قلت: وقد تصحفت نسبته، من (الرقي)، إلى (البرقي)، في الآثار ذوات الأرقام (تس 12674 و 12711 و 12738)، من طبعة دار الفكر، وفي الآثار، ذوات الأرقام، (تس 33853 و 36524)، من الطبعتين، وهو خطأ بلا ريب، والصحيح ما أثبته، والله تعالى أعلم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (4/ 131 / 570)، و" الثقات " (8/ 280 / 13444) و" مولد العلماء ووفياتهم " (2/ 550) و" المقتنى في سرد الكنى " (1/ 100 / 571)، و" رجال تفسير الطبري " (249/ 1103).

140 - سليمان بن مجالد (تخ 3/ 388)
(طب: تخ 1 ر / 1 ش)
سليمان بن مجالد، الضبي: من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة وليست له رواية عن أحد، وإنما هي حادثة تاريخية جهادية يرويها عنه ابن جرير الطبري معلقة بغير إسناد.

141 - أبو أيوب الرعيني (27475)
(النسائي – وفيه نظر!!)
(طب: تس: 2 ر / 1 ش)
أبو أيوب، سليمان بن محمد بن سليمان، الرعيني، الحمصي: من الحادية عشرة مقبول.
روى عن: بقية بن الوليد (تس 27475 و 38079).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: قال النسائي: " صالح ".
قال العسقلاني في " تهذيب التهذيب " (4/ 190 / 374): " قال المزي " لم أقف على رواية عنه [يعني النسائي]. وقال الذهبي، عن ابن عساكر: أنه روى عنه ". انتهى.
আমি বলছি: দারুল ফিকর সংস্করণের ১২৬৭৪, ১২৭১১ এবং ১২৭৩৮ নম্বর বর্ণনাগুলোতে এবং উভয় সংস্করণের ৩৩৮৫৩ ও ৩৬৫২৪ নম্বর বর্ণনাগুলোতে তাঁর নিসবত (নামের শেষাংশ) 'আর-রাক্কি' থেকে ভুলবশত 'আল-বারকি' হয়ে গেছে। এটি নিঃসন্দেহে একটি ভুল; আমি যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আরও দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৪/ ১৩১/ ৫৭০), "আস-সিকাত" (৮/ ২৮০/ ১৩৪৪৪), "মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম" (২/ ৫৫০), "আল-মুকতানা ফী সারদিল কুনা" (১/ ১০০/ ৫৭১) এবং "রিজালু তাফসিরিত তাবারী" (২৪৯/ ১১০৩)।
...
১৪০ - সুলাইমান বিন মুজালিদ (তাখ ৩/ ৩৮৮)
(তাবারী: তাখ ১ র / ১ শ)
সুলাইমান বিন মুজালিদ, আদ-দাব্বি: তিনি একাদশ তবকার (পর্যায়ের) অন্তর্ভুক্ত। আমি তাঁকে চিনতে পারিনি এবং তাঁর কোনো জীবনী আলোচনা খুঁজে পাইনি। কারো থেকে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই; এটি কেবল একটি ঐতিহাসিক জিহাদ সংক্রান্ত ঘটনা যা ইবনে জারির তাবারী তাঁর থেকে সনদ বিহীন (মুআল্লাক) ভাবে বর্ণনা করেছেন।
...
১৪১ - আবু আইয়ুব আর-রুআইনি (২৭৪৭৫)
(নাসায়ী – এবং এতে আপত্তি আছে!!)
(তাবারী: তাস: ২ র / ১ শ)
আবু আইয়ুব, সুলাইমান বিন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান, আর-রুআইনি, আল-হিমসি: তিনি একাদশ তবকার অন্তর্ভুক্ত এবং মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ (তাস ২৭৪৭৫ ও ৩৮০৭৯)।
যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন জারির আল-তাবারী।
আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: নাসায়ী বলেন: "তিনি সলিহ (উত্তম)"।
আসকালানি "তাহজিবুত তাহজিব" (৪/ ১৯০/ ৩৭৪) গ্রন্থে বলেন: "আল-মিজ্জি বলেছেন 'আমি তাঁর থেকে কোনো বর্ণনা পাইনি' [অর্থাৎ ইমাম নাসায়ী থেকে]। আল-জাহাবি, ইবনে আসাকিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: 'তিনি (নাসায়ী) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন'।" সমাপ্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 282)