আলি ইবনে আব্দুর রহমান আল-বাক্কাই, আবু বকর আল-ইসমাঈলি, আবু বকর আন-নাজ্জাদ এবং আবু কাসিম আত-তাবারানি।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণাবলি): তার সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্য 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য), 'জাবাল' (পাহাড়সদৃশ দৃঢ়) এবং 'সাদুক' (সত্যবাদী) হওয়ার মধ্যে আবর্তিত হয়েছে। তিনি ইলমের অন্যতম আধার ছিলেন।
আরও দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৭/ ২৯৮ / ১৬১৮), তাযকিরাতুল হুফফায (২/ ৬৬২ / ৬৮২), আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা (১/ ১৪৯ / ১১২০), মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম (২/ ৬২৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৪/ ৪১), তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন (১/ ১০৬ / ১২০৩), এবং লিসানুল মিজান (৫/ ২৩৩ / ৮১৫)।
২৮৩ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান আস-সাকাফি (তাহযিব: ১৮৫৫)
(তাবারানি: ৩রা / ২শা)
(তাহযিব: ১রা / ১শা), এবং (তাখরিজ: ২রা / ১শা)
২৮২ - মুতাইন আল-হাদরামি (তাখরিজ: ১/ ৩৩)
(তাবারানি: তাখরিজ ১রা / ১শা)
আবু জাফর, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান, আল-হাদরামি, আল-কুফি, যিনি (মুতাইন) নামে পরিচিত: তার জন্ম ২০২ হিজরি সনে এবং মৃত্যু ২৭৭ হিজরি সনের রবিউল আখির মাসে। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুসরিফ ইবনে আমর আল-ইয়ামি (তাখরিজ ১/ ৩৩), আহমাদ ইবনে ইউনুস, আব্দুল হামিদ ইবনে সালেহ, উবাইদ ইবনে ইয়ায়িশ, আলি ইবনে হাকিম আল-আওদি, হায়সাম ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-কুরাশি এবং ইয়াহইয়া ইবনে বিশর আল-হারিরি থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আলি ইবনে হাসান আদ-দাম্মি, আলি ইবনে আব্দুর রহমান আল-বাক্কাই, আবু বকর আল-ইসমাঈলি, আবু বকর আন-নাজ্জাদ এবং আবু কাসিম আত-তাবারানি।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণাবলি): তার সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের বক্তব্য 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য), 'জাবাল' (পাহাড়সদৃশ দৃঢ়) এবং 'সাদুক' (সত্যবাদী) হওয়ার মধ্যে আবর্তিত হয়েছে। তিনি ইলমের অন্যতম আধার ছিলেন।
আরও দেখুন: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৭/ ২৯৮ / ১৬১৮), তাযকিরাতুল হুফফায (২/ ৬৬২ / ৬৮২), আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা (১/ ১৪৯ / ১১২০), মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম (২/ ৬২৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৪/ ৪১), তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন (১/ ১০৬ / ১২০৩), এবং লিসানুল মিজান (৫/ ২৩৩ / ৮১৫)।
২৮৩ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান আস-সাকাফি (তাহযিব: ১৮৫৫)
(তাবারানি: ৩রা / ২শা)
(তাহযিব: ১রা / ১শা), এবং (তাখরিজ: ২রা / ১শা)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 525)