إحدى وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، صدوق.
روى عن: عمرو بن محمد (تس 18789)، وأحمد بن المعلى " العلل المتناهية (2/ 503 / 830) وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق " المنتقى " (1/ 67 / 230)، وإسماعيل ابن علية، وحماد بن خالد الخياط، وحماد بن زيد الخياط، وأبي عمر سعيد بن زكريا القرشي المدائني " تاريخ بغداد " (9/ 69 / 4655)، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبيد الله بن تمام وعبيدة بن حميد، ومحمد بن إدريس الشافعي، ومعاذ بن معاذ، وأبي الحارث نصر بن حماد بن عجلان البجلي الوراق " تاريخ بغداد " (13/ 281 / 7244) ويحيى بن آدم وأبي أسامة، وأبي عاصم (النبيل) " الثقات " (9/ 128 / 15566)، وأبي معاوية الضرير.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن جعفر الناقد " تاريخ بغداد " (4/ 65 / 1686) وأبو عبد الله أحمد بن محمد الضراب " تاريخ بغداد " (4/ 408 / 2312)، وإسماعيل بن العباس الوراق، والقاضي حسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو عيسى حمزة بن الحسين السمسار، " تاريخ بغداد " (8/ 181 / 4303)، وزيد بن الحباب بن الريان، وأبو الحسين التيمي الكوفي " تاريخ بغداد " (91/ 69 / 4552) وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي ثم البغدادي الملقب بـ (حامض رأسه) " تاريخ بغداد " (10/ 124 / 5253) وأبو الحسن علي بن الحسن بن هارون السقطي " تاريخ بغداد " (11/ 381 / 62346)، وأبو الحسين عمر بن أحمد بن بشر بن السري – المعروف بـ (ابن السني)، " تاريخ بغداد " (11/ 217 / 5932)، وأبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلائي " تاريخ بغداد " (11/ 222 / 5944)، والمبارك بن محمد بن المبارك – وقيل: ابن إسماعيل – الزيات " تاريخ بغداد " (13/ 219 / 7185) وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل بن أبان الصيرفي " تاريخ بغداد " (1/ 361 / 297)، وأبو حاتم محمد بن حبان " العلل المتناهية " (2/ 503 / 830) – والصحيح أن بينهما محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي، كما في " الثقات " (9/ 128 / 15566) -، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين العجلي، والمعروف بـ (الكاراتي) " تاريخ بغداد " (2/ 194 / 619)، وأبو العباس محمد بن سفيان بن عنويه الحنائي، والمعروف بـ (جبشون) " تاريخ بغداد " (5/ 347 / 2863)، وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي " تاريخ بغداد " (2/ 393 / 911)، وأبو جعفر،
روى عن: عمرو بن محمد (تس 18789)، وأحمد بن المعلى " العلل المتناهية (2/ 503 / 830) وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق " المنتقى " (1/ 67 / 230)، وإسماعيل ابن علية، وحماد بن خالد الخياط، وحماد بن زيد الخياط، وأبي عمر سعيد بن زكريا القرشي المدائني " تاريخ بغداد " (9/ 69 / 4655)، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبيد الله بن تمام وعبيدة بن حميد، ومحمد بن إدريس الشافعي، ومعاذ بن معاذ، وأبي الحارث نصر بن حماد بن عجلان البجلي الوراق " تاريخ بغداد " (13/ 281 / 7244) ويحيى بن آدم وأبي أسامة، وأبي عاصم (النبيل) " الثقات " (9/ 128 / 15566)، وأبي معاوية الضرير.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن جعفر الناقد " تاريخ بغداد " (4/ 65 / 1686) وأبو عبد الله أحمد بن محمد الضراب " تاريخ بغداد " (4/ 408 / 2312)، وإسماعيل بن العباس الوراق، والقاضي حسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو عيسى حمزة بن الحسين السمسار، " تاريخ بغداد " (8/ 181 / 4303)، وزيد بن الحباب بن الريان، وأبو الحسين التيمي الكوفي " تاريخ بغداد " (91/ 69 / 4552) وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي ثم البغدادي الملقب بـ (حامض رأسه) " تاريخ بغداد " (10/ 124 / 5253) وأبو الحسن علي بن الحسن بن هارون السقطي " تاريخ بغداد " (11/ 381 / 62346)، وأبو الحسين عمر بن أحمد بن بشر بن السري – المعروف بـ (ابن السني)، " تاريخ بغداد " (11/ 217 / 5932)، وأبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلائي " تاريخ بغداد " (11/ 222 / 5944)، والمبارك بن محمد بن المبارك – وقيل: ابن إسماعيل – الزيات " تاريخ بغداد " (13/ 219 / 7185) وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل بن أبان الصيرفي " تاريخ بغداد " (1/ 361 / 297)، وأبو حاتم محمد بن حبان " العلل المتناهية " (2/ 503 / 830) – والصحيح أن بينهما محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي، كما في " الثقات " (9/ 128 / 15566) -، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين العجلي، والمعروف بـ (الكاراتي) " تاريخ بغداد " (2/ 194 / 619)، وأبو العباس محمد بن سفيان بن عنويه الحنائي، والمعروف بـ (جبشون) " تاريخ بغداد " (5/ 347 / 2863)، وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي " تاريخ بغداد " (2/ 393 / 911)، وأبو جعفر،
দুইশত একষট্টি হিজরি, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, বিশ্বস্ত, অত্যন্ত সত্যবাদী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আমর ইবনে মুহাম্মদ (তাস ১৮৭৮৯), আহমদ ইবনে আল-মুআল্লা "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" (২/ ৫০৩ / ৮৩০), আসবাত ইবনে মুহাম্মদ, ইসহাক আল-আজরাক "আল-মুনতাকা" (১/ ৬৭ / ২৩০), ইসমাইল ইবনে উলাইয়াহ, হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-خাইয়াত, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আল-খাইয়াত, আবু উমর সাঈদ ইবনে জাকারিয়া আল-কুরাশি আল-মাদায়িনি "তারিখে বাগদাদ" (৯/ ৬৯ / ৪৬৫৫), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবদুল মাজিদ ইবনে আবি রাওয়াদ, উবাইদুল্লাহ ইবনে তামাম, উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ, মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আল-শাফিঈ, মুআয ইবনে মুআয, আবু আল-হারিস নাসর ইবনে হাম্মাদ ইবনে আজলান আল-বাজালি আল-ওয়াররাক "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ২৮১ / ৭২৪৪), ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আবু উসামাহ, আবু আসিম (আল-নাবিল) "আস-সিকাত" (৯/ ১২৮ / ১৫৫٦৬), এবং আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমদ ইবনে জাফর আন-নাকিদ "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ৬৫ / ১৬৮৬), আবু আবদুল্লাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাররাব "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ৪০৮ / ২৩১২), ইসমাইল ইবনে আল-আব্বাস আল-ওয়াররাক, কাজি হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি, আবু ঈসা হামযাহ ইবনে আল-হুসাইন আস-সিমসার, "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ১৮১ / ৪৩০৩), যাইদ ইবনে আল-হুবাব ইবনে আর-রাইয়ান, আবু আল-হুসাইন আত-তাইমি আল-কুফি "তারিখে বাগদাদ" (৯১/ ৬৯ / ৪৫৫২), আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ আল-মারওয়াযি অতঃপর আল-বাগদাদি যার উপাধি (হামিদ রাসুহু) "তারিখে বাগদাদ" (১০/ ১২৪ / ৫২৫৩), আবু আল-হাসান আলি ইবনে আল-হাসান ইবনে হারুন আস-সাকতি "তারিখে বাগদাদ" (১১/ ৩৮১ / ৬২৩৪৬), আবু আল-হুসাইন উমর ইবনে আহমদ ইবনে বিশর ইবনে আস-সাররি – যিনি (ইবনুল সুন্নি) নামে পরিচিত, "তারিখে বাগদাদ" (১১/ ২১৭ / ৫৯৩২), আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বক্কার আল-কাফিলায়ি "তারিখে বাগদাদ" (১১/ ২২২ / ৫৯৪৪), আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুবারক – এবং বলা হয়েছে: ইবনে ইসমাইল – আজ-যাইয়্যাত "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ২১৯ / ৭১৮৫), আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-মুয়াম্মিল ইবনে আবান আস-সাইরাফি "তারিখে বাগদাদ" (১/ ৩৬১ / ২৯৭), আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে হিব্বান "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" (২/ ৫০৩ / ৮৩০) – এবং সঠিক কথা হলো তাদের উভয়ের মাঝে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি রয়েছেন, যেমনটি "আস-সিকাত" (৯/ ১২৮ / ১৫৫৬৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে –, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইন আল-ইজলি, যিনি (আল-কারাতি) নামে পরিচিত "তারিখে বাগদাদ" (২/ ১৯৪ / ৬১৯), আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে উনুয়াহ আল-হান্নায়ি, যিনি (জাবশুন) নামে পরিচিত "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ৩৪৭ / ২৮৬৩), আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল কারিম ইবনে আল-হাইসাম আদ-দাইর আকুলি "তারিখে বাগদাদ" (২/ ৩৯৩ / ৯১১), এবং আবু জাফর,
