জারহ ও তাদীল (সমালোচনা ও গুণগান): আবদুর রহমান বিন খিরাস বলেছেন: "মিথ্যাবাদী"।
এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: "তার মধ্যে কোনো দোষ নেই"।
এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানী "তাকে সরাসরি মিথ্যাবাদী বলতেন"।
এবং ইবনে সাঈদ [বিন উকদাহ] বলেছেন: "তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে"।
এবং তাকে ইজাযত দিয়েছেন: ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মুবাশশির।
এবং মাসলামাহ 'আস-সিলাহ' গ্রন্থে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য"।
এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে বলেছেন: "দুর্বল"।
আমি বলছি: আমি তার অনেক বর্ণনা পেয়েছি, যার অধিকাংশই আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিমের 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে রয়েছে। আর তার থেকে—এবং অন্যদের থেকেও—আল-বায়হাকী তার 'আল-কুবরা', 'আস-সুগরা' ও 'আশ-শুআব' গ্রন্থে, আত-তাবারানী তার তিনটি 'মু'জাম' গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণিত হাদীস ইবনে খুযাইমার 'আস-সাহীহ' এবং আল-বায্যারের 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে খুব সামান্যই রয়েছে।
তার পিতার নাম (সিনান) বিকৃত হয়ে (সাইয়্যার) হয়ে গেছে। (মুহাম্মদ বিন সাইয়্যার) লিখে অনুসন্ধান করে আমি এই নামে কোনো বর্ণনাকারী পাইনি!! তবে (মুহাম্মদ বিন সাইয়্যার আত-তিরমিযী) নামক একজনকে পাওয়া যায়, যেমনটি 'তারিখে বাগদাদ' (৫/ ৩৪৬/ ২৮৬১) গ্রন্থে রয়েছে, কিন্তু এটি একটি দূরবর্তী সম্ভাবনা।
আত-তাবারীর 'তাফসীর', 'তারিখ' এবং 'তাহযীবুল আসার'—উভয় অংশে—এবং হাদীস ও জীবনীগ্রন্থসমূহে তার অন্যান্য বর্ণনাসমূহ পর্যালোচনার মাধ্যমে আমি নিম্নোক্ত বিষয়গুলো পেয়েছি:
১ - আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (১/ ৫৪/ ২৩) গ্রন্থে তার উপনাম দিয়েছেন (আবু আল-হাসান), যা কখনও কখনও (আবু আল-হুসাইন) হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আয-যাহাবীও 'আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা' (১/ ১৮২/ ১৫৩১) গ্রন্থে তাকে এই উপনামেই উল্লেখ করেছেন এবং আত-তাবারী তাকে (আবু সিনান) উপনাম দিয়েছেন (৩৩৩০৮)। আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে তার থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন।
২ - ২০০১ নং বর্ণনায় (মুহাম্মদ) নামটি বাদ পড়ে গেছে, ফলে সেটি "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (সিনান আল-কাযযায)" হয়ে গেছে।
৩ - দারুল ফিকর সংস্করণে ২০৫৮ নং বর্ণনায় 'সিনান' নামটি বিকৃত হয়ে 'বাশশার' হয়ে গেছে, ফলে সেটি "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ইবনে বাশশার আল-কাযযায)" হয়ে গেছে।