ومعدي بن سليمان «ميزان الاعتدال» (6/ 466 / 8658)، وأبي زياد الطحان «الحلية» (3/ 13)، وأبي عاصم «الثقات» (8/ 428 / 14240).
روى عنه: ابنه أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري «الثقات» (8/ 428 / 14240)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي «المؤتلف والمختلف» (1/ 45).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في «الثقات» (8/ 428 / 14240)
وقال العسقلاني في «التقريب» (1/ 375 / 4354): «صدوق».
وانظر: «تهذيب الكمال» (19/ 179 / 3698)، والمقتنى (1/ 194 / 1694)، و «الكاشف» (1/ 688 / 3602)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 52 / 110) و «رجال تفسير الطبري» (381/ 1755).
195 - أبو محمد العسقلاني (2077)
(النسائي في اليوم والليلة)
(طب: 7 ر / 1 ش)
(تس: 6 ر / 1 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو محمد، عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أبيه آدم بن أبي إياس (تس 2077 و 4224 و 4903 و 28037 و 31040 و 34561 و 34548)، و (تخ: 1/ 28)، و (سي).
روى عنه: إبراهيم بن أحمد العسكري «ميزان الاعتدال» (8/ 11 / 5)، ومحمد بن أحمد بن هارون الكوفي «أخبار قزوين» (3/ 491).
التعديل والتجريح: اتفقت كلمة أئمة الجرح والتعديل على كونه: صدوقًا.
وانظر: «الجرح والتعديل» (5/ 402 / 1862)، و «مولد العلماء ووفياتهم» (2/ 569)، و «تهذيب الكمال» (19/ 183 / 3701)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 53 / 116)، و «تقريب التهذيب» (1/ 376 / 4357)، و «رجال تفسير الطبري» (370/ 1708).
روى عنه: ابنه أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجبيري «الثقات» (8/ 428 / 14240)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي «المؤتلف والمختلف» (1/ 45).
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في «الثقات» (8/ 428 / 14240)
وقال العسقلاني في «التقريب» (1/ 375 / 4354): «صدوق».
وانظر: «تهذيب الكمال» (19/ 179 / 3698)، والمقتنى (1/ 194 / 1694)، و «الكاشف» (1/ 688 / 3602)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 52 / 110) و «رجال تفسير الطبري» (381/ 1755).
195 - أبو محمد العسقلاني (2077)
(النسائي في اليوم والليلة)
(طب: 7 ر / 1 ش)
(تس: 6 ر / 1 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو محمد، عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: أبيه آدم بن أبي إياس (تس 2077 و 4224 و 4903 و 28037 و 31040 و 34561 و 34548)، و (تخ: 1/ 28)، و (سي).
روى عنه: إبراهيم بن أحمد العسكري «ميزان الاعتدال» (8/ 11 / 5)، ومحمد بن أحمد بن هارون الكوفي «أخبار قزوين» (3/ 491).
التعديل والتجريح: اتفقت كلمة أئمة الجرح والتعديل على كونه: صدوقًا.
وانظر: «الجرح والتعديل» (5/ 402 / 1862)، و «مولد العلماء ووفياتهم» (2/ 569)، و «تهذيب الكمال» (19/ 183 / 3701)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 53 / 116)، و «تقريب التهذيب» (1/ 376 / 4357)، و «رجال تفسير الطبري» (370/ 1708).
