২০৫ - – আবুল হাসান বিন ইশকাব (১১৪১৬)
(আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ)
(তাবারি: ৫ র / ৪ শ)
(তাস: ৪ র / ৩ শ), এবং (তাহ: ১ র / ১ শ)
আবুল হাসান, আলী বিন আল-হুসাইন – এবং তিনি (ইশকাব) নামে পরিচিত – বিন ইব্রাহিম বিন আল-হুর বিন জালান, আল-আমিরি, মূলত আন-নাসায়ী, অতঃপর আল-বাগদাদী: মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইনের ভাই –, এবং তিনি মুহাম্মাদের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন – এবং বলা হয় যে: ইমাম বুখারীর উক্তি «আলী বিন ইব্রাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন» দ্বারা তাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে; তিনি দুইশত একষট্টি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী)।
যাদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী বিন আসিম আল-ওয়াসিতি (তাহ ৩৪৬), উমর বিন ইউনুস আল-ইয়ামামি (তাস ৩১৯৩৮) ও (দাউদ), মুহাম্মাদ বিন রাবীআ আল-কিলাবি (তাস ১১৪১৬ ও ৩৩৪৩৩) এবং মুসআব বিন আল-মিকদাম (তাস ৩৫৬৬৬)।
তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী বিন জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন হাবিব আত-তাম্মার «মুসনাদে আবু হানিফা» (১/ ৩২), এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি «মুসনাদে আবু আওয়ানা» (১/ ৪)।
তাদিল ও তাজরিহ (মূল্যায়ন): তার সম্পর্কে জারহ ও তাদিলের ইমামগণের উক্তিগুলো: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সদুক (সত্যবাদী) এবং ‘লা বাসা বিহি’ (তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই) হওয়ার মধ্যে ঘুরপাক খায়, এবং তারা তার থেকে ইমাম বুখারীর বর্ণনার ব্যাপারে ভিন্নমত পোষণ করেছেন।
এবং দেখুন: «আল-জারহ ওয়াত-তাদিল» (৬/ ১৭৯ / ৯৭৯), «আস-সিকাত» (৮/ ৪৭২ / ১৪৪৯০), «তারিখে বাগদাদ» (১১/ ৩৯২ / ৬২৬৯), «তাহযিবুল কামাল» (২০/ ৩৭৯ / ৪০৪৯), «আল-কাশিফ» (২/ ৩৭ / ৩৮৯৯), «তাহযিবুত তাহযিব» (৭/ ২৬৬ / ৫১৯), «তাকরিবুত তাহযিব» (১/ ৪০০ / ৪৭১৩), এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারি» (৪০০/ ১৮৬১)।
আমি বলছি: শেখ শাকেরদ্বয় (আহমাদ ও মাহমুদ শাকের) ‘আলী বিন আল-হুসাইন বিন আবজার’ এবং ‘আলী বিন আল-হুসাইন বিন আল-হারিস’-এর উল্লেখ করতে অবহেলা করেছেন এবং হাদিস ও রিজালশাস্ত্রে তাদের কোনো জীবনীগ্রন্থ পাওয়া যায় না।
তার নাম, তার পিতার নাম এবং বংশপরিচয়ে বেশ কিছু স্থানে ভুল লিখন ও বিকৃতি ঘটেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
তার নাম বিকৃত হয়ে (আলী বিন আল-হুসাইন বিন আবজার) হয়ে গিয়েছে যেমনটি দুটি আসারে (তাস ৩১৯৯৩৮ ও ৩৫৬৬৬) রয়েছে।