ومعاذ بن معاذ العنبري (تهـ 2895)، ومعتمر بن سليمان (تس 7344 و 13856 و 20224 و 20245 و 28429)، و (تهـ 161)، و (تق 628)، و (ت، س)، وموسى بن عبيدة الربذي (تس 33397)، ويحيى بن حماد (تهـ 1786)، ويحيى بن سعيد القطان (تس 3214 و 11511 و 17065 و 17067 و 21767 و 25069 و 25079 و 36465 و 37229 و 37242 و 37950)، و (تهـ 168 و 705 و 996)، و (ت).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن سلام البغدادي " مسند الشهاب " (2/ 30 / 820) وزكريا بن يحيى الساجي " المعجم الكبير (7/ 84 / 6444)، وعلي بن الجعد الجوهري " مسند ابن الجعد " (1/ 199 / 1311).
التعديل والتجريح: قال علي ابن المديني: " هو ثقة عندنا "
وقال أحمد بن حنبل: " ما بلغني عنه إلا خيراً ".
وقال النسائي: " ثقة ".
وقال أحمد بن كامل: " كان فقيها، فصيحا، أديبا، شاعراً، عظيم اللحية ".
وقال الذهبي: " الإمام، العلامة، القاضي ".
وقال العسقلاني: " ثقة، من العاشرة، غلط من تكلم فيه ".
وانظر: " كتاب بحر الدم " (1/ 193 / 415) و" سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني " (1/ 58 / 24) " التاريخ الصغير " (2/ 383 / 2961)، و" سؤالات الآجري لأبي داود " (1/ 287 / 415)، و" مولد العلماء ووفياتهم " (1/ 205)، و" الجرح والتعديل " (4/ 271 / 1174)، و" الثقات " (8/ 302 / 13571)، و" تاريخ بغداد " (9/ 210 / 4788)، و" تهذيب الكمال " (12/ 238 / 2638)، و" الكاشف " (1/ 472 / 2191)، و" البداية والنهاية " (10/ 361)، و" سير أعلام النبلاء " (11/ 543 / 160)، و" المقصد الأرشد " (2/ 115 / 599)، و" تهذيب التهذيب " (4/ 236 / 474)، و" تقريب التهذيب " (1/ 259 / 2684)، و" رجال تفسير الطبري " (258/ 1145).

62 - تمييز أبو عبد الله، سوار بن عبد الله بن قدامة، العنبري، البصري، القاضي، جد صاحب الترجمة، ولد بسجستان، سنة أربع وثمانين وتوفي سنة ست
এবং মুআয বিন মুআয আল-আনবারী (তাহযীব ২৮৯৫), এবং মুতামির বিন সুলাইমান (তারীখুস সাগীর ৭৩৪৪ এবং ১৩৮৫৬ এবং ২০২২৪ এবং ২০২৪৫ এবং ২৮৪২৯), এবং (তাহযীব ১৬১), এবং (তাকরীব ৬২৮), এবং (তিরমিযী, নাসাঈ), এবং মূসা বিন উবাইদাহ আর-রাবাযী (তারীখুস সাগীর ৩৩৩৯৭), এবং ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ (তাহযীব ১৭৮৬), এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান (তারীখুস সাগীর ৩২১৪ এবং ১১৫১১ এবং ১৭০৬৫ এবং ১৭০৬৭ এবং ২১৭৬৭ এবং ২৫০৬৯ এবং ২৫০৭৯ এবং ৩৬৪৬৫ এবং ৩৭২২৯ এবং ৩৭২৪২ এবং ৩৭৯৫০), এবং (তাহযীব ১৬৮ এবং ৭০৫ এবং ৯৯৬), এবং (তিরমিযী)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সালাম আল-বাগদাদী "মুসনাদুশ শিহাব" (২/ ৩০ / ৮২০) এবং জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আস-সাজী "আল-মু'জামুল কাবীর" (৭/ ৮৪ / ৬৪৪৪), এবং আলী বিন আল-জা'দ আল-জাওহারী "মুসনাদু ইবনিল জা'দ" (১/ ১৯৯ / ১৩১১)।
প্রশংসা ও সমালোচনা (জারহ ও তাদীল): আলী ইবনুল মাদীনী বলেন: "তিনি আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।"
এবং আহমদ বিন হাম্বল বলেন: "তাঁর সম্পর্কে আমার কাছে কল্যাণ ছাড়া আর কিছু পৌঁছেনি।"
এবং নাসাঈ বলেন: "নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।"
এবং আহমদ বিন কামিল বলেন: "তিনি ছিলেন একজন ফকিহ, বাগ্মী, সাহিত্যিক, কবি এবং বিশাল দাড়ির অধিকারী।"
এবং যাহাবী বলেন: "ইমাম, আল্লামা, বিচারক (কাজী)।"
এবং আসকালানী বলেন: "নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, যে ব্যক্তি তাঁর সমালোচনা করেছে সে ভুল করেছে।"
আরও দেখুন: "কিতাবু বাহরিদ দাম" (১/ ১৯৩ / ৪১৫) এবং "ইবনু আবি শাইবাহর নিকট ইবনুল মাদীনীর প্রশ্নোত্তর" (১/ ৫৮ / ২৪), "আত-তারীখুস সাগীর" (২/ ৩৮৩ / ২৯৬১), এবং "আবু দাউদের নিকট আল-আজুররীর প্রশ্নোত্তর" (১/ ২৮৭ / ৪১৫), এবং "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (১/ ২০৫), এবং "আল-জারহু ওয়াত-তাদীল" (৪/ ২৭১ / ১১৭৪), এবং "আস-সিকাত" (৮/ ৩০২ / ১৩৫৭১), এবং "তারীখে বাগদাদ" (৯/ ২১০ / ৪৭৮৮), এবং "তাহযীবুল কামাল" (১২/ ২৩৮ / ২৬৩৮), এবং "আল-কাশিফ" (১/ ৪৭২ / ২১৯১), এবং "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" (১০/ ৩৬১), এবং "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১১/ ৫৪৩ / ১৬০), এবং "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (২/ ১১৫ / ৫৯৯), এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (৪/ ২৩৬ / ৪৭৪), এবং "তাকরীবুত তাহযীব" (১/ ২৫৯ / ২৬৮৪), এবং "রিজালু তাফসীরিত তাবারী" (২৫৮/ ১১৪৫)।

৬২ - পার্থক্যকারী (তাময়ীয): আবু আবদুল্লাহ, সাওয়ার বিন আবদুল্লাহ বিন কুদামাহ, আল-আনবারী, আল-বাসরী, বিচারক (কাজী), আলোচ্য ব্যক্তির দাদা, সিজিস্তানে চুরাশি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ছয় সালে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)