(طب: (তাস: ৩র / ৩শ)
আবু জাফর, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে মুসা, আল-খাতলি, আল-উক্লি, আল-বাগদাদি, যার আদি নিবাস কুফা—বলা হয়: ওয়াসিত—তার উপাধি ‘সান্দুলান’ বা ‘সান্দুলাহ’। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), তবে ভুল করতেন। তিনি সংবাদ ও ইতিহাসের বর্ণনাকারী ছিলেন এবং মানুষের ইতিহাস (আইয়ামুন নাস) মুখস্থ রাখতেন। বলা হয় যে, ইমাম বুখারি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন—কিন্তু তা সঠিক নয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আসওয়াদ ইবনে আমির শাযান (তাস ১৩৯৩০), যিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাক্কায়ি (তাস ১১৩২১), মুহাম্মদ ইবনে আল-ফুজাইল (তাখ ৩/ ৯৮), ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আল-তাইফি (তাস ৩২৯২৮), তালিদ ইবনে সুলাইমান "ফাজায়িলুস সাহাবা" (১/ ৫১ / ১৩৩), এবং উবাইদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হিজরি, "ইকমাল ইবনে মাকুলা" (৪/ ১২০) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হালওয়ানি "আল-মুজাম আল-আউসাত" (১/ ২৫৪ / ৮৩২), আল-হাসান ইবনে আলাওয়িয়্যাহ আল-কাত্তান (আল-মুজাম আল-কাবীর) (৭/ ১৩৯ / ৬৬১৭), এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি "আল-মুজাম" (১/ ২২২ / ২৬৮) গ্রন্থে।
তাদীল ও তাজরীহ (মূল্যায়ন): ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: "আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাইনকে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে মুসা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তার প্রশংসা করেননি। আমি বললাম: আমি তো তার থেকে কেবল গল্প-কাহিনী এবং আরবি ভাষা গ্রহণ করি? তখন তিনি আমাকে সেই অনুমতি দিলেন।"
আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ বলেছেন: "তার বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।"
ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি মাঝে মাঝে ভুল করতেন।"
আল-খালিলি "আল-ইরশাদ" গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি অদ্ভুত ও বিরল বর্ণনার (গারায়িব) অধিকারী।"
আল-মিযযি বলেছেন: "আবু আহমদ ইবনে আদি তাকে ইমাম বুখারির শিক্ষকদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এই বিষয়ে কেউ তার অনুসরণ করেনি। বরং জীবনীকারগণ ইমাম বুখারির শিক্ষকদের মধ্যে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কির কথা উল্লেখ করেছেন এবং এটিই সঠিক। কারণ ইমাম বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে তার উল্লেখ করেছেন এবং তার মৃত্যুর কথা বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা তার জীবনীতে উল্লেখ করেছি। কিন্তু তিনি একে (আল-খাতলিকে) ইতিহাসে উল্লেখ করেননি এবং তার রচিত কোনো গ্রন্থেও আমরা তার থেকে কোনো বর্ণনা পাইনি। আল্লাহই ভালো জানেন।" সমাপ্ত।
হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাহযীব" গ্রন্থে বলেছেন: "এবং 'আয-যাহরাহ' গ্রন্থে আছে: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে মুসা আল-ওয়াসিতি, তার থেকে ইমাম বুখারি একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি আয-যাহাবিকে "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করতে দেখিনি। ইমাম বুখারির তার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে উলামায়ে কেরামের মতপার্থক্য হওয়ার কারণ সম্ভবত একই নাম, উপনাম বা শহরের একাধিক ব্যক্তির বিদ্যমানতা হতে পারে, যেমন: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ।