، وتوفي سنة ستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (تس 4316 و 4323)، و (تهـ 1101 و 1102 و 2393 و 2443 و 2949)، و (تق 72 و 364)، و (تخ 2/ 224، و 2/ 247، و 2/ 307 و 2/ 318)، و (خ، د، ت، س)، ويونس بن محمد المؤدب (تهـ: 964)، و (سي).
روى عنه: أبو القاسم البغوي «تاريخ بغداد» (10/ 323 / 5466).
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم: «كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق».
وقال النسائي: «لا بأس به».
وقال أبو بكر الخطيب: «كان ثقة».
وقال الحافظ في «التهذيب»: «وثقه الدارقطني».
وانظر: «طبقات المحدثين بأصبهان» (3/ 54 / 251)، و «الجرح والتعديل» (5/ 317 / 1509)، وتاريخ بغداد (10/ 323 / 5466) و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (1/ 172 / 1043)، و «الإرشاد» (1/ 305)، و «التعديل والتجريح» (2/ 893 / 943)، و «تهذيب الكمال» (19/ 46 / 3637)، و «الكاشف» (1/ 680 / 3548)، و «المقتنى» (2/ 16 / 5049)، و «تهذيب التهذيب» (7/ 15 / 29)، و «تقريب التهذيب» (1/ 371 / 4294)، و «المقصد الأرشد» (2/ 68 / 554) و «رجال تفسير الطبري» (378/ 1738).
192 - أبو الحسن المقدسي (17)
(طب: 13 ر / 5 ش)
(تس: 7 ر / 5 ش)، و (تهـ: 5 ر / 2 ش)، و (صر: 1 ر / 1 ش)
أبو الحسن، عبيد الله بن محمد بن هارون، الفريابي، المقدسي، سكت عنه ابن أبي حاتم، وقال ابن حبان: «مستقيم الحديث». ووثقه الشيخ شاكر!!، وكلاهما معروف بالتساهل في التوثيق، كما نبه على ذلك كثيرًا جدًّا شيخنا الألباني - رحمه الله تعالى -.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس 9228 و 26505)، وضمرة بن ربيعة (تس 1354 و 27916)، و (تهـ 2535)، وعبد الله بن ميمون [القداح] (تس 17)، و (تهـ 665 و 971 و 1335 و 2774)
, এবং তিনি দুইশত ষাট হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর চাচা ইয়াকুব বিন ইবরাহীম বিন সা’দ (তাস ৪৩১৬ ও ৪৩২৩), এবং (তেহ ১১০১ ও ১১০২ ও ২৩৯৩ ও ২৪৪৩ ও ২৯৪৯), এবং (তাক ৭২ ও ৩৬৪), এবং (তাখ ২/ ২২৪, ও ২/ ২৪৭, ও ২/ ৩০৭ ও ২/ ৩১৮), এবং (খ, দ, ত, স), এবং ইউনুস বিন মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব (তেহ: ৯৬৪), এবং (সী)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী ‘তারিখ বাগদাদ’ (১০/ ৩২৩ / ৫৪۶৬)।
আত-তা’দীল ওয়াত-তাজরীহ: ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: «আমি আমার পিতার সাথে তাঁর থেকে (হাদীস) লিখেছি, আর তিনি সত্যবাদী (সাদূক)»।
এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: «তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই»।
এবং আবু বকর আল-খাতীব বলেছেন: «তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন»।
এবং আল-হাফিয ‘আত-তাহযীব’-এ বলেছেন: «আদ-দারাকুতনী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন»।
আর দেখুন: ‘তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান’ (৩/ ৫৪ / ২৫১), এবং ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ (৫/ ৩১৭ / ১৫০৯), ‘তারিখ বাগদাদ’ (১০/ ৩২৩ / ৫৪৬৬) এবং ‘তাসমিয়্যাহ মান আখরাজাহুমুল বুখারী ওয়া মুসলিম’ (১/ ১৭২ / ১০৪৩), এবং ‘আল-ইরশাদ’ (১/ ৩০৫), এবং ‘আত-তা’দীল ওয়াত-তাজরীহ’ (২/ ৮৯৩ / ৯৪৩), এবং ‘তাহযীবুল কামাল’ (১৯/ ৪৬ / ৩৬৩৭), এবং ‘আল-কাশিফ’ (১/ ৬৮০ / ৩৫৪৮), এবং ‘আল-মুকতানা’ (২/ ১৬ / ৫০৪৯), এবং ‘তাহযীবুত তাহযীব’ (৭/ ১৫ / ২৯), এবং ‘তাকরীবুত তাহযীব’ (১/ ৩৭১ / ৪২৯৪), এবং ‘আল-মাকসাদুল আরশাদ’ (২/ ৬৮ / ৫৫৪) এবং ‘রিজালু তাফসীরিত তাবারী’ (৩৭৮/ ১৭৩৮)।
১৯২ - আবু আল-হাসান আল-মাকদিসি (১৭)
(তব: ১৩ র / ৫ শ)
(তাস: ৭ র / ৫ শ), এবং (তেহ: ৫ র / ২ শ), এবং (সর: ১ র / ১ শ)
আবু আল-হাসান, উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন, আল-ফিরইয়াবি, আল-মাকদিসি; ইবনে আবি হাতিম তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন: «তাঁর হাদীস সঠিক (মুস্তাকীমুল হাদীস)»। এবং শাইখ শাকির তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন!!, আর তাঁরা উভয়ই নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী নির্ধারণের ক্ষেত্রে শিথিলতার (তাসাহুল) জন্য পরিচিত, যেমনটি আমাদের শাইখ আলবানী —আল্লাহ তা’আলা তাঁর প্রতি দয়া করুন— এ ব্যাপারে অতি মাত্রায় সতর্ক করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (তাস ৯২২৮ ও ২৬৫০৫), এবং দামরাহ বিন রাবিয়াহ (তাস ১৩৫৪ ও ২৭৯১৬), এবং (তেহ ২৫৩৫), এবং আব্দুল্লাহ বিন মাইমুন [আল-কাদ্দাহ] (তাস ১৭), এবং (তেহ ৬৬৫ ও ৯৭১ ও ১৩৩৫ ও ২৭৭৪)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 341)