তিনি বর্ণনা করেছেন: আমর ইবনে মুহাম্মদ (তাস ১৮৭৮৯), আহমদ ইবনে আল-মুআল্লা "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" (২/ ৫০৩ / ৮৩০), আসবাত ইবনে মুহাম্মদ, ইসহাক আল-আজরাক "আল-মুনতাকা" (১/ ৬৭ / ২৩০), ইসমাইল ইবনে উলাইয়াহ, হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-خাইয়াত, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আল-খাইয়াত, আবু উমর সাঈদ ইবনে জাকারিয়া আল-কুরাশি আল-মাদায়িনি "তারিখে বাগদাদ" (৯/ ৬৯ / ৪৬৫৫), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবদুল মাজিদ ইবনে আবি রাওয়াদ, উবাইদুল্লাহ ইবনে তামাম, উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ, মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আল-শাফিঈ, মুআয ইবনে মুআয, আবু আল-হারিস নাসর ইবনে হাম্মাদ ইবনে আজলান আল-বাজালি আল-ওয়াররাক "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ২৮১ / ৭২৪৪), ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আবু উসামাহ, আবু আসিম (আল-নাবিল) "আস-সিকাত" (৯/ ১২৮ / ১৫৫٦৬), এবং আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমদ ইবনে জাফর আন-নাকিদ "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ৬৫ / ১৬৮৬), আবু আবদুল্লাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাররাব "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ৪০৮ / ২৩১২), ইসমাইল ইবনে আল-আব্বাস আল-ওয়াররাক, কাজি হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি, আবু ঈসা হামযাহ ইবনে আল-হুসাইন আস-সিমসার, "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ১৮১ / ৪৩০৩), যাইদ ইবনে আল-হুবাব ইবনে আর-রাইয়ান, আবু আল-হুসাইন আত-তাইমি আল-কুফি "তারিখে বাগদাদ" (৯১/ ৬৯ / ৪৫৫২), আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ আল-মারওয়াযি অতঃপর আল-বাগদাদি যার উপাধি (হামিদ রাসুহু) "তারিখে বাগদাদ" (১০/ ১২৪ / ৫২৫৩), আবু আল-হাসান আলি ইবনে আল-হাসান ইবনে হারুন আস-সাকতি "তারিখে বাগদাদ" (১১/ ৩৮১ / ৬২৩৪৬), আবু আল-হুসাইন উমর ইবনে আহমদ ইবনে বিশর ইবনে আস-সাররি – যিনি (ইবনুল সুন্নি) নামে পরিচিত, "তারিখে বাগদাদ" (১১/ ২১৭ / ৫৯৩২), আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বক্কার আল-কাফিলায়ি "তারিখে বাগদাদ" (১১/ ২২২ / ৫৯৪৪), আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুবারক – এবং বলা হয়েছে: ইবনে ইসমাইল – আজ-যাইয়্যাত "তারিখে বাগদাদ" (১৩/ ২১৯ / ৭১৮৫), আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-মুয়াম্মিল ইবনে আবান আস-সাইরাফি "তারিখে বাগদাদ" (১/ ৩৬১ / ২৯৭), আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে হিব্বান "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ" (২/ ৫০৩ / ৮৩০) – এবং সঠিক কথা হলো তাদের উভয়ের মাঝে মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি রয়েছেন, যেমনটি "আস-সিকাত" (৯/ ১২৮ / ১৫৫৬৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে –, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইন আল-ইজলি, যিনি (আল-কারাতি) নামে পরিচিত "তারিখে বাগদাদ" (২/ ১৯৪ / ৬১৯), আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে উনুয়াহ আল-হান্নায়ি, যিনি (জাবশুন) নামে পরিচিত "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ৩৪৭ / ২৮৬৩), আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল কারিম ইবনে আল-হাইসাম আদ-দাইর আকুলি "তারিখে বাগদাদ" (২/ ৩৯৩ / ৯১১), এবং আবু জাফর,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 499)