এবং মুয়াদি বিন সুলাইমান «মিজানুল ইতিদাল» (৬/ ৪৬৬ / ৮৬৫৮), এবং আবু যিয়াদ আত-তাহহান «আল-হিলয়াহ» (৩/ ১৩), এবং আবু আসিম «আছ-ছিকাত» (৮/ ৪২৮ / ১৪২৪০)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আহমাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-জুবাইরি «আছ-ছিকাত» (৮/ ৪২৮ / ১৪২৪০), এবং আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম আর-রাজি «আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ» (১/ ৪৫)।
জারহ ও তা'দিল: ইবনে হিব্বান তাঁকে «আছ-ছিকাত» (৮/ ৪২৮ / ১৪২৪০)-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং আল-আসকালানি «আত-তাকরিব» (১/ ৩৭৫ / ৪৩৫৪)-এ বলেছেন: «সদুক (সত্যবাদী)»।
আরও দেখুন: «তাহজিবুল কামাল» (১৯/ ১৭৯ / ৩৬৯৮), আল-মুক্তানা (১/ ১৯৪ / ১৬৯৪), «আল-কাশিফ» (১/ ৬৮৮ / ৩৬০২), «তাহজিবুত তাহজিব» (৭/ ৫২ / ১১০) এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (৩৮১/ ১৭৫৫)।
১৯৫ - আবু মুহাম্মাদ আল-আসকালানি (২০৭৭)
(আন-নাসায়ি 'আল-ইয়াউমু ওয়াল লাইলাহ'-তে)
(তবরানি: ৭ র / ১ শ)
(নাসায়ি: ৬ র / ১ শ), এবং (বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ': ১ র / ১ শ)
আবু মুহাম্মাদ, উবাইদ বিন আদম বিন আবি ইয়াস আল-আসকালানি: তিনি দুইশত আটান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি একাদশ তবকার অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী)।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আদম বিন আবি ইয়াস থেকে (নাসায়ি ২০৭৭, ৪২২৪, ৪৯০৩, ২৮০৩৭, ৩১০৪০, ৩৪৫৬১ এবং ৩৪৫৪৮), (বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ': ১/ ২৮), এবং (নাসায়ি 'আস-সুনানুল কুবরা')।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আহমাদ আল-আসকারি «মিজানুল ইতিদাল» (৮/ ১১ / ৫), এবং মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হারুন আল-কুফি «আখবারু কাজওয়িন» (৩/ ৪৯১)।
জারহ ও তা'দিল: জারহ ও তা'দিলের ইমামগণ তাঁকে «সদুক» (সত্যবাদী) বলার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।
আরও দেখুন: «আল-জারহু ওয়াত তা'দিল» (৫/ ৪০২ / ১৮৬২), «মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম» (২/ ৫৬৯), «তাহজিবুল কামাল» (১৯/ ১৮৩ / ৩৭০১), «তাহজিবুত তাহজিব» (৭/ ৫৩ / ১১৬), «তাকরিবুত তাহজিব» (১/ ৩৭৬ / ৪৩৫৭), এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (৩৭০/ ১৭০৮)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আহমাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-জুবাইরি «আছ-ছিকাত» (৮/ ৪২৮ / ১৪২৪০), এবং আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম আর-রাজি «আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ» (১/ ৪৫)।
জারহ ও তা'দিল: ইবনে হিব্বান তাঁকে «আছ-ছিকাত» (৮/ ৪২৮ / ১৪২৪০)-এ উল্লেখ করেছেন।
এবং আল-আসকালানি «আত-তাকরিব» (১/ ৩৭৫ / ৪৩৫৪)-এ বলেছেন: «সদুক (সত্যবাদী)»।
আরও দেখুন: «তাহজিবুল কামাল» (১৯/ ১৭৯ / ৩৬৯৮), আল-মুক্তানা (১/ ১৯৪ / ১৬৯৪), «আল-কাশিফ» (১/ ৬৮৮ / ৩৬০২), «তাহজিবুত তাহজিব» (৭/ ৫২ / ১১০) এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (৩৮১/ ১৭৫৫)।
১৯৫ - আবু মুহাম্মাদ আল-আসকালানি (২০৭৭)
(আন-নাসায়ি 'আল-ইয়াউমু ওয়াল লাইলাহ'-তে)
(তবরানি: ৭ র / ১ শ)
(নাসায়ি: ৬ র / ১ শ), এবং (বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ': ১ র / ১ শ)
আবু মুহাম্মাদ, উবাইদ বিন আদম বিন আবি ইয়াস আল-আসকালানি: তিনি দুইশত আটান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি একাদশ তবকার অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী)।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আদম বিন আবি ইয়াস থেকে (নাসায়ি ২০৭৭, ৪২২৪, ৪৯০৩, ২৮০৩৭, ৩১০৪০, ৩৪৫৬১ এবং ৩৪৫৪৮), (বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ': ১/ ২৮), এবং (নাসায়ি 'আস-সুনানুল কুবরা')।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আহমাদ আল-আসকারি «মিজানুল ইতিদাল» (৮/ ১১ / ৫), এবং মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হারুন আল-কুফি «আখবারু কাজওয়িন» (৩/ ৪৯১)।
জারহ ও তা'দিল: জারহ ও তা'দিলের ইমামগণ তাঁকে «সদুক» (সত্যবাদী) বলার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।
আরও দেখুন: «আল-জারহু ওয়াত তা'দিল» (৫/ ৪০২ / ১৮৬২), «মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম» (২/ ৫৬৯), «তাহজিবুল কামাল» (১৯/ ১৮৩ / ৩৭০১), «তাহজিবুত তাহজিব» (৭/ ৫৩ / ১১৬), «তাকরিবুত তাহজিব» (১/ ৩৭৬ / ৪৩৫৭), এবং «রিজালু তাফসিরিত তাবারী» (৩৭০/ ১৭০৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 344)