আর এর দায়ভার তাঁর (উক্ত সূত্রের) ওপরই বর্তায়, কেননা পূর্বোক্ত সবকিছুর যথাযথ বিন্যাস অত্যন্ত কঠিন; বরং তা প্রায় অসম্ভব!
১ - কুনিয়াত (উপনাম) দিয়ে শুরু - যদিও তা একাধিক হয়।
২ - এরপর তাঁর পূর্ণ নাম, সংক্ষেপ না করে, তারপর।
৩ - বংশীয় বা চুক্তিবদ্ধ সম্পর্কের সূত্রে তাঁর গোত্রের দিকে সম্বন্ধের মাধ্যমে।
৪ - এরপর তাঁর উপাধি বা পেশা - যদি থাকে।
৫ - এরপর তাঁর অঞ্চলের দিকে সম্বন্ধের মাধ্যমে - জন্ম, বসবাস এবং মৃত্যু - যদি থাকে।
৬ - এরপর তাঁর জন্ম তারিখের মাধ্যমে, নিকটতম দিন, মাস এবং বছর অনুযায়ী - যদি থাকে - সুনির্দিষ্টভাবে অথবা আনুমানিকভাবে।
৭ - এরপর তাঁর মৃত্যু তারিখের মাধ্যমে, নিকটতম দিন, মাস এবং বছর অনুযায়ী - যদি থাকে - সুনির্দিষ্টভাবে অথবা একইভাবে আনুমানিকভাবে।
৮ - এরপর "আত-তাক্বরিব" অথবা "আল-মুয়িন ফি তবাক্বাতিল মুহাদ্দিসিন" এর মাধ্যমে তাঁর স্তরের (ত্বাবাক্বাহ) বর্ণনার দ্বারা, অথবা তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন এমন অধিকাংশ শিক্ষকের স্তর জানার মাধ্যমে।
৯ - এরপর 'জারহ ও তাদীল' (সমালোচনা ও গুণগান) এর ক্ষেত্রে তাঁর মর্যাদার বর্ণনার দ্বারা; যা "আল-জারহ ওয়াত তাদীল", "আস-সিক্বাত", "আল-মাজরুহীন", "আল-কাশিফ", "আত-তাক্বরিব" বা অন্যান্য গ্রন্থের মাধ্যমে।
১০ - আর হাদীস বিশারদগণের মধ্য থেকে তাঁর কোনো আত্মীয় থাকলে তাদের দিকেও ইঙ্গিত করা হয়েছে।

‌‌তৃতীয়ত: তাঁর শিক্ষকদের অভিধান:
১ - তাঁর সেই শিক্ষকদের অভিধান উল্লেখ করা হয়েছে যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ তাঁদের উদ্ধৃত করেছেন, যার প্রতীক হিসেবে আমি (তাস) ব্যবহার করেছি; এবং "তাহযীবুল আসার"-এ, যার প্রতীক (তাহ); এবং "তাহযীবুল আসার"-এর হারানো অংশে, যার প্রতীক (তাক্ব); এবং "তারীখ"-এ, যার প্রতীক (তাখ); এবং "সারীহ...