القاضي «سنن الدارقطني» (2/ 195 / 82)، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي «سنن الدارمي» (1/ 423 / 1134)، ومحمد بن موسى الحلواني «سنن البيهقي» (7/ 214 / 13998)، ويزداد بن عبد الرحمن «سنن الدارقطني» (2/ 195 / 82)، وأبو محمد بن صاعد «سنن الدارقطني» (2/ 195 / 82).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، حافظًا، إمام أهل زمانه، شيخ الإسلام، محدث الكوفة، وصاحب التفسير والتصانيف، وليس به بأس، ولكن يروي عن قوم ضعفاء.
وانظر: «الطبقات الكبرى» (6/ 415)، و «الكنى والأسماء» (1/ 368 / 1355)، و «الجرح والتعديل» (5/ 73 / 342)، و «الثقات» (8/ 365 / 13899)، و «الإرشاد» (2/ 576)، و «من روى عنهم البخاري في الصحيح» (1/ 148 / 134)، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (1/ 152 / 826)، و «رجال البخاري» (1/ 409 / 583)، و «التعديل والتجريح» (2/ 848 / 858)، و «تهذيب الكمال» (15/ 27 / 3303)، و «الكاشف» (1/ 558 / 2751)، و «تذكرة الحفاظ» (2/ 501 / 517) و «المقتنى في سرد الكنى» (1/ 275 / 2667)، و «تهذيب التهذيب» (5/ 208 / 411)، و «تقريب التهذيب» (1/ 305 / 3354)، و «نزهة الألباب» (1/ 75 / 116)، و «رجال تفسير الطبري» (311/ 1395).
176 - أبو علي العطار (11452)
(البخاري: 6 ر، ومسلم: 3 ر، وأبو داود، والنسائي، والترمذي)
(طب: 3 ر / 3 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 2 ر / 2 ش)
أبو علي، عبد الله بن الصباح، الهاشمي، مولاهم، العطار، المربدي، البصري، توفي سنة خمسين ومائتين – أو بعدها -، من كبار الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: حفص بن عمر الحوضي (تس 11452)، وأبي علي عبيد الله الحنفي (تهـ 643)، و (خ، م، ت، س)، وعبيد الله بن موسى (تهـ 1243)، و (تق) – الترمذي في الشمائل.
روى عنه: أحمد بن يحيى بن زهير التستري «المعجم الأوسط» (2/ 185 / 1665)،
আল-কাদি «সুনান আদ-দারা কুতনি» (২/ ১৯৫ / ৮২), এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আদ-দারিমি «সুনান আদ-দারিমি» (১/ ৪২৩ / ১১৩৪), এবং মুহাম্মদ বিন মুসা আল-হুলওয়ানি «সুনান আল-বায়হাকি» (৭/ ২১৪ / ১৩৯৯৮), এবং ইয়াজদাদ বিন আব্দুর রহমান «সুনান আদ-দারা কুতনি» (২/ ১৯৫ / ৮২), এবং আবু মুহাম্মদ বিন সাঈদ «সুনান আদ-দারা কুতনি» (২/ ১৯৫ / ৮২)।
আল-জারহ ওয়াত তাদিল: জারহ ও তাদিলের ইমামগণের নিকট তার ব্যাপারে মূল্যায়নের মাত্রা ছিল: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সাদুক (সত্যবাদী), হাফিজ, নিজ জামানার ইমাম, শাইখুল ইসলাম, কুফার মুহাদ্দিস, এবং তাফসির ও বিভিন্ন কিতাবের রচয়িতা; তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেন।
আরও দেখুন: «আত-তবাকাতুল কুবরা» (৬/ ৪১৫), এবং «আল-কুনা ওয়াল আসমা» (১/ ৩৬৮ / ১৩৫৫), এবং «আল-জারহ ওয়াত তাদিল» (৫/ ৭৩ / ৩৪২), এবং «আস-সিকাত» (৮/ ৩৬৫ / ১৩৮৯৯), এবং «আল-ইরশাদ» (২/ ৫৭৬), এবং «মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সাহিহ» (১/ ১৪৮ / ১৩৪), এবং «তাসমিয়াতু মান আখরাজাহুমুল বুখারি ওয়া মুসলিম» (১/ ১৫২ / ৮২৬), এবং «রিজালুল বুখারি» (১/ ৪০৯ / ৫৮৩), এবং «আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ» (২/ ৮৪৮ / ৮৫৮), এবং «তাহজিবুল কামাল» (১৫/ ২৭ / ৩৩০৩), এবং «আল-কাশিফ» (১/ ৫৫৮ / ২৭৫১), এবং «তাযকিরাতুল হুফফাজ» (২/ ৫০১ / ৫১৭) এবং «আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা» (১/ ২৭৫ / ২৬৬৭), এবং «তাহজিবুত তাহজিব» (৫/ ২০৮ / ৪১১), এবং «তাকরিবুত তাহজিব» (১/ ৩০৫ / ৩৩৫৪), এবং «নুজহাতুল আলবাব» (১/ ৭৫ / ১১৬), এবং «রিজালু তাফসিরিত তবারি» (৩১১/ ১৩৯৫)।
১৭৬ - আবু আলি আল-আত্তার (১১৪৫২)
(বুখারি: ৬ র., এবং মুসলিম: ৩ র., এবং আবু দাউদ, আন-নাসায়ি, আত-তিরমিজি)
(তাব.: ৩ র. / ৩ শ.)
(তাস.: ১ র. / ১ শ.), এবং (তাহ.: ২ র. / ২ শ.)
আবু আলি, আব্দুল্লাহ বিন আস-সাব্বাহ, আল-হাশেমি, তাদের মুক্তদাস, আল-আত্তার, আল-মারবাদি, আল-বাসরি, ২৫০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন – অথবা এর পরে –, একাদশ স্তরের জ্যেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাফস বিন উমর আল-হাওদি (তাস ১১৪৫২), এবং আবু আলি উবায়দুল্লাহ আল-হানাফি (তাহ ৬৪৩), এবং (খ., ম., ত., স.), এবং উবায়দুল্লাহ বিন মুসা (তাহ ১২৪৩), এবং (তক.) – আত-তিরমিজি আশ-শামাইল গ্রন্থে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন জুহাইর আত-তুস্তারি «আল-মুজামুল আওসাত» (২/ ১৮৫ / ১৬৬৫),

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)